Como permanecer gentil mantendo seus interesses? A resposta é simples: seja honesto consigo mesmo e com os outros sobre seus pensamentos, desejos, sentimentos e emoções. É simples, mas esse problema causa muitas dificuldades e muitas vezes atrapalha o nosso desenvolvimento. Durante as consultas, frequentemente abordamos esse assunto. Na minha vida dediquei muito tempo à profissão de “boa pessoa”. E entendo perfeitamente os sentimentos e sensações de quem faz tais perguntas - Como dizer e não ofender - Como dizer não, porque isso é arrogância? explicar para que outro entenda? - Como não se sentir culpado (oh) se um ente querido está insatisfeito - Como não se sentir culpado (oh) se outra pessoa se sente mal, mas estou muito feliz E muitos mais “como?” 1. A primeira coisa que você deve perceber e compreender: Outra pessoa é um conjunto de habilidades iguais às suas. Esta é uma questão de dosagem de responsabilidade. Muitas vezes remamos, perdoamos as gírias, outra palavra não refletirá nosso desejo de nos sentirmos responsáveis ​​​​pelo mundo inteiro)))! “Ele não aguenta sem mim!”, “Preciso ajudá-lo (mesmo que ninguém tenha pedido)”, “A culpa é minha, ele não tem nada a ver com isso!” ...Somos todos adultos, embora nem todos sejam maduros))) pessoas. Cada um é capaz de tomar suas próprias decisões, expressar suas opiniões, sentimentos e desejos. Não há necessidade de pensar, é melhor perguntar. Não há necessidade de ir comer sozinho, é melhor apenas pedir perdão ou pedir desculpas. Não há necessidade de criar drama e tragédia em sua cabeça onde não há absolutamente nenhuma razão. Sim, o marido veio chateado. Sim, acontece que algo não dá certo para o filho. Sim, acontece que os pais gostam de torcer e assim chamar a atenção para si. , as pessoas têm diferentes percepções e imagens do mundo. MAS! Isso não significa que você deva se adaptar a todos e a todos, sentar-se ao lado deles, tirar o lenço e chorar juntos, compartilhando o destino do seu ente querido. Como isso vai resolver a situação? ainda não levou um lenço para chorar, isso não significa que você não seja uma pessoa gentil. Você pode ser gentil, mas também honesto, mas nem todo mundo gosta da verdade))). Às vezes é desagradável para nós e para os outros ouvirmos que somos responsáveis, que devemos mudar algo em nós mesmos, e não culpar os outros, etc. Mas, se não nos comportarmos desta forma, o sentimento de culpa simplesmente nos separa do dentro e estamos prontos para nos dar o bilhete para a guilhotina! Meus bons: o mundo é o que é, embora as pessoas sejam criadas “à imagem e semelhança”, elas têm percepções matriciais diferentes. Para alguns, a religião impôs restrições devido aos medos, para outros, a família, para outros, o Estado intimidou-os com as suas leis, e assim por diante. E para alguém está tudo bem, mas tal pessoa não vai fazer você se sentir culpado, não vai criticar ou julgar - ela simplesmente dirá: “experiência interessante”, “claro, viva do jeito que você gosta”, “claro, conte a verdade, como você se sente”, etc. Se outros têm antolhos, isso não significa que você esteja limitado em alguma coisa. Você é livre para escolher seus pensamentos, sentimentos e reações. A honestidade para com os outros é muito mais benéfica. Talvez seja de você que uma pessoa precisa ouvir “não”, “se recompor”, “procurar uma solução e não se prender ao problema”. Então você é gentil e não está cheio de coisas que não têm lugar em você. Todos estão bem! Outra questão é se uma pessoa expressa especificamente o seu pedido: “tenha pena de mim”, “apenas me escute”, “me sinto mal, apenas sente-se comigo e diga-me que está tudo bem”, etc. Neste caso, é claro, mostrar compaixão e fornecer apoio é sempre bem-vindo. 2. Percebemos a simples verdade “a bondade nem sempre é suave, fofa e terna”. De alguma forma, aconteceu que a bondade, a bondade e a boa vontade entre nós foram distorcidas no conceito de “faça o que os outros esperam de você”. Mas, desculpe, que conceito é esse que leva em conta os interesses de um lado? E então todos nós lutamos contra nosso orgulho e egoísmo. E a razão para ambos é a supressão dos próprios interesses, porque, como a natureza providenciou para o instinto.