Do autor: Este programa é desenvolvido com base nas teorias da dinâmica perinatal de Stanislav Grof e no modelo de transição de quatro fases de Jack Tesmer e utiliza uma abordagem existencial-transpessoal para a reabilitação de toxicodependentes. Fundamentação teóricaA toxicodependência e o alcoolismo, em muitos casos, podem ser formas de crise espiritual - procura de respostas a questões através da mudança para outra realidade, fuga da realidade, procura de liberdade num estado alterado de consciência. consciência. O vício difere de outras formas de crise espiritual porque a dimensão espiritual está muitas vezes escondida por trás da natureza destrutiva da desordem. Nos dramas de crise espiritual, as pessoas enfrentam problemas causados ​​por estados mentais espirituais ou místicos. No caso da dependência, muitas dificuldades surgem da busca por dimensões mais profundas dentro de si. A “dependência” pode ser entendida não apenas como a necessidade crônica de álcool ou drogas de uma pessoa. Esta dependência dos estados habituais e das influências do ambiente de comunicação é uma doença não de um indivíduo, mas de toda a sua família (codependência), pelo que é importante uma abordagem integrada e sistemática das questões de reabilitação. nos para o período perinatal. Lá você pode encontrar uma série de fenômenos que podem posteriormente evoluir para tendências destrutivas pronunciadas. Os trabalhos do pioneiro da psicologia transpessoal Stanislav Grof mostram muito bem que a dinâmica perinatal posteriormente forma a base de certas estruturas da dinâmica de nossas vidas, ou seja, a dinâmica perinatal estabelece certos programas evolutivos que uma pessoa implementa em diferentes áreas de sua vida As experiências perinatais representam uma espécie de encruzilhada entre a psicologia individual e a transpessoal, ou entre a psicologia e a psicopatologia, por um lado, e a religião, por outro. Se os relacionarmos com o nascimento individual, então aparentemente devem pertencer às estruturas da psicologia individual. Vários outros aspectos lhes conferem um sabor transpessoal. A intensidade dessas experiências excede o que normalmente é considerado o limite da resistência de um indivíduo. Muitas vezes são acompanhados pela identificação com outros indivíduos ou com a humanidade que luta e sofre. Além disso, outros tipos de experiências aparentemente transpessoais - como a memória evolutiva, elementos do inconsciente coletivo e alguns arquétipos junguianos - muitas vezes constituem parte integrante de matrizes perinatais. Elementos de conteúdo extenso e complexo que surgem durante as sessões de trabalho em ASC (estados alterados). de consciência), refletindo Este nível do inconsciente pode ser representado na forma de quatro grupos, matrizes ou padrões de experiência, e uma conexão pode ser introduzida entre as quatro categorias de fenômenos com os estágios sucessivos do nascimento biológico e com as experiências de a criança no período perinatal. As quatro matrizes básicas de experiências no nível Rankian são chamadas de Matrizes Perinatais Básicas (BPM-1 - 4). Deve-se enfatizar que isto deve ser visto como um modelo, não envolvendo necessariamente causa e efeito. As matrizes perinatais básicas são hipotéticos sistemas de controle dinâmico que operam no nível Rankiano do inconsciente da mesma forma que o sistema COEX (sistema de experiência condensada). ) opera no nível psicodinâmico freudiano. Têm conteúdos próprios e específicos, nomeadamente fenómenos perinatais. Este último tem duas facetas importantes, dois componentes: biológico e espiritual. O aspecto biológico das experiências perinatais consiste em experiências específicas e bastante realistas associadas às fases individuais do parto biológico: a primeira matriz é o período desde a concepção até o início do nascimento. trabalho; a segunda matriz - desde o início das contrações até a abertura do canal de parto e o início do movimento ao longo do canal de parto; a terceira matriz é o próprio movimentocanal de parto até a saída; e a quarta matriz começa quando nascemos e inclui tudo o que está relacionado com ela. Conseqüentemente, cada estágio do nascimento biológico tem um componente espiritual adicional específico. Para uma existência intrauterina serena, esta é uma experiência de unidade cósmica; o início do trabalho de parto corresponde à experiência de uma sensação de absorção abrangente; a primeira fase clínica do trabalho de parto, a contração em sistema uterino fechado, corresponde à experiência de “sem fuga” ou inferno; empurrar o canal do parto no segundo estágio clínico do trabalho de parto tem sua contrapartida espiritual na luta entre a morte e o renascimento; o equivalente metafísico da conclusão do processo de nascimento e dos eventos do terceiro estágio clínico do trabalho de parto é a experiência da morte e do renascimento do ego. Falando figurativamente, é precisamente esta dinâmica perinatal que se reflete na história bíblica da expulsão do Jardim do Éden, da Queda, do lançamento no inferno e da descoberta do céu. Ou seja, o layout é mais ou menos assim: a primeira matriz é o Jardim do Éden, o paraíso primário sem o conhecimento do bem e do mal, segurança, abundância - tudo o que você poderia desejar. A segunda matriz é o surgimento da dualidade, a divisão do mundo, a queda. A terceira matriz é o inferno e, finalmente, a quarta matriz é um retorno ao céu. A dinâmica perinatal também pode ser rastreada no modelo de transição de quatro fases de Jack Tesmer. Este modelo reflete a transição do antigo sistema de comportamento para o novo sistema. Com o passar do tempo, após o início de uma nova situação, a predominância do novo estilo de comportamento aumenta até que a situação desejada seja alcançada. Ao mesmo tempo, ocorre uma diminuição do estilo de comportamento pertencente ao passado até que desapareça completamente ao final da situação determinada pelo modelo de transição. Na primeira fase da transição, surgem sinais de mudança no ambiente. perceptível. Nesse caso, surge uma reação para se proteger de um futuro desconhecido, negando a possibilidade de mudança. Nesta fase, a pessoa está preocupada com seus próprios problemas e sua energia é direcionada para dentro. Você pode se sentir inseguro, impotente e ter dificuldade para expressar seus sentimentos. Assim, a pessoa orienta-se para o controle externo e torna-se dependente dele. Na segunda fase, são feitos os preparativos para as mudanças “necessárias”, para a transição da situação antiga para a nova, portanto nesta fase é preciso lidar com ambos. situações. Se o objectivo da mudança não for claro, a produtividade diminuirá inevitavelmente. Quando as pessoas sentem que não podem contribuir para decisões ou planos, a intensidade da experiência aumenta. Os sentimentos podem evoluir para confronto e agressão. Ao mesmo tempo, predomina o estilo de comportamento reativo da pessoa (fugir de um problema e tentar resolvê-lo por meio de métodos contundentes). Na terceira fase, é necessário compreender os primeiros problemas decorrentes da mudança em curso. Este é um período de adaptação prática, à medida que as pessoas tentam se ajustar a novas estruturas, sistemas e/ou novos funcionários. Estão principalmente preocupados com o que a nova realidade irá implicar, embora ainda estejam presos à antiga situação. E se tudo correr melhor do que o esperado, o nível de energia aumentará e as pessoas começarão a procurar novas oportunidades na nova realidade. Na quarta fase, todas as mudanças são formalizadas e integradas em novos sistemas e estruturas, e nos antigos. deixar de existir. As pessoas começam a agir (trabalhar, estudar...), mostrando suas qualidades básicas, enquanto a criatividade aparece e a reatividade diminui. Se considerarmos a dependência de drogas como uma crise espiritual, então a saída é o caminho da autoexploração e da transformação. . Quase todas as tradições religiosas e filosóficas contêm exemplos do desenvolvimento espiritual de seus adeptos. A dinâmica perinatal de transformação da personalidade é revelada em qualquer tradição religiosa e filosófica. Por exemplo: na história bíblica e na história de vida de Buda há um reflexo da dinâmica perinatal, portanto a estrutura do programa de reabilitação pode ser apresentada na forma de quatro fases, refletindodinâmica perinatal. Programa de reabilitação abrangente Este programa é desenvolvido com base nas teorias da dinâmica perinatal de Stanislav Grof e no modelo de transição de quatro fases de Jack Tesmer e utiliza uma abordagem existencial-transpessoal para a reabilitação de toxicodependentes. são pessoas que decidiram continuar suas vidas sem drogas. Eles assumiram o compromisso de se livrar da dependência de drogas em seis meses a um ano... Os jovens se sustentam - cozinham, limpam, tomam decisões coletivamente sobre o plano de trabalho do dia (de plantão)... Durante toda a estadia , cada pessoa desta pequena comunidade participa de seminários e treinamentos psicológicos, trabalha ativamente seus problemas e também cumpre cinco regras obrigatórias: 1. Cumprimento obrigatório de todas as instruções do instrutor, bem como cumprimento dos regulamentos internos.2. É proibido o uso de força física ou agressividade descontrolada em situações de conflito.3. As relações sexuais e a provocação sexual são proibidas.4. É proibido o uso de bebidas alcoólicas, drogas, bem como conversas sobre o tema fora do formato de treinamento estabelecido.5. É proibido sair do território sem autorização, fazer ligações ou conhecer pessoas. Inicialmente, a maioria dos psicólogos deu preferência ao trabalho individual. E até hoje, sua tarefa é ajudar cada pessoa a explorar seu mundo interior. O trabalho é realizado com quem quer reconsiderar a sua atitude perante a vida, consigo mesmo, com os seus fundamentos pessoais e sistema de valores. Com base nas últimas conquistas na área da psicologia, cada especialista contribui para o desenvolvimento pessoal dos clientes. Os psicólogos-formadores (consultores) são guias para as profundezas da natureza humana, juntamente com uma pessoa, descobrindo o seu mundo interior desconhecido, ajudando a realizar o desejo de uma transformação holística. Um sistema de coaching é mais adequado para resolver este problema. O objeto do coaching é uma pessoa que tem um pedido de melhoria da qualidade e do sabor de vida, tem um pedido de aprendizagem de competências independentes de desenvolvimento, atualização, implementação, regeneração, adaptação e outras coisas. Um coach (treinador) é um profissional que ensina e treina um cliente em diversas áreas da atividade humana. No processo de coaching, o cliente domina habilidades construtivas para resolver problemas e problemas nas seguintes áreas: - adaptação psicológica às condições ambientais, - desenvolvimento da atividade criativa, - comunicação (relações interpessoais e sociais), - sucesso social, - tomada de decisões e implementação, - autoexpressão, - esclarecer as próprias necessidades, valores, posições, bem como desenvolver a capacidade de mantê-los em foco. Um treinador - psicólogo (coach) ajuda o cliente a ver os pontos fortes de sua personalidade e a usá-los para. seu próprio desenvolvimento, avanço social e espiritual. O coach ajuda e treina o cliente para ativar suas capacidades potenciais (estados de recursos). A vantagem do sistema de coaching: - ausência de transferência, - psicoterapia mediada, - treinamento usando métodos não padronizados, - ênfase na independência, - simplicidade e clareza). no treinamento e no conteúdo aprofundado do material, - abordagem holística da aprendizagem (mediada pessoalmente), envolvimento de todos os níveis de interação interpessoal - físico, emocional, mental, espiritual - métodos vicários e racionais de ensino O programa é projetado para 9. meses e é composto por duas etapas: 1 - etapa de orientação (testagem, identificação de intenções, adaptação às condições do programa); 2 – a etapa básica de estudo aprofundado do material problemático e da adaptação social. O programa inclui: 1. Testes preliminares, identificação de solicitações e seleção de participantes do programa.2. Trabalho de consultoria psicológica com familiares (co-dependentes).3. Curso de reabilitação e aconselhamento, composto por duas fases: A.) Introdutórioreabilitação (fase de orientação) (máx. 1 mês). B.) Principal (básico), composto por quatro fases (máx. 8 meses). A etapa básica está focada em: 1. Uso de psicotecnologias integrativas intensivas. 2. Utilização de técnicas de psicologia transpessoal.3. Coaching e monitoramento 24 horas em modo de isolamento social.4. Adaptação social.5. Teste de saída.6. Treinamentos pós-reabilitação e grupos de apoio. A assistência psicológica começa com a identificação da motivação por meio de conversas e testes. Isso é importante tanto na primeira fase, quanto no meio e na fase final do trabalho. Assim, são coletados dados e monitorada a dinâmica do processo de reabilitação. É necessária a formação de gestores que forneçam suporte informativo ao programa de reabilitação. São oferecidos mini-treinamentos e palestras sobre os seguintes temas: - causas do vício, - métodos existentes de reabilitação, - vantagens das psicotecnologias integrativas intensivas, - modo do programa de reabilitação e suas vantagens. Alguns elementos do programa são desenvolvidos no. base nas tradições místicas e filosóficas do Antigo Oriente (meditações dinâmicas, anapana, za-zen, técnicas taoístas de treinamento psicofísico aplicado). Eles ajudam a remover padrões destrutivos de comportamento por meio de trabalho corporal, técnicas de respiração, técnicas antigas e modernas que trabalham com consciência, vontade, atenção, motivação e intenção. O dia do participante do programa é estruturado da seguinte forma: 1 Levantamento, 2 treinamento físico,. 3 cafés da manhã, 4 mesas redondas (discussão de temas atuais), 5 programas de treinamento (com base na dinâmica geral do grupo), 6 almoços, 7 continuação do programa de treinamento, 8 jantares, 9 discussão dos resultados do programa de treinamento de o dia, horário de estudo, 10 preparação para dormir, 11 sono. Etapas (fases) da reabilitação Fase de orientação - a escolha do “novo nascimento”, a escolha da mudança Nesta fase, o participante do programa faz uma escolha consciente se deseja permanecer no espaço da comunidade terapêutica (doravante denominada Casa). ). Objetivos - Despertar no participante do programa um desejo e interesse sincero pelo espaço de reabilitação e fornecer às pessoas deste espaço todas as informações sobre as regras para estar no programa. . Se não houver motivação, tente motivar. Um morador da Casa é designado para o participante do programa, que o ajuda a se adaptar ao ambiente da comunidade terapêutica. O resultado da fase de orientação é aquele de um participante do programa a pessoa. passa a ser residente da Câmara. Fase básica A primeira fase é a obtenção de apoio. O objetivo é construir a confiança do residente na equipe e no processo de reabilitação ao trabalhar com material problemático. Nesta fase, o residente assume o papel de seguidor (no processo de reabilitação) e aprende a aceitar um espaço que o protege, educa e cuida. Objectivos - Criar condições favoráveis ​​e óptimas para a conclusão do programa de reabilitação. o espaço físico, funcionários e moradores da Casa, proporcionando conforto psicológico, abertura, confiança em relação à Casa. Aqui são criadas condições que permitem que uma pessoa aprenda a receber novamente estados emocionais positivos. Para ensinar o residente a perceber e a sentir-se parte de uma comunidade que o aceita e apoia como ele é. Na primeira fase, o conhecimento dos estados de “segundo nascimento” de uma pessoa (metáfora do paraíso) ocorre através da criação de condições de conforto e segurança pela comunidade terapêutica. Para trabalhar com o material problemático é necessário primeiro identificá-lo. , em seguida, remover os mecanismos de proteção de acesso a ele. Uma atmosfera de confiança visa remover programas de proteção que limitam o acesso a material problemático. Com a retirada dos mecanismos de proteção, abre-se a oportunidade de estudar o consciente, bem como.