Die kognitive Linguistik ist neben Philosophie und Psychologie eine wissenschaftliche Disziplin, für die die Probleme des Denkens einen zentralen, nuklearen Charakter haben. Dieser Bereich wissenschaftlichen Wissens entstand in den 70er Jahren des letzten Jahrhunderts und nahm im nächsten Jahrzehnt organisatorische Form in Form verschiedener Institutionen an. Es basiert auf dem Postulat der Einheit der Sprache und der geistigen Organisation des Menschen. Es ist klar, dass das Grundkonzept dieses Zweigs der Linguistik die Erkenntnis ist. Es gibt viele Definitionen von „Erkenntnis“. Persönlich bevorzuge ich Folgendes: Erkenntnis ist eine mentale Handlung, die „den Prozess des Erlangens von Wissen (d. h. Erkenntnis) und sein Ergebnis (d. h. Wissen) zusammenfasst“ (T. Skrabtsova. „Kognitive Linguistik“, 2011.) Einer der führenden Experten auf dem Gebiet der kognitiven Linguistik ist der amerikanische Wissenschaftler George Lakoff. Als Schüler des herausragenden amerikanischen Linguisten Noam Chomsky, dem Schöpfer der Theorie der generativen (transformationellen) Grammatik (Linguistik), wurde er später zu dessen konsequentesten Gegner. Noam Chomsky ist übrigens nicht nur der am häufigsten zitierte lebende Wissenschaftler, sondern auch einer der Gurus der westlichen Zivilisation. Er ist wahrscheinlich Stephen Hawking. Da war auch Umberto Eco, der uns kürzlich verlassen hat... In seinen Hauptwerken (J. Lakoff, M. Johnson. Metaphors by which we live, 2007; J. Lakoff. Women, fire and gefährliche Dinge, 2011) Lakoff nicht nur beschrieben neue Modelle der Kognition, setzten aber auch neue Horizonte für die Entwicklung der Kognitionswissenschaft. Das erste Buch legt die Grundlagen der konzeptuellen Theorie der Metapher, das zweite widmet sich den Prozessen der Kategorisierung des Denkens und entwickelt auch die Theorie der Prototypen der amerikanischen Linguistin Eleanor Rosch weiter. Für uns Psychologen und Psychotherapeuten ist der Abschnitt des wissenschaftlichen Textes dieser Bücher von größtem Interesse, in dem der Autor das alte, in der traditionellen Linguistik akzeptierte Denkmodell mit dem neuen vergleicht, das nicht nur von Linguisten, sondern auch von Spezialisten geschaffen wurde in anderen Bereichen der Geisteswissenschaften: Philosophen, Psychologen, Logiker, Semiotiker und viele andere. Dennoch war es Lakoff, der die Hauptideen dieser beiden Denkansätze am klarsten und konsequentesten formulierte und in Form einer Unterscheidung (Unterscheidung) verglich. Traditioneller Ansatz // Neuer Ansatz Das Denken ist abstrakt und nicht auf eine bestimmte Verkörperung angewiesen // Das Denken ist „verkörpert“, also durch die „körperliche Erfahrung“ einer Person bestimmt. Das Denken schreitet dank abstrakter Symbole voran // Im übertragenen und metaphorischen Denken. Der Gedanke ist atomar und in Komponenten zerlegbar // Der Gedanke hat die Eigenschaften einer Gestalt, unzerlegbar. Denken ist logisch // Denken ist umweltfreundlich (die Funktionen des Denkens hängen von der allgemeinen Konfiguration des Konzeptsystems ab). Aus diesem Vergleich wird deutlich, dass die Metapher als das zentrale kognitive Modell in der modernen Linguistik gilt. In der sprachwissenschaftlichen und philologischen Tradition ist das Phänomen der Metapher seit der Antike bekannt, allerdings erst in der zweiten Hälfte des 20. Jahrhunderts. In der Darstellung dieses Sprachphänomens gibt es einen grundlegenden Wandel: Metapher wird nicht nur als rhetorische Figur betrachtet, sondern auch als grundlegender kognitiver Mechanismus, der unsere Gedanken organisiert, Urteile formalisiert und Sprache strukturiert. Den Metaphern und ihrer wichtigsten Funktion – Nominativ oder Benennung – ist es zu verdanken, dass nicht nur Gegenstände, nicht nur Naturphänomene, sondern noch vieles mehr ihre Namen erhalten. Zum Beispiel körperliche Empfindungen und Zustände (erinnern Sie sich an den „Kloß im Hals“ und die „Panikattacke“, die bei vielen Neurotikern so beliebt sind). Metaphern erfassen und dokumentieren menschliche Erfahrungen, ermöglichen deren Aneignung und Einbeziehung in das bestehende Weltmodell und gewährleisten so deren ständige und kontinuierliche Aktualisierung. Unter „Gestalt“ versteht Lakoff die Einbeziehung sensorischer, emotionaler Kognition in mentales Handeln sowie die allgemeine Ausrichtung der menschlichen Psyche auf die Vollständigkeit des kognitiven Akts.