Dans le livre du même nom, S. Freud se concentre sur la question de savoir quelle explication peut être donnée pour l'essence de l'esprit, quel rôle joue l'esprit dans la vie mentale d'un personne, et quelle fonction il remplit. L’esprit a longtemps été défini comme la capacité habile à trouver des similitudes entre plusieurs choses. Selon certains penseurs du passé, l'esprit est la capacité, à une vitesse incroyable, de relier en un tout plusieurs idées qui sont en réalité étrangères les unes aux autres dans leur contenu interne et leur connexion. Dans les temps anciens, l'esprit était classé en ironie, métaphores, allégories, proverbes, interprétations inhabituelles, jeux de mots, conclusions inattendues et ambiguïté. Qu'est-ce qui transforme une conversation en esprit ? Ou bien la pensée elle-même, exprimée dans une phrase, porte-t-elle les traits de l'esprit, ou l'esprit réside-t-il dans la manière d'expression que la pensée a trouvée dans la phrase ou dans le charisme de l'auteur de cette pensée ? phrase composée de ou formée à partir de ? Z. Freud a identifié certains concepts et leur a donné une explication plus claire. Il a identifié des processus intéressants de condensation de la parole avec formation substitutive. Les mots sont une matière plastique qui peut être traitée de différentes manières. L’ambiguïté du sens matériel et métaphorique d’un mot est une riche source pour la technique de l’esprit. Une allusion est la méthode d'esprit la plus couramment utilisée et la plus facilement utilisée, que nous intégrons habituellement dans notre discours, mais seule une allusion pleine d'esprit est pleine d'esprit. La comparaison est aussi une forme d’expression de la pensée, y compris la pensée spirituelle. De façon intéressante. Ces processus indiquent des similitudes avec la formation des rêves, dans le mécanisme desquels les mêmes processus ont été découverts. La similitude réside dans l’image indirecte ; le même remplacement de la pensée onirique par le symbolisme se produit. Une analogie aussi profonde entre les techniques de l'esprit et les techniques du travail du rêve est presque accidentelle, écrit S. Freud. Le contenu d'un rêve peut toujours être compris comme une description déformée et altérée de certaines expériences mentales logiquement correctes qui méritent le nom de « pensées latentes du rêve ». est réduite. L'esprit est un exutoire pour des sentiments d'hostilité qui ne peuvent être satisfaits par aucune autre manière, ainsi que pour l'excitation sexuelle, écrit S. Freud. L'esprit remplit également une autre fonction, de nature libidinale. Elle permet d'assouvir le désir, lubrique et hostile, malgré les obstacles qui s'y opposent, elle contourne l'obstacle, et puise ainsi du plaisir à une source de plaisir devenue inaccessible. Le pouvoir de l’esprit réside dans le fait qu’il parle de manières différentes et détournées et transmet le vrai sens à l’auditeur ou à l’interlocuteur. Le locuteur satisfait la tendance, et cette satisfaction lui sert de source de plaisir, qui correspond à une dépense psychique économique. Une humeur joyeuse, qu'elle soit générée de manière endogène ou provoquée par une toxicité, réduit les forces d'inhibition et les critiques qui se cachent derrière elle, rendant ainsi à nouveau disponible la source de plaisir sur laquelle pèse l'interdiction. Il est extrêmement instructif de voir comment, à mesure que l'ambiance s'élève, les prétentions à l'esprit diminuent. La disposition de l'esprit remplace l'esprit, tout comme l'esprit devrait s'efforcer de remplacer la disposition de l'esprit dans laquelle se manifestent des possibilités de plaisir auparavant interdites. Sous l'influence de l'alcool, un adulte redevient un enfant qui contrôle librement le cours de ses pensées. Le plaisir naît de l’économie des coûts mentaux, de la réduction de l’oppression de la critique. Tout cela peut être appelé méthodes de soulagement mental, méthodes de libération mentale. Une plaisanterie est la deuxième étape de l'esprit, selon S. Freud. Elle s'efforce de gagner le plaisir du jeu, tout en faisant taire les critiques qui ne permettent pas que cela se produise..