Bem, onde mais começar o ano novo senão com o tema sexo, acabei de jantar na companhia de colegas, e o assunto? a conversa girou em torno do fato de que a juventude de hoje está completamente deteriorada, tanto que não quer fazer sexo. A experiente professora compartilhou sua total falta de compreensão sobre como tratar pacientes jovens que dizem não ter nenhum interesse pela vida sexual, porque claramente algo está errado, mas além dos transtornos óbvios, como a depressão, é difícil entender o significado clínico da assexualidade. Em resposta, psicólogos mais jovens e, consequentemente, progressistas apontaram que isso é uma variante da norma, dizem, cada um organiza sua vida íntima do jeito que quer, o principal é que isso não interfira na conversa dos outros. não chegou a nada significativo e é compreensível o porquê. A sexualidade, de uma forma ou de outra, continua sendo um tema, embora menos tabu, mas ainda muito sensível. As pessoas apenas começaram a se acostumar com o fato de que desviar-se das formas padrão de realização de seus impulsos sexuais (e até mesmo falar sobre isso abertamente) não é apenas o destino de pessoas marginalizadas e alguns pervertidos, mas é a norma. Por causa disso, qualquer tentativa de questionar a funcionalidade da vida sexual de um indivíduo é percebida como uma patologização de suas escolhas. Grosso modo, eu faço o que quero na cama (ou não faço), e me deixo em paz, não há o que perguntar sobre isso. Por outro lado, com essa abordagem, a sexualidade se transforma em uma espécie de vaca sagrada. Acontece que todos os aspectos da vida de uma pessoa estão de alguma forma interligados e, para trabalhar de forma eficaz com essa pessoa, um psicólogo precisa abordar diferentes aspectos da vida: trabalho, relações familiares, experiências de infância, saúde física, hobbies , qualquer que seja. ; mas, ao mesmo tempo, a sexualidade continua a ser uma espécie de absoluto – é como é e deve ser como é, porque é a escolha dele, da pessoa. Além disso, esta história só funciona numa direcção. O cliente não pode ser movido em direção à “norma geralmente aceita”, mas sim de volta - pelo amor de Deus, então isso será chamado de “liberação” ou “retorno a si mesmo”. Portanto, podemos falar de homossexualidade latente, mas não de heterossexualidade latente, embora, a rigor, nada impeça alguém de passar para o campo oposto sob a influência de conflitos ou traumas internos, e não por causa de preferências naturais próprias, por exemplo, quando um a mulher, depois de sofrer violência, não consegue construir relações com os homens. A sensibilidade a um tema muitas vezes impede-nos de olhá-lo de forma mais objectiva. Se um psicólogo suspeita que a sexualidade de um cliente é um sintoma de alguns problemas mais gerais, isso pode ser percebido com hostilidade como uma tentativa de aplicar a terapia de conversão, por assim dizer. Como se agora ele, o cliente, fosse imposto à força ao comportamento sexual “normal”. Na verdade, um ainda não flui do outro, e aqui basta olhar para outras áreas da vida. Por exemplo, se uma pessoa tem pouco apetite, então não importa se esta é a norma para ela, e. ele simplesmente come pouco, ou se isso é sintoma de alguma doença, é tudo a mesma coisa - não há necessidade de forçá-lo a comer, isso não vai ajudá-lo em nada, só vai piorar a situação. Há um segundo passo - mesmo que se confirme a patologia desse processo, por exemplo, uma pessoa é diagnosticada com gastrite, ninguém tem o direito de obrigá-la a fazer tratamento ou fazer dieta contra sua vontade. Desde que não haja perigo para a própria pessoa ou terceiros. Na verdade, quando se passa para o tema sexo, nada muda - a vida íntima de uma pessoa pode mudar sob a influência de problemas psicológicos e somáticos, mas só ela tem o direito de decidir se fará algo a respeito ou não. útil para os psicólogos lembrarem disso. Mesmo que o cliente organize claramente sua vida sexual em torno de algum evento traumático - sim, pelo amor de Deus. É bom que isso se torne um assunto de discussão, mas o objetivo não deve ser devolver uma pessoa “ao rebanho da igreja”. Então, quando a perspectiva de tentativas de cura forçada não estiver surgindo no horizonte, será mais fácil discutir com calma.