Análise do grupo de Alekseichik A.E. “Vida terapêutica intensiva” Experiência profissional O que aprendi como profissional em grupo (com o terapeuta, outros participantes do processo grupal). Do terapeuta: tratar as palavras faladas com mais responsabilidade, encontrar palavras que sejam essenciais, eficazes, que). estimular experiências, busca interna, compreensão e consciência, à ação. Aceitação do grupo, de si mesmo e das próprias experiências, dos outros membros do grupo como são, aceitação incondicional, o que muitas vezes leva à compreensão do que está por trás do comportamento de uma pessoa, o que é importante. para ele em suas experiências, como ele interage consigo mesmo e com os outros. O uso de imagens e metáforas (citações, parábolas, anedotas) para criar uma determinada atmosfera e condições no grupo, para busca interna e expressão do que é importante para o. participantes O uso de provocações para ajudar os participantes a descobrir formas de estar no grupo e na vida que criam dificuldades na comunicação com os outros, limitam o seu desenvolvimento e formação. criar um espaço de confiança e abertura e facilitar o trabalho frutífero dos participantes com os seus problemas Para outros participantes no processo de grupo: Permitir que você expresse seus próprios pensamentos e sentimentos vividos aqui e agora Compartilhe sua própria experiência de resolução de um problema específico Assuma riscos. , seja mais decidido e aberto Permita-se cometer erros Permita-se agir em condições de incerteza e de alto nível de ansiedade Simpatia e empatia pelos demais membros do grupo, percebendo os problemas deles como seus e resolvendo-os em conjunto. dinheiro. Usar o dinheiro como equivalente para expressar determinadas entidades para a sua concretização e materialização. Esclarecer, especificar o pedido, os sentimentos... “Que tipo de ajuda você está pedindo?” "Como posso ajudá-lo?" “Com quem exatamente e quais sentimentos você tem?”...O que você aprendeu sobre o funcionamento do grupo terapêutico A parte teórica do seminário é dedicada a estabelecer as regras de vida do grupo, identificando as principais entidades e? fenômenos com os quais e graças aos quais o processo grupal ocorrerá. O terapeuta familiariza-se com as essências através de definições, imagens, símbolos e metáforas num nível bastante abstrato, o que leva ao renascimento dessas essências e graças ao qual cada um dos membros do grupo pode encontrar uma experiência correspondente na sua experiência e mergulhar em isto. As imagens e definições apresentadas pelo terapeuta criam um campo terapêutico, um espaço dentro do qual ocorre a vida do grupo. Para influenciar os processos grupais, individuais e interpessoais em um grupo, o terapeuta muitas vezes usa citações, parábolas e anedotas, o que é percebido pelos participantes não tanto como a influência diretiva do terapeuta, mas como um contexto especial que conduz a certas experiências internas e ações externas. Exemplos de entidades e fenômenos terapêuticos de Alekseychik são: vida, espírito, alma, saúde, doença, totalidade, unidade, perdão, gratidão, eternidade, tempo, aceitação, liberdade, responsabilidade, etc. são ativados os processos internos dos participantes, associados à vivência e consciência das imagens que aparecem, graças ao uso habilidoso da palavra do terapeuta. Uma atmosfera de confiança, unidade, segurança e abertura é criada em um espaço de grupo. Com a ajuda de regras, o terapeuta estabelece as condições em que o trabalho ocorrerá posteriormente. Condições básicas da ITL: Aceitação da vida, do mundo, do grupo, de si mesmo, do terapeuta, aceitação – Verdade Suficiente – Deus é verdade! “Não viva de mentiras” Nossa atividade. A realidade são as consequências de nossas ações. O real, o real, une quando você age Liberdade! Grátis significa mais saudável! Apóstolo Pedro: tudo me é permitido, mas nem tudo é útil! Eu possopossuo tudo, mas nem tudo me possui...Liberdade não é vontade, não é vontade própria...Responsabilidade. Somos responsáveis ​​por tudo, temos que pagar por tudo, e quem não quiser pagar terá que pagar... Somos responsáveis ​​uns pelos outros... Segurança. É garantido que estamos juntos, criamos garantias um para o outro. O Senhor, por Sua graça, nos garante a vida eterna, mas não garante que viveremos para ver o dia seguinte... Durante o processo de convivência, os participantes se apresentam, informam seu nome, formação, atividades profissionais atuais, expressam seus problemas pessoais e profissionais atuais que desejam trabalhar em grupo. Na fase de convivência entre os membros do grupo, o terapeuta observa quem reage a quem e como, quais e como os padrões de um participante provocam as reações de outro e problemas semelhantes dos participantes. O terapeuta pede ao participante que se ofereceu para resolver seu problema que encontre pessoas no grupo que sejam semelhantes aos participantes diretos da situação problemática e que escolha um terapeuta do grupo. E vivenciar no presente, aqui e agora, uma situação problemática do passado, não apenas contar, compartilhar, mas viver o problema atual por meio de ações diretas. Muitas vezes, para aumentar a intensidade e eficácia dos participantes, o terapeuta agrava a crise, provocando os participantes a ações específicas, dando o seu próprio exemplo, contando parábolas e anedotas que correspondam à situação, influenciando fisicamente, transferindo dinheiro, que neste caso é o símbolo e a personificação de certas experiências e fenômenos como gratidão, culpa, perdão, responsabilidade, etc. Com a ajuda do dinheiro, o terapeuta traz especificidades ao que está acontecendo, materializa as experiências dos participantes, intensifica a crise, mede, correlaciona , compara... Graças às ações do terapeuta e dos membros do grupo para criar e intensificar a crise , cria-se uma situação quando um participante que resolve seu problema é levado a um certo limiar (limite), além do qual surge um insight, levando a consciência e compreensão do problema, paralelamente a isso, ou além disso, o participante é levado ao ponto em que pode demonstrar as qualidades e propriedades necessárias para superar e resolver o problema atual, para vivenciar a situação de uma nova maneira, demonstrar espontaneidade e variedade de reações, que, segundo uma das definições do terapeuta, são sinais de saúde mental de uma pessoa. Um dos resultados é a liberação e vivência de emoções reprimidas ou reprimidas no passado, muitas vezes ocorre a catarse, o que leva à resolução do problema não só no nível intelectual, mas também no nível emocional e somático, liberando as pinças e rigidez que surgiu e estava presente no corpo antes da resolução situação problemática. Aprendeu sobre os fatores que contribuem para o trabalho eficaz de um grupo: colaboração, coesão, intensidade, eficácia, envolvimento, abertura, essência, identificação, empatia, simpatia, relevância (aqui e agora), etc. Aprendeu sobre a existência de quatro etapas de dinâmica de grupo: 1. A fase inicial é a “infância”2. fase de transição – “juventude”3. estágio produtivo – “maturidade”4. o estágio final é “idade avançada”, ou seja, o grupo como um todo passa por essas quatro etapas correspondentes ao desenvolvimento de um indivíduo, cada etapa é caracterizada por determinadas características. Por exemplo, na primeira fase há menos responsabilidade dos participantes, mais do terapeuta, nesta fase o papel do terapeuta é liderar, dirigir, regular, e nas fases subsequentes o papel ativo do terapeuta diminui, e o papel dos participantes e sua responsabilidade pelo que está acontecendo aumenta. Aprendi que os processos num grupo ocorrem simultaneamente em três níveis: Pessoal (individual) - como eu, aqui e agora, percebo, avalio e experiencio o que está acontecendo comigo e com os outros - como os membros do grupo interagem entre si, quem sente; melhor com quem interage, e para quem é mais difícil, formas de interaçãoparticipantes: cooperação, conflitos, oposições, unidade, etc. O grupo como um organismo inteiro - onde o grupo está agora, em que direção está se movendo, o que ajuda e o que impede o grupo de resolver problemas e se desenvolver, como o grupo pode ser ajudou, quais condições precisam ser criadas para aumentar a produtividade do trabalho. O que ajudou (impediu) a inclusão na vida do grupo Ajudou: envolvimento no que estava acontecendo, o que foi alcançado por meio da aceitação e imersão nos problemas e sentimentos dos outros, empatia, identificação com o que estava acontecendo, deixando passar o que estava acontecendo . Impedido: fixação nos próprios pensamentos sobre se algo estava certo ou errado, o que está acontecendo comigo agora, o medo de cometer um erro, o medo de cometer um ato inoportuno e inadequado e de ser julgado. Fechamento na expressão dos próprios sentimentos e pensamentos. Incapacidade de compartilhar a própria compreensão e experiência do que está acontecendo O que contribuiu (impediu) a solução dos problemas no grupo Contribuiu para: as condições criadas pelo terapeuta, seu cuidado e participação na criação de um espaço que contribuiu para a manifestação de. os reais sentimentos dos participantes, busca interna e divulgação do que é importante e significativo para uma pessoa. Graças à sua própria espiritualidade, sinceridade, honestidade e atividade, o terapeuta estabeleceu um determinado padrão que desejava atingir devido às suas capacidades e limitações. A eficácia dos membros do grupo, a sua coragem e determinação na auto-revelação e expressão dos seus próprios sentimentos, pensamentos, a confiança dos participantes no terapeuta e no processo de psicoterapia. Obstáculos: experiência insuficiente de participação em grupos psicoterapêuticos, medo de. o terapeuta associado à mitologização de sua personalidade e métodos de influência, o desejo de fazer melhor do que você pode com base em suas capacidades atuais - a atitude é boa ou nada... Pensamentos sobre como o que eu quero fazer aqui e agora pode afetar relacionamentos futuros com um ou outro membro do grupo - como uma manifestação de maturidade insuficiente. Uma visão avaliativa do que está acontecendo. Conhecimento insuficiente da psicologia e da psicoterapia como processo com sua dinâmica e características de seu curso. Nível insuficiente de espiritualidade e estreiteza de visão de mundo e visão de mundo. Incapacidade e falta de vontade de ver a vida profunda e multifacetada, mas em vez disso, de perceber a vida de forma plana, simplificada, inequívoca. O lugar e o papel do terapeuta no grupo, seu relacionamento com os participantes Para mim, o papel do terapeuta era ser um guia para nós e, às vezes, um “pastor” no mundo da vida espiritual e mental. Por seu próprio exemplo e por exemplos da vida de outras grandes pessoas, o terapeuta estabeleceu altos padrões de honestidade, espiritualidade e humanidade. Seu cuidado e atenção visavam ajudar o participante a perceber e compreender as características profundas do desenvolvimento da vida dos participantes, como moldamos nossa realidade, como interagimos com os outros, quais são nossas ações e feitos que levam a certas consequências, e nossos atitude perante a vida, com a vida, nos torna quem somos. A escolha do que fazer com isso fica com os participantes, o terapeuta apenas aponta opções possíveis, alternativas. A relação do terapeuta com os participantes foi muito dinâmica, a aceitação do terapeuta como somos, cuidando de nós, demonstrando amor por nós. serviu como garantia da nossa segurança e, ao mesmo tempo, a sua posição inequívoca em relação à nossa inferioridade, estupidez, pecaminosidade permitiu-lhe agir e influenciar os participantes de forma direta e muitas vezes dolorosa, mas certamente com responsabilidade e em benefício de nós. ver, ver e muitas vezes prever o que está por trás desta ou daquela ação, comportamento e quais serão as consequências, pressupõe que o terapeuta olha a situação sob diferentes perspectivas, como se através de vários “filtros”, por exemplo, através do olhos de professor, médico, participante direto do grupo, observador, psicoterapeuta, pai, criança, mentor espiritual, etc. O que lhe permite perceber a versatilidade do que está acontecendo e revelar aos participantes o quanto é recebido.correspondeu às minhas expectativas. O que recebi do grupo superou todas as minhas expectativas. Antes deste grupo, tive a experiência de participar do grupo de A.E. Alekseichik, onde estava fora do círculo. Estar em um círculo é significativamente diferente de estar fora dele. A intensidade da experiência e do envolvimento no círculo é significativamente maior. Em alguns momentos tive a sensação de que estava no limite das minhas capacidades espirituais, que estava prestes a ser dilacerado por uma dor mental... A nível intelectual, para a maior parte do grupo eu estava num beco sem saída, não saber o que fazer em um momento ou outro, sem entender o que está acontecendo agora e como devo lidar com isso. A experiência que adquiri ao perceber minhas limitações, fechamento e fraqueza serviu de impulso para a transformação da minha autopercepção, da percepção dos outros e da vida em geral. A experiência do meu próprio subdesenvolvimento espiritual horrorizou-me quanto ao meu modo de ser, por um lado, e por outro, expandiu a minha visão do que é a vida em geral na sua profundidade e diversidade, integridade, imprevisibilidade, espiritualidade e alma. Através da minha participação no grupo, percebi o quão incrivelmente pouco sei, o quanto posso fazer e o quanto faço para mudar minha própria visão de mundo e ajudar os outros. Experiência pessoal: O grau de envolvimento na vida do grupo O grau do meu envolvimento na vida do grupo foi elevado ao nível das experiências internas e da empatia, fiquei profunda e intensamente preocupado, torcendo pelos outros participantes, juntamente com mas o grau de envolvimento expresso em ações diretas foi muito baixo, vejo as razões da minha baixa atividade nas seguintes atitudes e crenças pessoais: expressar-me pode não ser seguro abrir-me torna-me vulnerável aos outros, o que pode levar a; dor - baixo nível de auto-revelação medo do que pode acontecer se eu perder o controle sobre mim mesmo, algo inaceitável, assustador e irreparável medo de expressar raiva, raiva, malícia - incapacidade de expressar emoções “negativas” de machucar a si mesmo e aos outros; , ofender alguém, prejudicar alguém medo de não ser aceito, rejeitado, expulso - baixo nível de confiança em si mesmo e nos outros, de acordo com o próprio comportamento, afirmações, experiências com o comportamento, afirmações e experiências dos outros; os seguintes critérios: relevância, oportunidade, estupidez-inteligência, sinceridade, alfabetização, determinação, abertura, aceitabilidade, etc. As comparações muitas vezes não estão a seu favor. Por trás do exposto, surge um padrão de oposição aos outros, de competitividade, de dúvida, expresso na luta interna entre o que quero fazer e o que faço, resultando no confronto com os outros, para provar a própria superioridade. Até que ponto a minha forma de viver no grupo reflectia a minha vida quotidiana: Em termos de actividade, expressão externa, eficácia - a minha forma de viver no grupo reflectia completamente a minha vida quotidiana. Minha posição de manter a discrição, observar o que está acontecendo de longe, adiar decisões e ações importantes foi plenamente demonstrada no grupo. A manifestação das minhas qualidades no grupo como indecisão, covardia, medo de errar, repressão dos próprios sentimentos, medo de me abrir para os outros - tornou minha permanência no grupo insuportavelmente difícil, pois... o que eu estava vivenciando veio à tona, mas eu segurei, depois me arrependi e me culpei por isso. No aspecto da empatia, da simpatia pelos outros integrantes do grupo, meu modo de viver no grupo era diferente do meu dia a dia. No dia a dia eu me interessava pouco pelos problemas, sentimentos e dores das outras pessoas, mas no grupo conseguia me identificar com os problemas dos outros participantes, sentir suas dores e sofrimentos e vivê-los como se fossem meus. Eu resolvo no grupo quanto progresso consegui para resolvê-los. Meu pedido visava trabalhar com a própria indecisão e incapacidade de expressar agressividade e raiva. No que diz respeito ao trabalho sobre a indecisão, consegui progredir graças ao facto de ter decidido ler e partilhar o meu próprio poema no