J'ai trouvé ce texte sur VKontakte, dans le fil d'actualité d'une personne talentueuse Anya Bunkova, engagée dans des pratiques de mouvement. Il a beaucoup répondu. Et a servi de matière à réflexion.---------------------------------------------------------- - ------------------------------------------Je n'ai jamais vu de paresseux ; J'ai vu un homme qui n'a jamais couru, Quand je l'ai regardé ; et j'ai vu un homme qui dormait parfois entre le déjeuner et le dîner et restait assis à la maison les jours de pluie. Mais ce n'était pas un homme paresseux. Ne vous précipitez pas pour objecter, mais réfléchissez : était-il paresseux ou faisait-il simplement ce que nous. attribuer aux « gens paresseux » ? Je n'ai jamais vu d'enfant stupide ; j'ai vu un enfant qui faisait parfois des choses qui m'étaient incompréhensibles, ou agissait différemment de ce à quoi je m'attendais ; j'ai vu un enfant qui n'était pas là où j'étais, mais il était ; pas un enfant stupide. Ne vous précipitez pas pour protester, mais réfléchissez : était-il stupide ou ne savait-il tout simplement pas ce que vous savez ? Même si j'ai regardé de près, je n'ai jamais vu un homme qui mélangeait les produits qu'il préparait ; préparer notre nourriture ; j'ai vu un homme qui a allumé la cuisinière et y a fait cuire de la viande, - j'ai vu tout ça, mais pas le cuisinier. Dites-moi : quand vous regardez, voyez-vous vraiment un cuisinier ou juste une personne qui fait quoi. ce que nous appelons le travail d'un cuisinier ? Ce que certains d'entre nous appellent paresse, D'autres appellent fatigue ou détente ; Ce que certains d'entre nous appellent bêtise, D'autres appellent une autre sorte de savoir. Et j'en suis arrivé à la conclusion qu'il vaudrait mieux pour nous Ne pas mélanger quoi. nous voyons avec nos opinions. Mais, bien sûr, ce n'est que mon opinion - Ruth Bebermeyer ------------------------------. ------------------- -----------Lorsque j'ai republié le texte, une petite discussion s'est ensuivie sur ce qu'est l'évaluation et sur la pertinence et l'applicabilité de l'évaluation. la compétence de non-évaluation est dans la vie. Je souhaitais clarifier le concept d’« évaluation » pour moi-même. Voici la définition que j'ai trouvée dans le Dictionnaire philosophique : L'ÉVALUATION est une expression de la relation de valeur d'un énoncé à un objet, opposée à la relation descriptive, ou de vérité. Dans le cas d'une relation de vérité, le point de départ pour comparer l'énoncé et l'objet est ce dernier ; la déclaration fait office de description. Dans le cas d'une relation de valeur, l'énoncé initial est un énoncé qui fait office d'échantillon, de standard. La correspondance de l'objet avec celui-ci est caractérisée en termes évaluatifs. Un objet qui correspond à la déclaration faite à son sujet et qui répond aux exigences qui lui sont imposées a une valeur positive. ----------------C'est-à-dire que si je fonde une évaluation par rapport à quelqu'un/quelque chose, il existe un désir inhérent de l'adapter à une certaine norme, sans se soucier du caractère unique. caractéristiques de la personne évaluée. Et le message « à la hauteur des attentes », sans accepter ce qui est. Il n’est pas étonnant que beaucoup soient sensibles aux évaluations et tentent de les éviter. En même temps, il est clair qu’il est impossible de vivre sans les évaluations ; elles sont nécessaires à l’orientation. Celui qui l'utilise est un maître qui détermine le besoin et la portée de l'outil..