En mi artículo, la principal fuente de información que utilizo es el libro de Donald Kalsched "El mundo del trauma mental", lo tomé como base porque creo que él De una manera muy accesible e interesante describió el mecanismo de aparición de un trauma, formó una comprensión de lo que está sucediendo en la actividad mental de los clientes traumatizados y cómo ayudarlos. Daré extractos del libro y describiré mi experiencia de trabajar con sueños cuando trabajo con trauma, mientras que describiré solo la dinámica de los sueños y no describiré métodos de trabajo en sesiones, trabajo en drama simbólico, pero puedes trabajar en cualquier Otra técnica válida, los sueños son como una especie de hilo, a partir del cual puedes adivinar en qué etapa del trabajo te encuentras con el cliente. Los sueños también ayudan a trabajar con la resistencia; la mayoría de los clientes no tratan los sueños como material analítico y hablan de ellos abiertamente y comparten sus sentimientos dentro del sueño. Donald Kalshed escribe que cuando la psique considera un evento como traumático, se produce una disociación en la psique ". La disociación es una especie de técnica, un truco que la psique se juega a sí misma. La vida puede continuar debido al hecho de que las experiencias intolerables se dividen en elementos separados, que luego se distribuyen en varias partes de la psique y del cuerpo, principalmente en el "inconsciente". aspectos de la psique y del cuerpo Sin embargo, esto conduce a una interrupción en la integración de elementos generalmente unificados de la conciencia (por ejemplo, procesos cognitivos, afectos, sensaciones, imaginación). La experiencia misma se vuelve discreta. La imaginación puede separarse del afecto. , o la imagen y el afecto asociado pueden disociarse del conocimiento consciente. De vez en cuando se producen estados de flashback, durante los cuales el individuo experimenta sentimientos que, a primera vista, no tienen ninguna relación con el contexto conductual actual. Aparecen lagunas en la memoria; para un individuo cuya vida ha sido perturbada por un evento traumático, resulta imposible crear una historia completa sobre la experiencia que acompañó a este evento. La disociación como mecanismo protector de la psique permite que una persona que ha experimentado un dolor insoportable participe en la vida externa, pero esto requiere grandes costos internos. Aunque el evento traumático externo ha cesado y los shocks asociados pueden "olvidarse" en gran medida, las consecuencias psicológicas del trauma permanecen internamente activas". = En esta etapa inicial, cuando el propio cliente no es plenamente consciente de la profundidad del el trauma, su importancia en su vida, lo reprime, luego en los sueños puede manifestarse como un cierto espacio del que el cliente no puede salir, es decir, se produce la encapsulación del trauma, la psique se separa, se escinde esta parte y ella En los sueños irrumpe en un espacio limitado del que no hay salida. Cómo se ve esquemáticamente la encapsulación, se puede ver en la Figura 1. Figura 1. Encapsulación del trauma “En los primeros trabajos de Jung, la naturaleza y el funcionamiento de los mecanismos disociativos. no quedaron completamente aclarados, pero estudios posteriores de pacientes que padecían los llamados “trastornos disociativos” demostraron que este proceso, mediante el cual diferentes partes de la psique pierden conexiones mutuas y “se alejan” unas de otras, no es pasivo ni benigno. Por el contrario, parece que un componente esencial de la disociación es la agresión, es decir, en el caso de la disociación, podemos hablar de un ataque activo de una parte de la psique a otra parte de ella: como si alguna fuerza estuviera perturbando la tendencias integradoras inherentes a la psique normal. La división ocurre como resultado de la aplicación de un impulso destructivo, similar a la división de un átomo. Al parecer, el objetivo de las acciones agresivas en los sueños, cuando una parte de la psique ataca a otra parte de la psique, acciones encaminadas a fragmentar la experiencia afectiva del paciente, es impedir la conciencia del dolor, que ya está ahí o está listo.a aparecer. Esencialmente, la figura demoníaca traumatiza el mundo objeto interior para evitar que el trauma se vuelva a experimentar en el mundo exterior. Suponiendo que esta impresión sea correcta, podemos asumir además que la imago traumatógena se apodera de la psique de los pacientes e impulsa la disociación, lo que nos recuerda una de las primeras sugerencias de Jung de que "en esencia, las fantasías pueden ser tan traumáticas como el evento traumático real". .” "(Jung). En otras palabras, para apreciar plenamente la psicopatología que se desarrolla en respuesta al trauma, es necesario considerar tanto el evento externo como el factor psicológico. Un evento traumático externo en sí mismo no conduce a una escisión de la psique. La escisión surge como resultado de la actividad en el mundo interior de una determinada figura a la que el trauma ha dado vida." = Una vez que el trauma está "abierto", ya no puede permanecer encapsulado y esforzarse por atravesar el espacio cerrado, en el En los sueños del cliente podemos observar que él (el cliente) comienza a perseguir ciertas figuras, pero esta vez en el sueño se puede ver cómo él o cierta figura con la que se asocia intenta salir, escapar, es decir, toma acciones activas. y (o) encuentra una salida en el proceso del sueño, es esta dinámica la que nos indicará que hubo un avance de alguna energía, que permitió romper la parte encapsulada. Esta etapa puede ser designada. y llamó liberación de energía psíquica, es decir, en el proceso de trabajar con el cliente en su sueño, se refleja lo que pudo decir y reaccionar en contacto con el psicólogo Figura 2. Liberación de energía psíquica “Como la del cuerpo. sistema inmunológico, los procesos complementarios de desintegración/reintegración desempeñan una función de seguridad en la frontera entre los mundos interno y externo, así como entre los sistemas internos de la conciencia y el inconsciente. Poderosas corrientes de afectos que llegan a la psique desde el mundo externo y desde la esfera del cuerpo deben ser metabolizadas a través de procesos de simbolización, correlacionadas con construcciones lingüísticas e integradas en la “identidad” narrativa del niño en desarrollo. Los elementos de la experiencia del “no yo” deben separarse de los elementos del “mí”, rechazarse agresivamente (en el mundo externo) y reprimirse de manera confiable (en el mundo interno). En el caso de una respuesta al trauma, algo parece estar interrumpido en este proceso protector natural de la "respuesta inmune". Así como los errores del sistema inmunológico resultan en la destrucción de la vida que está diseñado para proteger (enfermedad autoinmune), el sistema de autoconservación puede convertirse en un "sistema autodestructivo", hundiendo el mundo interior en una pesadilla. de persecución y autoagresión. En la literatura sobre trauma se acepta casi universalmente que los niños que son víctimas de abuso físico o sexual son incapaces de movilizar la agresión para escapar de los elementos dañinos, “malos” o “no propios” de la experiencia traumática. El niño no puede odiar al padre amado, por lo que se identifica con el “buen” padre y, a través de un proceso que Sándor Ferenczi (1933) llamó “identificación con el agresor”, el niño acepta la agresión del padre en su mundo interior y comienza a odiar. él mismo y sus necesidades sin la participación de la conciencia, que sólo puede garantizarse mediante el proceso de elaboración de la experiencia traumática, el mundo interior del trauma con sus defensas arquetípicas se reproduce infinitamente en los acontecimientos de la vida externa del paciente (repetición forzada). no es posible responder a las acciones de otro o a las circunstancias, por lo tanto, el cliente necesita esta oportunidad de reaccionar en un contacto seguro. Después de esto, podemos ver el resultado de nuestro trabajo en el siguiente ciclo de sueños, que puede ser condicional. Se llama Enfrentamiento con el agresor. Aquí podemos observar como una parte agresora, ataca a otra..