Vom Autor: geschrieben für die traditionelle buddhistische Sangha Das ist keine leere Frage. In den letzten Jahren wurden wir Russen und insbesondere Moskauer Bürger mit so vielen bisher unzugänglichen Informationen, einigen neuen Lehren, Interpretationen und Menschen, die uns bei etwas helfen wollen, bombardiert, dass wir jedes neue Wort, jede neue Person oder jede neue Lehre mit Vorsicht wahrnehmen und kritisch, unabhängig von seiner wahren Bedeutung und Bedeutung. Und umso mehr, wenn es neu ist – etwas Überseeisches, Unbekanntes. Es bedeutet fremd, feindselig. Und in vielerlei Hinsicht haben wir Recht. Vieles von dem, was in letzter Zeit in unser Land gelangt ist, hat sich entweder als Falle, als Falle oder bestenfalls als außerirdischer Blindgänger herausgestellt. Eine Auflistung all dieser Innovationen, angefangen bei Herbalife bis hin zu verschiedenen Adventisten, Zeugen Jehovas und verschiedenen anderen Suchenden und Fängern menschlicher Seelen, würde eine ganze Seite in Anspruch nehmen. Dahinter ist es manchmal schwierig, etwas Wahres zu erkennen, das zu trennen Weizen vom Weizen. Und was ist der Buddhismus unter all dem? Warum ist er in unserem Leben aufgetaucht? Es wird wahrscheinlich schwierig sein, diese Fragen richtig zu beantworten, zumal sie nicht ganz richtig formuliert sind. Nun, ein großes Gespräch erfordert einen langsamen Start, Besonnenheit und die Möglichkeit zum Nachdenken, sich an das Thema zu gewöhnen, die richtige Richtung und Geschwindigkeit zu wählen, und dann... Also fangen wir mit dem Üblichen an: mit Zweifel, mit Unwissenheit, mit Neugier. Nun, zunächst einmal ist der Buddhismus nicht dabei. Es entstand vor langer Zeit, als es davon noch keine Spur gab. Diese Lehre entstand im 6. Jahrhundert v. Chr., als Prinz Gautama trotz der Bemühungen seiner Eltern, ihn vor den wahren Schwierigkeiten und Schwierigkeiten des irdischen Daseins zu schützen, einen alten Mann, einen kranken Mann, einen toten Mann und einen Einsiedler traf Als er die Vergänglichkeit und die illusorische Natur seines Lebens, der „glücklichen“ Existenz, erkannte, beschloss er, einen Weg zu finden und der Menschheit zu geben, der sie vor der Unvermeidlichkeit irdischen Leidens bewahren würde. Seine Suche war nicht einfach, aber das Ergebnis war es wert: Er konnte dieser Welt voller Leidenschaften und Leiden entfliehen und erreichte das vollständige Erwachen. Später bezeichnete er dies als das schwierigste und seltenste Phänomen: „In dieser Welt, in diesem grausamen Leben, in dem fünf Übel herrschen – das Übel der Illusion der Zeit, das Übel, sich selbst und anderen zu widersetzen, das Übel der universellen Leidenschaft, das Übel der Reinkarnation und das Übel, andere aus Selbsterhaltungsgründen zu zerstören – in einem solchen Leben konnte ich das Erwachen erreichen!“ Und wenn wir darüber sprechen, warum der Buddhismus in unserem Leben auftauchte, müssen wir eine Änderung vornehmen: Der Buddhismus ist wahrscheinlich die einzige Weltlehre, die in der gesamten Geschichte ihres Bestehens in keiner Form propagiert wurde. Dies ist eine Lehre, in die man hineinwachsen und reifen kann, und dann wird sie sich als kostbares Geschenk herausstellen, als Wissen, das Leiden lindert. Daher ist es unmöglich, einem Säugling alle Feinheiten der Wissenschaft und des Universums zu erklären; sein Geist muss dafür bereit sein, aber wenn er erwachsen geworden ist, wird er verstehen, dass die moderne Existenz ohne sie unmöglich ist. Das Gleiche gilt für die buddhistischen Lehren. Und es begann genau zu einer Zeit zu erscheinen, als die Bedingungen dafür reif waren, als das Bedürfnis danach wuchs, als die Erkenntnis immer klarer wurde, dass es keine würdige Alternative auf der Welt gab. Es ist für uns unmöglich, das auch nur in einem kurzen Artikel zu berühren Die Tiefen des buddhistischen Denkens sind endlos. Wir möchten einfach nur verstehen, was es ist, und uns irgendwie eine Meinung darüber bilden. Und wie unterscheidet er sich von anderen Lehren, Philosophien, Religionen? Formal gehört der Buddhismus zu den Weltreligionen. Dies spiegelt jedoch eher einen formalen Ansatz zur Kategorisierung eines Phänomens wider und hängt mit der Form der weltweiten Verbreitung zusammen. Inhaltlich handelt es sich um eine logisch-psychologische, ethische Lehre. Und hier liegt wahrscheinlich ein grundlegender Unterschied zu allen Weltreligionen. Das gesamte harmonische Gebäude des Buddhismus beruht nicht auf dem Glauben, sondern auf dem praktischen Wert seiner Praktiken, die die Grundlage seiner Philosophie bilden. Vertrauen Sie nicht der Autorität des Predigers und der Schönheit seiner Reden, sondern überprüfen Sie die Wirksamkeit seiner Worte in Ihrer eigenen Praxis und akzeptieren Sie sie erst dann als Ihre Lebensmethode, wenn Sie sich sicher sind, dass sie richtig sind.