Do autor: Introdução ao conceito de crise, compreendendo sua necessidade no desenvolvimento da personalidade A vida de uma pessoa é muitas vezes apresentada como um caminho ao longo do qual uma pessoa conhece e se despede de outras pessoas , enfrenta e supera obstáculos, encontra-se numa encruzilhada, é forçado a decidir. Há de tudo no caminho: vento favorável, chuvas de lágrimas, tempestades de emoções, fogos de artifício de felicidade e rios de tristeza, etc. Cada pessoa, em diferentes momentos da vida, sob a influência de diferentes circunstâncias, se depara com a questão de escolher um caminho: qual é o seu caminho, como viver, com que qualidade de vida. Acontece que não seguimos o nosso caminho ou em algum momento o desviamos, “saimos do caminho” e, ao nos perdermos, corremos o risco de nos perdermos. Neste momento, muitas vezes há um sentimento de desesperança, de falta de sentido no próximo caminho. Uma pessoa está, por assim dizer, no limite da vida. Esta região é chamada de crise. Cientistas nacionais e estrangeiros renomados estudaram a compreensão do conceito de crise (I. P. Manokha, T. S. Kirilenko, P. P. Gornostay, T. M. Titarenko, L. V. Sokhan, E. Erickson, D. Matteson, E. P., Grof S., Krupnik, B. G. Ananyev, S. L. Rubinshtein, S. K. Nartova-Bochaver, L. I. Antsiferova, A. A. Kronik, R. A. Akhmerov, F. Yu Vasilyuk, K. N. Vasilevskaya, L. Peltsman, M. Sh. pela utilização de diferentes epistemologias no que diz respeito à explicação da crise, os autores investem neste conceito conteúdo semântico semelhante. Entendendo as situações críticas como situações de agravamento das contradições de desenvolvimento na vida de uma pessoa, os pesquisadores também são unânimes na opinião de que os caminhos que um sujeito utiliza para superar uma crise no futuro determinam seu destino, uma pessoa às vezes sente o. desejo de acabar com tudo, de sair da vida, mas esse desejo coexiste com um desejo igualmente forte de viver e sobreviver. Muitos dos sentimentos que uma pessoa vivencia neste momento são incomuns para ela e são considerados inaceitáveis ​​​​na sociedade, pois neste momento os sentimentos muitas vezes se manifestam por meio de comportamentos inadequados e atípicos para a imagem de uma determinada pessoa. Como resultado, a pessoa se encontra em uma jaula com seu próprio “eu” nu. A sociedade na maioria dos casos não consegue ver e proporcionar um envolvimento real a uma pessoa em crise, neste momento ela é um pária, causando arrependimento e medo nos outros, pois torna-se uma lembrança viva da inevitabilidade da “transição”, em que há sempre grandes perdas, mas e grandes ganhos, e para que estes aconteçam é necessário percorrer esse caminho de superação. O pictograma chinês da palavra crise reflete a ideia de crise. Consiste em dois componentes: um representa o perigo e o outro (aliás, maior em tamanho) representa a oportunidade. É como um túnel com possibilidade de saída para a luz. Mas o estado de tensão criado pela fonte da verdade esticada entre a oportunidade e o perigo empurra a pessoa para uma saída, para um maior desenvolvimento. A situação é complicada pelo fato de que, diante de uma situação de crise, a pessoa automaticamente se envolve. pessoas, por assim dizer, de seu círculo íntimo. Testemunhas oculares, participantes em operações de resgate e até mesmo telespectadores que assistem ao que está acontecendo no ar durante ataques terroristas ou desastres vivenciam a mesma experiência. E todas essas pessoas enfrentam sérios problemas psicológicos. Atualmente, em muitas áreas do conhecimento (medicina, psicologia, sociologia, ciência política, etc.) os especialistas procuram uma resposta à questão do que é uma crise na vida de uma pessoa, qual a sua natureza, consequências e como evitar a consequências destrutivas da crise, como ajudar uma pessoa a atingir um novo nível de desenvolvimento, quais fatores, quais características psicológicas protegerão uma pessoa dos impactos negativos da crise. Note-se que a maioria dos dicionários de psicologia não define crise, referindo-se a “estado de crise”, “personalidade de crise”, “terapia de crise”, “assistência em crise”, etc. Do grego kreses, crise é uma decisão, um ponto de viragem , resultado, emtraduzido literalmente, significa “separação de estradas” em psicologia, é definido como uma condição grave causada por algum motivo ou como uma mudança brusca no status da vida pessoal. Um estado de crise no sentido mais geral pode ser definido como um estado de crise. certo desequilíbrio na vida e na atividade de uma pessoa, e até mesmo um colapso do estado mental e somático. A relevância da crise é determinada por uma série de fatores, universais e específicos, inerentes apenas ao nosso país. Os factores humanos gerais incluem um aumento acentuado no número de catástrofes provocadas pelo homem e de “pontos críticos” em todo o mundo. As pessoas enfrentam diariamente (principalmente graças à mídia) crimes contra indivíduos, desastres naturais e psicogênicos. No nosso país também existem características específicas da vida que aumentam o risco de situações de crise (urbanização, mudanças radicais no modo de vida, problemas políticos, económicos, sociais, ambientais, instabilidade no país, perda de valores habituais, estereotipados ​​e atitudes de quase todos os segmentos da população). Os fatores acima causam um aumento maciço da tensão, um aumento no nível de ansiedade geral, uma tendência a intensificar condições como solidão, inutilidade, falta de sentido da existência, medo pelo futuro, etc. Além disso, podemos falar de estados de crise de grupos inteiros da população. Mas com todo o seu poder destrutivo, uma crise é também um dos momentos inevitáveis ​​e necessários da vida, uma das forças motrizes do desenvolvimento, incluindo o desenvolvimento de um indivíduo, de um grupo e da sociedade. Uma crise é sempre um momento de escolha entre pelo menos duas alternativas possíveis, um momento de escolha de uma solução regressiva ou progressiva no desenvolvimento futuro. A humanidade sempre conheceu este facto; os contos de fadas de todos os tempos e povos são disso exemplo: esta é a conhecida situação de um herói numa encruzilhada. A escolha de outro caminho é facilmente dada ao herói apenas nos contos de fadas, mas é importante que evitar a escolha seja impossível, desnecessário e até perigoso. Toda a vida subsequente do indivíduo depende do tipo de escolha feita. Mesmo na era arcaica, rituais de transição de uma pessoa de um estado de status para outro (nascimento, casamento, funeral), vários tipos de iniciação: iniciação em um específico. grupo novo para uma determinada pessoa - idade (adultos, idosos), social (guerreiro, caçador, xamã, etc.), papel (mãe, esposa, líder). “Em muitos aspectos, um estado de crise assemelha-se a um rito de passagem, ou seja, um estado de crise. iniciação do indivíduo em novos segredos da vida. Segundo o professor V.V. Kozlov, são “as crises que levam a pessoa a uma experiência profunda do mistério do sentido da vida, dos espaços espirituais da cultura. Uma crise não é apenas uma forma de transformar uma personalidade numa nova qualidade e num indivíduo social mais completo, mas também em algo mais.” Consequentemente, uma crise é sempre um teste para o indivíduo. Segundo V. Dahl, teste é “...experimentar na prática, experimentar, descobrir, ser convencido pela pesquisa, ganhar experiência, desmontar, aprender detalhadamente, descobrir pela experiência. . - suportar, suportar, suportar, experimentar algo, encontrar algo em sua vida”. Conseqüentemente, a crise é uma etapa necessária e até obrigatória que ocorre na trajetória de vida de cada pessoa e molda esse caminho. Uma crise não é determinada pelo desejo ou pela disponibilidade de uma pessoa para fazer uma “transição” e, como regra, não entrar numa crise pode ser muito mais perigoso do que escolher as alternativas oferecidas pela crise. É óbvio que um estado de crise psicológica exige concentração e o uso de todas as forças à disposição de uma pessoa para resolver os problemas que a vida lhe colocou. Entrar em crise significa entrar num ponto de transformação, quando a vida muda em todos os níveis: cognitivo. (introjeção de novos valores de vida ou nova hierarquia de valores), afetivos (capacidade de passar em um teste mantendo a integridade) e comportamentais (desenvolvimento de novos padrões comportamentais). Deve-se notar que tanto a crise em si como a sua força transformacional criam.