Am 22.03.2023 um 12.05 Uhr haben wir im Khudozhestvenny-Kino den Dokumentarfilm „Holy Archipelago“ gesehen. Ich war hundert Jahre nicht im Kino und habe völlig vergessen, dass der Saal klein ist und die Leinwand auch nicht sehr breitformatig ist. Es gibt fünf Reihen und vier Sitzplätze. Der Raum ist ziemlich kühl. Die Fortsetzung „Cross“ erscheint übrigens im Jahr 2024 und wir haben die Werbung zur Kenntnis genommen, da uns der erste Film gefallen hat. „Der Heilige Archipel“ hinterlässt einen starken Eindruck, und dann befindet man sich den ganzen Tag irgendwo in der Ferne und denkt über Russland und das Schicksal des russischen Volkes nach. Die Natur wird sehr schön dargestellt, eine Vogelperspektive auf das Kloster und die Insel. Das Thema „Mönchtum“ war schon immer von Interesse für Gläubige, Wissenschaftler, Philosophen, Architekten, Ikonenmaler und Historiker. Es ist voller Geheimnisse, die nur Eingeweihten zugänglich sind. Hier können Sie die Arbeit der Mönche beim Gebet und auf dem Feld bei der Heuernte beobachten. Hier können Sie sich fühlen und Teilnehmer, Zeuge, Augenzeuge und Teilnehmer der Tonsur werden, die innerhalb der Klostermauern an Männern durchgeführt wird. Hier können Sie verschiedene Wissenschaften erlernen und Wissen darüber erlangen, wie Kerzen hergestellt werden, wie Prosphora zubereitet wird, wie Kühe versorgt werden, wie für Ordnung gesorgt wird, wie Wasser gesegnet wird und Tanks direkt an der Quelle gefüllt werden. Die Mönche wandern um die Insel, bewundern die Natur, füttern die Vögel, schätzen ihre Freiheit und Mission, die Entscheidung, Gott zu dienen. Ihre Lippen sprechen das Jesusgebet, danken den Gaben und Schöpfungen des himmlischen Vaters, erinnern sich an den Weg der großen Märtyrer, die hier gelitten haben, und ehren das Andenken der Toten und Ruhenden auf der Insel. Was war interessant? Finden Sie heraus, was das Heilige Kreuz symbolisiert: den Weg eines Menschen von der Geburt bis zum Ende, den Eingang zur Ewigkeit; Vergangenheit, Gegenwart und Zukunft, die vom Geist regiert werden; Der Geist, der den menschlichen Körper kontrolliert – der Esel, sein Wille und seine Gefühle, Bestrebungen, Wünsche. Zwei Säcke auf einem Esel sind eine Ladung, Pfund Salz, Probleme, die ein Mensch in seinem Leben löst. Der Esel kann sich langsam bewegen, stur sein und sich weigern, an Ort und Stelle anzuhalten. Die Aufgabe des Besitzers bestand darin, ihn mit einer Peitsche zu führen und mit der Ladung auf die Säcke zu schlagen. Die Hauptsache ist, dass sich der Mensch seines Weges auf der Erde bewusst ist und seine Tage in Freude lebt. Der Esel kann in die Irre gehen, und das ist ernst und kann sich selbst in Schwierigkeiten bringen. Die Ausrichtung Ihres irdischen Weges ist keine leichte Aufgabe. Wer das weiß, wird das Glück auf Erden kennen. Und dies kann nur durch Gott erkannt werden. Tonsur ist in historischen Kirchen eine symbolische und rituelle Handlung, die aus dem Haareschneiden als Zeichen der Zugehörigkeit zur Kirche besteht. In der westlichen Tradition wurde die Tonsur nur an Geistlichen und Mönchen durchgeführt, die auf ihrem Kopf einen rasierten Kreis trugen – Tonsur (vom lateinischen Tonsura „Haarschnitt“). In der russischen Tradition war das Humentso ein Analogon der Tonsur. Auch in der asketischen byzantinischen Aristokratie und bei russischen Fürsten wurde die Sterbetonsur praktiziert. Es war nicht klar, warum die Novizen in ihren langen weißen Gewändern wie Militärsoldaten auf dem Bauch nach vorne über den Teppich krochen und warum Scheren vor ihnen geworfen wurden sie mit den Worten „Nimm die Schere.“ Die Schere wurde vom Boden aufgehoben und der schneidenden Person übergeben, mit der sie dann die Haare schnitt. Eine Art Ritual, das mir unbekannt ist. Ich habe es mit dem Durchgang eines Babys durch den Geburtskanal der Mutter verglichen. Es ist schwierig, durch ihn in die Welt zu gelangen. Die zweite Version geht davon aus, dass diese Handlungen eine Art Übergang von der Welt der Lebenden zum Tod darstellen. Eine andere Möglichkeit bestand darin, dass es sich um einen Verzicht auf das irdische, weltliche Leben handelte, um eine Änderung des Namens und des Wesens des Schicksals eines Menschen. Der neue Weg ist sozusagen das Mönchtum. In meinem Kopf tauchte eine Frage auf: - Kriechen Nonnen auch auf dem Teppich, bevor sie eine Tonsur erhalten? Wahrscheinlich ja, aber ich werde dieses Thema studieren. Bisher sind mir diese Aktionen unklar. Die Logik könnte keine korrektere Antwort auf die Frage finden. Vor der Tonsur kriecht der Novize über den Boden vom Vestibül des Tempels zur Kanzel, wo der Abt auf ihn wartet. Die begleitenden Mönche schützen den kriechenden Novizen mit ihren Gewändern vor neugierigen Blicken. Der Hegumen prüft die Standhaftigkeit des Tonsurierten mit Fragen und Warnungen vor den Schwierigkeiten des Klosterlebens, für die es notwendig ist, Gott eine Antwort zu gebenDas Jüngste Gericht. Die Person, der eine Tonsur erteilt wird, legt sein Gelübde ab. Es werden Gebete gesprochen. Dann wirft der Abt die Schere dreimal und fordert den Tonsurierten auf, sie demütig aufzuheben. Jedes Mal überreicht die Person, der die Tonsur gegeben wird, sie demütig und küsst die Hand des Abtes. Nachdem er die Schere zum dritten Mal angenommen hat, spricht der Abt dem Eingeweihten in Form eines Kreuzes die Tonsur aus, indem er die Worte ausspricht: „Im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes“ und gibt ihm einen neuen Namen, wodurch er das Finale bedeutet Verzicht des tonsurierten Menschen auf die Welt. Nach der Tonsur zieht der Eingeweihte eine Tunika, einen Paraman, eine Soutane, einen Gürtel, einen Mantel, eine Kapuze und Sandalen an und erhält ein Seil (Rosenkranz). Wie unterscheidet sich die Tonsur einer Frau von der eines Mannes? Vielleicht durch Statuten und Lebens- und Arbeitsbedingungen. Der weltliche Name ändert sich für jeden dreimal: der Soutanenname, der Gewandname (des kleinen Klosterbildes) und der Schemaname (des großen Klosterbildes). Schema-Kleidung: Schema, Kukol, Schemamonk, Schemanik. Ein Accessoire zum Gewand der Nonnen ist der Mantel, und der für den neugierigen Blick unsichtbare Paraman fehlt im Gewand der Nonnen. Im Wesentlichen unterscheidet sich die klösterliche Tonsur von den klösterlichen Gelübden. Es war beängstigend, historische Daten darüber zu hören, wie viele Priester, Gläubige und verschiedene Menschen hier gelitten haben, über die Folter der Märtyrer, über die Bedingungen ihrer Arbeit und „Ruhe“, die Orte der Morde zu sehen und von der brutalen Behandlung zu hören von Leuten. Wir werden das niemals ungeschehen machen. Dies wird den Menschen immer in Erinnerung bleiben. Der Heilige Archipel ist ein Ort des Blutvergießens, des Leidens, des Stöhnens und der großen Taten unschuldiger Menschen, und die ganze Erde dort schreit darüber. Unsere Aufgabe ist es, uns an sie zu erinnern und nicht zu vergessen, was dort passiert ist. Und es gibt viele solcher Orte: Konzentrationslager, ein Ort des Weinens und der Trauer, schreckliche Gräueltaten, vor denen man innerlich schaudert und sich wundert, dass ihre Schöpfer irdische Menschen sind. Oder vielleicht waren sie „Nicht-Menschen“, sondern Diener des Teufels. Es reicht aus, sich ihre Fotos anzusehen und ihre Augen und Lippen zu sehen, ihre Physiognomie, ihre Akzentuierungen und psychischen Störungen zu verstehen. Geistig gesunde Menschen wären nach solchen Taten nicht in der Lage, in Frieden zu leben, zu schlafen oder zu existieren. Auch wenn sie dazu gezwungen wurden. Auch wenn sie Angst davor und um ihre eigene Haut hatten, Verräter, Kriminelle, grausame Mörder. Wir verstehen sie nicht. Wir werden das nie verstehen. Ich denke, dass ein adäquater Mensch nicht in der Lage wäre, sein Gewissen mit Alkohol und Drogen zu übertönen und körperlich, geistig und seelisch gesund zu bleiben und nicht verrückt zu werden. Zwei alte, zerstörte Schiffe erinnern sich an alles. Sie haben nichts vergessen. Schließlich waren sie bis zum Rand mit Menschen gefüllt und ertranken mit ihnen. Höllische Bedingungen, Kälte, Hunger, Schlafbedingungen, wenn sie auf einem Eisboden übereinander eingeschläfert wurden, harte Märtyrerarbeit und für jedes Vergehen oder jede Gehorsamsverweigerung war die Strafe der qualvolle Tod. Viele Menschen haben Fragen: - Hat Gott diese Erde verlassen? Warum ist das passiert? Warum ist das passiert? Für welche Sünden, Übertretungen ihrer Vorfahren wurden die Menschen auf diese Weise bestraft? Oder stammt dies aus derselben Reihe von Geschichten wie über die Titanic, bei der über mehrere Jahre hinweg Menschen ausgewählt wurden, um die Mission abzuschließen. „Die Auserwählten“ sind Ertrunkene, Retter, diejenigen, die durch ein Wunder gerettet wurden. Diese Informationen bleiben uns verborgen. Es wird von den Toten aufbewahrt. Was gibt es heute? Im Dorf Solovetsky gibt es eine weiterführende Schule. Ebenfalls auf dem Territorium des Solovetsky-Archipels wurde das Bildungszentrum der Solovetsky-Inseln gegründet, das aus einer Sommeruniversität, einer Sommerkultur- und Umweltschule, einer Sommerhandwerksschule, einer Freiwilligenagentur und einem Freiluftzentrum besteht. Es ist sehr interessant, Kerzen aus Wachs herzustellen. Zuerst dachte ich, es sei ein Mühlstein – ein Rad zum Mahlen von Mehl. Erstaunliche Arbeit, die an die Arbeit einer Nudelfabrik erinnert. Das Rad schneidet die Nudeln, das Wachs erhitzt sich, tropft in die Form und an den Kerzen erscheinen Dochte. Kerzen sind in 200 - 500 - 1000 Stück verpackt. Ich habe das im Sofrino-Kirchenladen gesehen und dort gekauft. Es gibt Wachs- und Paraffinkerzen, die nützlicher sind. Wie wird Prosphora gebacken? Sie schneiden Kreise aus dem Teig aus, stempeln sie mit einem Kreuz, stechen sie mit einem Eisenstab durch, wie Pyramidenräder, Kinderspielzeug, legen sie in mehreren Reihen auf ein Backblech und schicken sie zum Backen in den Ofen. Anschließend wird die fertige Prosphora aufgelegt