Do autor: Do livro “Gestão da Vida” Sabe-se que muitas mudanças no estado de saúde estão diretamente relacionadas a fatores psicológicos “Todas as doenças são dos nervos, só... do prazer!” Pode haver muitas objeções a esta frase comum. Muitos autores famosos acreditam que 90-95 por cento da causa das doenças é o modo de pensar mental. A literatura esotérica espiritual dá uma porcentagem ainda maior. Existe um termo conhecido e popular - “psicossomática”. O que é isso? Psicossomática (do grego psique - alma e soma - corpo) é a influência de fatores psicológicos na ocorrência de doenças médicas. O estudo desta questão é uma parte muito importante do nosso tema, pois dá conceitos claros sobre. a conexão dos processos mentais com as manifestações das funções corporais. “O cérebro chora e as lágrimas escorrem pelo coração, fígado, estômago” Professor A.R. Luria. Embora o termo “psicossomática” em breve complete duzentos anos (foi proposto em 1818 por um médico alemão chamado Heinroth), grandes mentes ainda o interpretam de forma muito diferente. Existe, claro, um conjunto de doenças cuja natureza psicossomática é (quase!) indiscutível: colite ulcerosa, hiper e hipotensão, gastrite, asma, anorexia nervosa, diabetes e glaucoma. E há uma opinião: “Fique menos nervoso e tudo vai passar!” Mas poucas pessoas entendem claramente o que realmente são as doenças psicossomáticas. Os dois conceitos mais famosos da origem dessas “alegrias da vida” são as teorias de Franz Alexander e Sigmund Freud. Sim, sim, Freud escreveu não apenas sobre sexualidade. Ele chamou sua versão da origem das doenças psicossomáticas de conversão. A palavra “conversão” geralmente significa transformar algo ruim, ultrapassado e desnecessário no momento em algo mais relevante. “Vamos transformar foguetes em frigideiras e kebabs!” Mas durante a conversão de que falou Freud, acontece outra coisa: a transformação do mal em ainda pior: um conflito interno, sem resolução, transforma-se em certos sintomas fisiológicos. Observe: um conflito interno não é um conflito de picles e kefir em. o estômago . Este é um conflito mental interno, um conflito de desejos e proibições inconscientes. Por exemplo, às vezes você tem muita vontade de jogar seu chefe pela janela, bater na secretária do seu marido, largar tudo e ir para a sua tia, para o deserto, para Saratov... Mas esses desejos são tão proibidos que nem são realizados . A pessoa não consegue entender o que realmente deseja, mas experimenta constante desconforto emocional. Graças à transferência do mental para o físico, esse dilema é resolvido. Do ponto de vista de Freud, durante a conversão a pessoa não adoece com algo aleatório, mas em cada sintoma específico uma representação simbólica daquilo a que suas experiências estavam associadas. Por exemplo, ele explicou as deficiências visuais e auditivas psicossomáticas pela relutância em ver e ouvir o ambiente circundante. Gina Litinskaya (autora de muitos artigos médicos, cuja pesquisa foi amplamente utilizada neste artigo) observou certa vez uma menina que sofria de uma ferida terrível. gargantas enquanto vivia junto com minha sogra. “...Se minha colega estava certa ou errada ao afirmar que esse era seu desejo inconsciente de gritar com essa mesma sogra, mas assim que a “mãe” partiu para residência permanente em um estado vizinho, não só a dor a garganta desapareceu, mas também as consequências de muitos anos de uso de antibióticos...” Com o aparecimento de uma doença psicossomática, a pessoa, por incrível que pareça, sente alívio. Isso acontece por três motivos: em primeiro lugar, como mencionado acima, o conflito inconsciente é facilitado, em segundo lugar, a doença permite receber diversos bônus do papel do paciente (não trabalhar duro, levar chá para a cama e em geral); - todos ao redor estão arrependidos ); em terceiro lugar, a sequência de outras ações fica imediatamente clara: o olho não vê - cai uma gota, aparece uma úlcera com colite - tome almagels com dietas, o coração é travesso - coma alguma coisa boa. a imagem é ideal: a pessoa parece estar no negócio -é tratado e o conflito interno fica em segundo plano. Mas a doença não vai desaparecer de todo. Tomar medicamentos e fazer tratamento dá a sensação de ganhar controle sobre a própria vida, que foi perdida em decorrência de uma situação psicotraumática. Aliás, muitas vezes os pacientes com doenças psicossomáticas organizam para si próprios colapsos de forma bastante consciente, principalmente em situações públicas. Houve uma história real - um jovem, dono de uma úlcera péptica, em um grande comício turístico, pegou duzentos gramas de aguardente e comeu um pouco de pimenta, após o que durante metade da noite cerca de duzentas pessoas estiveram ocupadas correndo em pistas de obstáculos através do floresta em busca de pelo menos um motorista sóbrio. E então ficaram intensamente preocupados e se lembraram da mãe e de todos os parentes desse jovem em várias expressões. É claro que o jovem tolo não encenou esse show intencionalmente, mas seu comportamento também não pode ser chamado de acidente. Mesmo um iniciante que sofre de úlcera não pode deixar de saber o que acontecerá com ele devido a esse comportamento alimentar. E a dor que ele sente é completamente real. Mas o sentimento da própria necessidade é mais importante que a saúde, ainda que no nível subconsciente. É bem possível que sua úlcera tenha surgido sozinha, sem estímulo - o menino realmente queria a atenção de todos. A teoria de Franz Alexander professa o princípio: “onde é fino, quebra”. Alguns são caracterizados por um sistema cardiovascular não muito saudável, enquanto outros têm uma área problemática - os pulmões. São estes órgãos que sofrerão primeiro, independentemente do conteúdo do conflito interno. Do ponto de vista de Alexander, a doença nem sempre enfraquece esse mesmo conflito interno, pois não serve como expressão de emoções. Por exemplo, um aumento da pressão arterial num estado de raiva não enfraquece a raiva, mas é apenas um sintoma fisiológico dessa emoção. Se uma pessoa fica frequentemente em estado de raiva, ela pode acabar com hipertensão crônica. O debate sobre o que é considerado psicossomático e o que não é ainda não acabou. Algumas pessoas estão dispostas a considerar tudo psicossomático, exceto febre do parto e hidropisia no joelho. Algumas pessoas acreditam que a psicossomática é em grande parte um mito, tal como o efeito Placebo. Do ponto de vista de alguns especialistas conceituados da psicologia e da medicina, mesmo uma doença tão terrível como o cancro é psicossomática. E, embora haja muitas evidências disso, nem a medicina oficial, nem especialmente os pacientes e seus familiares estão dispostos a aceitar esse ponto de vista - é um diagnóstico terrível demais. A propósito, o cientista russo I.P. Pavlov chegou muito perto deste problema. Além disso, mesmo antes dos conceitos básicos da psicossomática serem formulados por Donheim, Dunbarot e Alexander no desenvolvimento da neurose experimental. Um dos fundadores da medicina científica nacional, M.Ya. Mudrov destacou claramente que “...algumas pessoas adoecem por causas físicas, outras por distúrbios mentais”. Como médico experiente, ele destacou o papel mais importante do fator mental no tratamento dos pacientes. Terei prazer em citar suas palavras: “Conhecendo a influência mútua do espírito e do corpo um sobre o outro, considero meu dever observar que também existem remédios espirituais que curam o corpo, e aqueles que extraem sabedoria da ciência, a maioria muitas vezes da psicologia.” Grande V. M. Bekhterev não apenas proclamou, mas também provou de todas as maneiras possíveis em suas obras a possibilidade de ocorrência de doenças corporais sob a influência de mudanças mentais. No século XIX, os clássicos da medicina russa reconheceram por unanimidade a influência da vida mental de uma pessoa. sua forma de pensar e a esfera emocional sobre a ocorrência de doenças Portanto, muitos especialistas já Ambos os lados tendem a acreditar que a abordagem mais correta para as doenças psicossomáticas é trabalhar o problema simultaneamente com um tratamento suave para o corpo - psicológico. técnicas, práticas espirituais, etc. Estou convencido de que uma abordagem consciente de tudo é a mais eficaz neste momento. E se você se pegar pensando que ficar doente não seria tão ruim, converse consigo mesmo e com seu corpo, entre em contato com alguém que conheça práticas eficazes ou experimente você mesmo