Antworten auf Fragen der Zeitung „Rech“ (Tscherepowez) Frage: „Ich hätte gerne einen Kommentar von einem Psychologen zum Thema: Warum leisten Menschen Wohltätigkeitsorganisationen, warum helfen sie denen, die sie überhaupt nicht kennen, und ziehen sie auf.“ Geld auf der ganzen Welt. Das ist sehr interessant, da sich dieser Prozess in den letzten zehn Jahren besonders intensiviert hat. Liegt das daran, dass unsere Gesellschaft stabiler geworden ist als zuvor, oder umgekehrt, weil die soziale Schichtung jetzt stärker spürbar ist?“ Antwort: Obwohl es in der menschlichen Gesellschaft seit Jahrtausenden Wohltätigkeit gibt, ist in der Psychologie, insbesondere in der Sozialpsychologie, das Interesse an diesem Phänomen erst vor relativ kurzer Zeit entstanden. Zum Teil stimme ich zu, dass wir eine deutliche Explosion der Philanthropie erleben und immer mehr Menschen sich an diesem Prozess beteiligen. Aber lassen Sie uns keinen weiteren Mythos erschaffen, dass unser Volk massenhaft beginnt, sich moralisch zu reinigen und sein Gesicht seinen Nachbarn zuzuwenden. Tatsächlich ist die überwiegende Mehrheit der Russen nicht geneigt, sich für wohltätige Zwecke zu engagieren, und tut dies (falls sie es tun) von Zeit zu Zeit, je nach Situation, je nachdem, wem geholfen werden soll usw. Wenn sie nicht organisiert sind und grob gesagt einige Merkmale der Motivation potenzieller Wohltäter nicht für gute Zwecke genutzt werden, werden sie keinen Finger rühren (siehe Umfrageergebnisse - http://vk.com/wall20533817_20814). Darüber hinaus gibt es einen beträchtlichen Prozentsatz von Menschen, die sich gänzlich weigern, sich für wohltätige Zwecke zu engagieren, weil sie darin weder einen Nutzen noch einen Sinn sehen. Antwort: „Jemand würde mir helfen!“ - Auch das ist in der modernen Gesellschaft keine Seltenheit. Die Entwicklung der „volkstümlichen“ Wohltätigkeit wird weitgehend durch die Entwicklung moderner persönlicher Kommunikationsmittel erleichtert. Es ist sehr schwierig, mehrere Tausend Menschen, die in mehreren Regionen des Landes leben, „offline“ für eine Wohltätigkeitsveranstaltung zu versammeln. Aber Hunderte anderer Menschen „online“ zu vereinen, die bereit sind, bei etwas wirklich zu helfen, ist schwierig, aber durchaus möglich. Wenn es diejenigen gibt, die bereit sind, den organisatorischen Aufwand unabhängig von der persönlichen Zeit auf sich zu nehmen, kann die Idee durchaus verwirklicht werden. Beispiele dafür gibt es mehr als genug. Ich möchte noch ein weiteres Thema dieses Problems ansprechen, das vielleicht nicht jedermanns Sache ist. Manchmal sammeln Wohltätigkeitsorganisationen Beträge für die gleiche Behandlung einer Person, die einfach astronomisch sind und Zweifel an ihrer Gültigkeit aufkommen lassen. Nehmen Sie die Position derselben Wirtschaftsklinik ein und Sie werden verstehen, wie vorteilhaft es für sie ist, Wohltätigkeitsbewegungen in der Welt zu entwickeln. Stellen Sie eine beliebige Menge „von der Laterne“ ein, und die Leute werden „seihen, loslassen und sammeln“. Lassen Sie uns nun über die Motivation des Philanthropen sprechen. In solchen Fällen sprechen wir meist von externer und interner Motivation. Extern – es wird durch äußere Umstände verursacht und ähnelt eher Sponsoring. Ja, der Philanthrop sucht nicht nach möglichen Einnahmen aus seiner Tätigkeit, aber das Wort „guter Ruf“ ist für ihn nicht überflüssig. Übrigens geht der Ruhm der Wohltätigkeitsorganisation einer Person sehr oft „von Hand zu Hand“, weil „Glanz“ in den Medien in diesem Fall hässlich sein wird. Zu dieser Art der Motivation gehört auch der Wunsch, das Netzwerk der persönlichen sozialen Kontakte zu erweitern, Freunden zu helfen, einfach Führungskompetenzen zu entwickeln, mit einem quälenden „Minderwertigkeitskomplex“ umzugehen, der durch äußere Aktivität überwunden werden kann usw. Die interne Motivation eines Philanthropen ist ein komplexeres Phänomen. Ein Mensch kann entweder vom emotionalen „Ich will“ oder vom rationalen „Bedürfnis“ ausgehen. Sowohl die Motivationen für seine Gedanken, Handlungen als auch für seine Handlungen können als intern betrachtet werden und von der „Seele“ ausgehen. Im Fall von „Ich will“ könnten Gefühle der Empathie („Ich selbst habe so ein Kind verloren!“, „Ich habe auch kein Geld für die Behandlung meiner Mutter aufbringen!“) der Anstoß für wohltätige Zwecke sein, Engagement für was passiert („In dieser Stadt könnte mir so etwas leicht passieren!“). Im Falle des „Bedürfnisses“ beginnen leicht andere Motive, die „aus dem Kopf“ kommen, die Oberhand zu gewinnen..