Del autor: La alegría y el sufrimiento en nuestras vidas dependen directamente de nuestras creencias. El artículo fue publicado en mi blog “Errores de pensamiento o conversaciones para tomar conciencia” Nuestro. la vida está determinada por un sistema de valores (creencias). O: nuestro sistema de valores y nuestras creencias determinan nuestras vidas. Además, se sugiere la siguiente conclusión: si mis creencias y valores son altamente morales o altamente morales, entonces mi vida debería ser feliz y sin sufrimiento. Pero por alguna razón no puedo creer la verdad de esta conclusión. Las limitaciones surgen de inmediato: solo cuando todos comparten estos valores y creencias, o solo cuando eres un recluso. Cada una de nuestras creencias tiene dos caras: si nuestra creencia es compartida por el entorno, experimentamos placer y felicidad, si no es compartida, entonces sufrimiento. Veamos esto con un ejemplo. Optemos por esta creencia: hay que crear una familia de una vez por todas. ¿Cómo se formó esta creencia? La continuidad de las generaciones. El abuelo y la abuela vivieron cincuenta años apoyándose mutuamente. Y mamá y papá llevan treinta años juntos, a pesar de que no viven muy amigablemente, pero siguen juntos. Éste es el valor de la familia, que la hija también adopta. La primera opción: la hija tiene una familia excelente, el esposo comparte este valor: la familia y hace todo lo posible para que todos en esta familia la pasen bien. Y ella provee económicamente, y nadie se ve privado de atención, bueno, todo, como ella, sus padres y los padres de sus padres soñaron. Todos están felices. Segunda opción: la hija está casada desde hace diez años, tiene dos hijos, pero de alguna manera esto no es en absoluto lo que quería y soñaba. Las opciones pueden ser diferentes: el marido bebe; o no apoya económicamente a la familia y todos los cuidados para mantener a la familia recaen sobre los hombros de la mujer; o está completamente ocupado con el trabajo, y no hay absolutamente ningún tiempo para su esposa e hijos, y los niños sin padre están completamente fuera de control; o paseos; o humilla a una mujer; o algo así. Aunque una mujer no está satisfecha con el matrimonio, la tradición es más importante que la felicidad personal y la felicidad de los hijos. Sufre, pero aguanta. Y luego, por suerte, la vecina cambia de tercer marido, no sienta cabeza, no todo le va bien. Bueno, ¿así dejo a mi marido? ¿Qué pasa con los niños? ¿Qué dirán los padres? ¿Y los vecinos me señalarán a mí y a su vecino? No vida, sino sufrimiento eterno. Es malo estar juntos y da miedo estar solos. E incluso si se le acaba la paciencia y deja a su marido, el sufrimiento no cesará. Ahora la atormentará un sentimiento de culpa por no haber podido salvar a su familia o por no haber podido crear una familia como la de sus padres. O habrá indignación por lo ocurrido con la institución de la familia. En general, digan lo que digan, no hay más que sufrimiento. Aquellos que no tengan esta convicción, y en primer lugar no esté la familia como tal, sino algo más, por ejemplo, la felicidad personal, la felicidad de los niños, mirarán a una mujer que preserva a la familia, pase lo que pase, se condenarán. ella, su paciencia, su renuencia a dejar una relación insatisfactoria. Puede haber muchas opciones, pero la esencia es la misma: cuáles son las creencias, cómo se realizan, así es la vida. U otro ejemplo. Familia: madre, padre y dos hijos, un niño y una niña. No entraremos en detalles, pero la niña recibe mucha más atención. Al mismo tiempo, el niño se siente innecesario y rechazado. Los niños crecen sin encontrar un lenguaje común. Un niño forma su propia familia, y en esta familia aparecen un niño y una niña. Recordando su infeliz infancia, el niño decide que es necesario prestar la misma atención a ambos niños y les inculca el valor del amor y la amistad entre hermano y hermana. Y todo parece estar bien, el hermano cuida a su hermana, la hermana cuida a su hermano. Pasa el tiempo, crecen con la idea de que hermano y hermana son los seres más cercanos y queridos, a quienes hay que cuidar ante todo, para quienes siempre se debe ser apoyo y apoyo. La situación se desarrolla así: para completar sus estudios, la hermana necesita una cierta cantidad de dinero y cuenta con su hermano, quien seguramente le daráayudará, es un hermano. Y el hijo de mi hermano se enferma y también necesita cierta cantidad de dinero para un tratamiento costoso. Entre la hermana y el hijo, el hermano elige al hijo. Todo parece razonable y todos lo entienden. Pero absolutamente en contra de su voluntad consciente, el hermano se siente culpable ante su hermana por no poder ayudarla en tal situación. El valor inculcado no permite que el hermano no experimente este sentimiento desagradable. Y la hermana, incluso entendiendo los motivos de su hermano, todavía siente que fue rechazada en una situación difícil para ella, que ahora no recibirá un diploma y Dios sabe cómo cambiará su destino. No, conscientemente todo está claro y aceptado, pero el subconsciente hace su trabajo: el hermano siempre se siente culpable cuando se encuentra con su hermana, la hermana ocasionalmente se lamenta de no poder contar con su hermano en una situación difícil. Hay muchos ejemplos similares de la vida que se pueden citar. Por ejemplo, el amor de un hijo por su madre, que interfiere con un ambiente saludable en la familia del hijo, algún pasatiempo familiar tradicional, etc. Y no todos terminan en un sufrimiento “silencioso”. Estos parecen valores dignos a primera vista, pero no traen felicidad a sus dueños. Todo valor tiene dos lados, uno positivo y otro negativo. Desde pequeños se nos da un determinado programa con el que vivimos, en el que confiamos y en base al cual evaluamos a otras personas. Si desde pequeño te enseñaron que engañar es malo, entonces condenarás a quienes engañan y te sentirás culpable si tú mismo engañaste a alguien, consciente o inadvertidamente. Esto sucede con cualquiera de nuestras creencias. Juzgamos a quienes no comparten o no se ajustan a nuestras creencias, y nos sentimos culpables si no seguimos nuestras propias creencias. Una especie de círculo vicioso. ¿Te imaginas cuántas creencias diferentes tenemos que nos obligan a experimentar estos sentimientos desagradables? ¿Los conocemos o sólo los encontramos cuando sufrimos o nos sentimos culpables? Parafraseando la conocida frase “dime quién es tu amigo y te diré quién eres”, en nuestro contexto resultará así: “dime tus creencias y te diré dónde y bajo qué condiciones experimentará sufrimiento”. Todo lo que es tu valor es también tu vulnerabilidad. Si una mujer se considera hermosa, cualquier indicio de que esto no es cierto le causará dolor físico. Y su reacción será apropiada: defensa. Si la familia es un valor para una mujer, entonces la ruptura de la familia será una tragedia para ella durante toda su vida. Si el valor de un hombre es su carrera, abandonar este camino en contra de su voluntad puede convertirse en la tragedia de toda su vida. Por muy triste que parezca, al defender nuestros valores, estamos condenados a sufrir. Y todos nuestros traumas psicológicos no son más que el incumplimiento de nuestras creencias, nuestras opiniones, nuestros puntos de vista. Todas nuestras creencias son nuestro programa de personalidad, es como una carta militar que no puede ser violada. Y si vas en contra de estas creencias, de estas actitudes, experimentarás un dolor intenso. Mira lo que te irrita. Mira dónde te sientes culpable. ¿Cuál es tu enfoque? ¿Cuál es la creencia detrás de esto? Se puede suponer: encuentre una creencia que le impida vivir felizmente, déjela y no habrá sufrimiento. No siempre es posible abandonar una creencia, ya que la situación se complica por el hecho de que la mayoría de nuestros pensamientos, creencias, opiniones y puntos de vista nos fueron dados desde la infancia y entraron en nuestras vidas de forma completamente inconsciente. Algunos ingresaron con un signo más y otros con un signo menos. Es posible que no sepamos nada sobre ellos en absoluto y que ni siquiera nos demos cuenta de que ésta es nuestra creencia, creyendo que se trata simplemente de una elección razonable. Por eso nunca podemos decir quiénes somos realmente. No conocemos nuestra esencia ni nuestro verdadero yo. Nuestro programa personal es un conjunto de pensamientos, puntos de vista, creencias y estereotipos de pensamiento. este programa nosotros.