Del autor: Si nuestros antepasados ​​hubieran descendido de monos, no habrían sido enterrados en un cementerio cristiano; Mi tatarabuelo, por ejemplo, Ambrose, que en ese momento vivía en el Reino de Polonia, fue enterrado no como un mono, sino junto al abad católico Joachim Shostak, cuyas notas sobre el clima templado y el consumo excesivo de agua caliente. Las bebidas todavía las conserva mi hermano Iván (mayor). Abat significa sacerdote católico Anton Pavlovich Chéjov. Carta a un vecino erudito Desde hace muchos años las disputas entre creacionistas y evolucionistas no han disminuido, Dios no lo quiera, me encuentro entre la espada y la pared, pero sin embargo, el hombre antiguo existió, trató de desarrollar su forma de vida, pensó en su aparición en la tierra, es decir Estaba buscando a su creador, pero Dios no tiene prisa por revelarse, y la teoría de Darwin (y Lamarck) se resquebraja bajo la presión de las críticas de un número cada vez mayor de creyentes (quién sabe qué). V.I. Vernadsky comentó una vez: “Los científicos son los mismos soñadores... no son libres con sus ideas... Soy plenamente consciente de que puedo dejarme llevar por lo falso, lo engañoso, seguir un camino que me llevará a la naturaleza. ...” - así respondió una vez Vernadsky, sobre sus colegas científicos, tal vez esto fue una manifestación de su sentido del humor, pero, como saben, en cada broma... Y el propio Charles Darwin, sin embargo, creía que sólo corrigió las declaraciones de Moisés: Dios no creó todo, sino sólo unas pocas especies originales, dejando el resto a la selección natural [Darwin, 1872, citado. por fax ed. 1956]. Algunas de las afirmaciones de estos dos grandes hombres, como la adaptación de los organismos al medio ambiente, se utilizaron para respaldar cada una de las tres versiones: Moisés (una manifestación de la finalidad original), Darwin (el resultado de la selección) y Moisés. -Darwin (la intencionalidad original más la selección). Moisés apeló a la autoridad (Dios mismo), Darwin a la razón. Las declaraciones de Moisés no pueden corregirse ni criticarse sin socavar la autoridad de la fuente primaria en la que se basa: credo, ut itel legem (creo para entender el latín). Darwin se basó en el trabajo de la razón, pero la razón requiere pruebas, y aquí es donde la teoría de la evolución comienza a fallar: nuestro pariente más cercano no quiere evolucionar, ni en un zoológico, ni en la naturaleza. En una palabra, para descubrir la verdad no se puede prescindir de una máquina del tiempo J. Pero intentémoslo sin ella de todos modos. Lo que sabemos es que el hombre existe y es significativamente diferente de sus vecinos en la escala evolutiva (incluso si el hombre fue creado al mismo tiempo, fue creado de manera bastante primitiva, de lo contrario no le habría llevado tantos años crear Internet). . ¿Qué más sabemos de que los peces no escriben poesía cuando están enamorados, pero los humanos sí? Que el discurso o la poesía surgieron primero (Shakespeare estaba seguro de ello, pero nosotros, por ahora, no), creo (y mi educación insiste en esto) que primero una persona empezó a dibujar, pero cuando vinieron los críticos tuvo que explicar para ellos que Esto es exactamente lo que quiso decir con su dibujo, y así surgió el habla y la civilización (la Inquisición lo siguió), cuando un homínido arrojó a otro no una piedra, sino una palabra (hablaremos de la fe en el poder). de las palabras en el contexto de la magia y su vitalidad). La gente puede tener objeciones porque en las exposiciones y subastas actuales se pueden encontrar dibujos de animales que son difíciles de distinguir, incluso para los especialistas, de las obras de los impresionistas. Por supuesto que esto es así, incluso hay quien establece paralelismos entre la obra de Picasso y las pinturas rupestres. De hecho, este es un tema sumamente interesante, cómo nació el arte y qué se puede considerar arte y qué no, intentemos resolverlo en otro tema, pero ahora me referiré a la autoridad: L. Tolstoi propuso abandonar por completo el estudio de la belleza del arte “por su encantada oscuridad e inconsistencia”, reconociendo, siguiendo a Platón, quien allá por el siglo IV. antes de Cristo mi. exclamó: “Me parece que descubrí lo que significa el proverbio: “¡Las cosas bellas son difíciles!” Sin hacer un viaje en el tiempo real, y no científico-especulativo, no sabremos con certeza cómo comenzó la evolución del primer hombre. y adónde nos llevará a nosotros, sus posibles descendientes, pero en mi opiniónDesde su punto de vista, comenzó cuando las personas comenzaron a diferir en que, con un pensamiento imaginativo más emocional y vívido, tenían conexiones más fuertes entre los hemisferios del cerebro y la mano que otros, y luego “las imágenes vívidas del entorno que abrumaban su conciencia comenzó a formar un foco estable de estrés psicológico, convirtiéndose en neurosis” (Davidenkov, 1947, 1975). Y como vivir durante mucho tiempo en un estado de neurosis es bastante problemático (no sólo quieres comer todo el tiempo y cada minuto te atrapan un bocadillo, sino que ahora algo te sostiene desde dentro), un semiinstintivo Surgió la necesidad (instintiva) de deshacerse de la fuente principal de la neurosis: las imágenes visuales que se acumulan en la conciencia. Y se trasladaron a las paredes de las cuevas, a los planos de las rocas, a la superficie de los objetos hechos de hueso y colmillo de mamut, y también quedaron plasmados en bajorrelieves y plástico volumétrico, y en el aparato genético del Homo sapiens sapiens, junto con con la “gramática generativa” de Chomsky se formó una estructura similar que opera no con contenido verbal, sino figurativo (arquetipos). Siglo XX En nuestra literatura arqueológica y de historia del arte, cargada de ideología marxista, estaba muy extendida la hipótesis de que la actividad humana no utilitaria, es decir. El arte se formó sobre la base del trabajo y las acciones laborales. Pero esta teoría no está confirmada, principalmente porque todos trabajaron, y muy pocos, dotados de habilidades artísticas especiales, comenzaron a dibujar. Las actividades laborales requieren la movilización del pensamiento analítico (para los diestros, el hemisferio izquierdo), y el talento artístico es el predominio del pensamiento imaginativo, es decir, el hemisferio derecho y una cierta combinación de cualidades psicológicas individuales, es decir, sincronización de representaciones figurativas de habilidades motoras (visuales) La idea de "ocio", que los antiguos supuestamente llenaban con diversas artes, no es del todo convincente. Simplemente no tenían ocio a nuestro entender (como tiempo libre de “servicio”), ya que su vida no estaba dividida en trabajo y “no trabajo” (cómo relajarse sin la protección de una puerta de hierro). El arte, en el sentido moderno de la palabra, comenzó a surgir sólo cuando una persona pudo relajarse de verdad. Si hay un fuego ardiendo en el hogar y un dios todopoderoso, y más de uno, te protege de todas las desgracias, ¿por qué no capturar este maravilloso paisaje creado por el mismo dios todopoderoso? Pero antes de llegar a la idea de que “todo fue creado por el Dios único y eterno”, el hombre comenzó a crearse a sí mismo. Hoy en día sigue viva la frase de que “un artista debe tener hambre”, pero el primer artista no solo tenía hambre, sino que. ¡muy hambriento! La caza era una tarea extremadamente difícil y peligrosa: “Él y su hermano se acercaron a una manada de hienas. Atrae la atención de los animales con gestos y gruñidos. Las hienas inmediatamente comenzaron a perseguirlos. Generalmente así es como se atrae a una hiena a una trampa. Su tarea es llevar a la hiena a un árbol grande. Los miembros de su rebaño escondidos en las ramas inferiores saltarán sobre el animal desde arriba y, aprovechando su ventaja numérica, lo matarán. Pero hoy puede haber problemas. Primero: no hay una hiena, son tres, son muy grandes. Problema dos: durante la estampida, él y su hermano perdieron el rumbo y ahora están perdidos. ¿Dónde está ese gran árbol donde se escondieron sus hermanos? Ellos corren. Ven un gran charco lleno de barro líquido. Sin dudarlo un momento, se apresuran a hacerlo. El barro es un excelente obstáculo para las hienas. Ella y su hermano pueden correr tanto en cuatro como en dos piernas. Las hienas no pueden hacer eso. Se levantan, se paran sobre sus patas traseras y cruzan rápidamente el charco. El barro se adhiere a las extremidades, pero apenas ralentiza sus movimientos, pero las hienas se quedan atrapadas en la arcilla con las cuatro patas. Estaban seguros de que las hienas dejarían de perseguir, pero las hienas, al tener dificultades para salir del barro, continuaron la persecución con redobladas fuerzas. Él y su hermano huyen. La hiena más rápida casi los alcanza. Siente su aliento fétido y caliente en las pantorrillas. La regla principal en las carreras de velocidad es nunca mirar atrás. No importa lo que pase. Pero la curiosidaddomina. Quiere saber si la hiena está intentando agarrarlo. Se gira levemente y ve una boca abierta, colmillos afilados listos para perforar su carne. Estos ancestros nuestros todavía no se diferenciaban mucho de los animales, pero en la tierra (y con paso bastante confiado) los que ya habían comenzado a comprender sus. a diferencia de los animales primitivos caminaban (insertar segunda pieza) Descubrieron una bandada dormida y rodearon su refugio temporal. Los miembros de la manada salen a verlos. Estos no son babuinos. También se paran sobre sus patas traseras. Sus cabezas están colocadas de la misma manera, tienen el mismo aspecto, son el mismo número. El líder sale al encuentro del líder de otra persona. Como siempre, empieza con la intimidación. Pero el líder del otro grupo no se deja impresionar. Es extraño, los machos fuertes a su lado también están tranquilos y sus hembras no gritan. El líder no escatima en muecas y crujir de dientes. Grita, patea, enseña los dientes. El otro líder lo mira y parece casi divertido por todo este alboroto. Las hembras de su manada apoyan al líder con gritos y gestos. Quizás, aunando esfuerzos, será posible producir una intimidación de la más alta calidad. El otro líder permanece en silencio y observa con atención. Las manadas son similares. El segundo simplemente se comporta más tranquilo. El líder siente que ya no hay nada que esperar y decide atacar. Golpea al oponente en la parte superior de la cabeza, dejando claro que debe inclinar la cabeza frente a él. El oponente baja la cabeza, pero no en señal de sumisión, sino para levantar una rama del suelo. Lo toma firmemente con su mano derecha. Todo sucede como en cámara lenta, al ver que el enemigo ha bajado la cabeza, el líder pierde la vigilancia. El líder de la otra manada coge un palo, pero en lugar de romperlo con un golpe en la rodilla, destroza el cráneo del enemigo con un golpe preciso. El líder de su manada parece quedarse paralizado de asombro por un momento, y luego cae de espaldas, sin vida. El líder de la segunda manada examina el palo, el cadáver del enemigo y piensa que hoy ha logrado un interesante experimento que le permitirá realizar un experimento. avanzar en la ciencia y la tecnología de la época. La primera hembra de su manada corre hacia el enemigo, queriendo vengar a su macho. El líder enemigo vuelve a levantar el palo y golpea con furia en la cabeza. El garrote es un arma extremadamente eficaz. De repente, todos se dan cuenta de que el segundo líder tiene el poder de quitar la vida. Tiene una premonición. Una terrible sensación de que alguien más fuerte los había superado. De repente se da cuenta de que su rebaño se ha quedado atrás. A una señal, el rebaño enemigo se abalanza sobre ellos con palos en las manos idénticos a los de su líder. Pánico. Ellos corren. La segunda manada los persigue. Muchos mueren. Varias hembras son capturadas. Pertenecerán al líder y a otros machos fuertes. Los genes de la manada se mezclarán con los genes de otras personas. El segundo líder siente intuitivamente que su manada necesita un influjo de nuevas fuerzas para mejorar la descendencia. Además de la idea de un club, el líder de los oponentes acaba de inventar el concepto de "prisioneros de guerra". Bernard Werber “padre de nuestros padres” Los choques de civilizaciones, tanto en el pasado como en la actualidad, muy a menudo terminan en guerra, pero no gana el que tiene el garrote más grande, sino el que tiene el espíritu más fuerte. El líder de la segunda tribu no grita, intenta intimidar, y no muestra preocupación; actúa con eficacia y dirige a su tribu, porque siente algún poder que sobrepasa su entendimiento, que lo favorece a él, a su tribu. Ya no se tensa la garganta para asustar al enemigo, los sonidos que emite ahora están dirigidos a ese ser invisible que lo protege a él y a su tribu, cuya presencia invisible siente constantemente. El "nuevo hombre" es significativamente diferente del mundo que lo rodea. , pero no fue el volumen del cerebro (un elefante o el entonces mamut tenía un cerebro mucho más grande) ni el caminar erguido (el pollo o el entonces pájaro Dodo también caminaban sobre dos patas), surgieron cambios humanos en el cerebro humano. demasiado humano. Aún no está claro cómo sucedió esto: para los creacionistas todo está claro; Dios es el gran diseñador, también es el contratista principal, pero los evolucionistas no pueden encontrar un lenguaje común. Los darwinistas creen que los humanos son animales que adquirieron accidentalmente un gen que les permitía pararse sobre sus patas traseras. ;)