Das zweite Problem, das bei der Umsetzung der „technologischen Landkarte“ einer Erfahrung entsteht, ist die Notwendigkeit, das aktuelle Phänomen oder die aktuellen Phänomene, die beim ersten Mal aufgetreten sind, zu sättigen Bühne mit Lebensenergie. Dies ist aus vielen Gründen wichtig. Erstens ist dies die Essenz des Erfahrungsprozesses. Zweitens ist die Vitalisierung von Feldphänomenen die Energiequelle, die die Erfahrung nährt. Wie geschieht dies technisch? Es gibt mehrere Quellen zur Belebung von Phänomenen, die die Grundlage einer Erfahrung bilden können. Für einen effektiven Therapieprozess ist es notwendig, sie möglichst alle zu nutzen. Darüber hinaus ist diese These insofern relevant, als alle diese Quellen nicht als Alternative, sondern als gegenseitige Ergänzung existieren. Das bedeutet, dass alle drei Quellen der Vitalität, die ich im Folgenden beschreibe, nicht miteinander konkurrieren, sondern sich gegenseitig unterstützen. Die erste Quelle der Feldvitalisierung und des therapeutischen Kontakts ist die psychologische Präsenz. Ich möchte Sie daran erinnern, dass es eine der Haupteigenschaften des Kontakts ist. Ein Phänomen, das auftritt und mit einem hohen Maß an Präsenz des Therapeuten und des Klienten darin mit seinem Leben in Kontakt gebracht wird, hat viel mehr Energie als ein Phänomen, das in der Therapie einfach nur gehört wurde. Im ersten Fall sättigt das Feld selbst das Phänomen mit seiner Energie. Technisch gesehen ist diese Vitalisierungsbedingung ganz einfach erfüllt: Sie müssen über dieses oder jenes Phänomen in diesem oder jenem Kontext sprechen, als ob Sie es leben und mit Ihrem Herzen im Moment der Geschichte präsent sein würden. Dazu müssen Sie den Unterschied zwischen „Sprechen“ und „Persönlich-über-sich-mit-einem-anderen-persönlich-sprechen“ spüren. Wenn Sie über das, was Ihnen bewusst ist, nur mit der Person sprechen, deren Augen Sie gegenüber sehen, und mit niemandem sonst auf dieser Welt, dann können Sie nicht anders, als zu spüren, wie die Luft im Büro mit Lebensenergie gefüllt ist. In dieser Sekunde gibt es auf dieser Welt niemanden außer euch beiden. Vielleicht wird sich in einem Moment alles ändern, aber jetzt ist es das, was Ihr Leben auf wundersame Weise mit der Nähe zur primären Erfahrung erfüllt. Eine weitere Quelle der Vitalisierung von Phänomenen im therapeutischen Kontakt ist ihre Nähe zur primären Erfahrung oder, in den Worten des Kegelschicht-Feldmodells, zur Schicht reiner Phänomene. Mit anderen Worten: Je reiner ein Phänomen von der Konzeptualisierung her ist, desto höher ist seine Energie. Technisch gesehen wird diese Vitalisierungsbedingung durch zwei Haupttechniken erfüllt. Die erste besteht darin, dass wir jedes Mal, wenn wir im Verlauf der Psychotherapie auf das eine oder andere Phänomen stoßen, eine Pause einlegen, in der wir uns selbst und dem Klienten die gleiche Frage stellen: „Was ist los?“ bei mir? Dies geschieht zwar nur, wenn wir uns bemühen, im Kontakt mit unserem Leben zu sein. Dieser Kommentar ist insofern wichtig, als die Frage selbst keine solche Spezifität aufweist und wir uns durch eine formale Beantwortung im Gegenteil von der primären Erfahrung entfernen und uns dadurch im Sinne des Kegel-Schicht-Modells eine Schicht weiter von ihr entfernen können des phänomenologischen Bereichs. Die zweite Methode zur Vitalisierung und Annäherung an das Primärerlebnis ist die phänomenologische Reduktion. Angepasst an die Zwecke der psychotherapeutischen Praxis stellt die phänomenologische Reduktion als technische Technik die maximale Detaillierung des Kontexts dar, also die Klärung, wie ein bestimmtes Phänomen auf der Ebene der Nuancen phänomenologisch dargestellt wird. Tatsache ist, dass wir es bei der Begegnung mit der einen oder anderen Bewusstseinstatsache im Verlauf der Psychotherapie meist nicht mit einem „reinen“ Phänomen zu tun haben, sondern mit einem Element des phänomenologischen Feldes, das mit bestimmten konzeptionellen Ergänzungen belastet ist oder ein darstellt Mehr oder weniger erfolgreicher Versuch, einen ganzen Kontext oder ein Konglomerat von Phänomenen zu verallgemeinern. Wenn ein Klient beispielsweise den Satz „Ich schäme mich“ ausspricht, kann es sein, dass man naiv istgehen davon aus, dass wir es mit einem bestimmten Phänomen zu tun haben, das uns aus Erfahrung bekannt ist. Allerdings ist die Darstellung in der Erfahrung hier möglicherweise noch in weiter Ferne. Indem Sie auf diese Nachricht mit einem gewissen Verständnis reagieren, täuschen Sie sich selbst und den Kunden. Versuchen Sie, mit ihm darüber zu sprechen, wie phänomenologisch detailliert diese Erfahrung ist, ausgedrückt durch den Satz „Ich schäme mich“, und Sie werden möglicherweise schockiert sein, wie unterschiedlich Ihre Erfahrung ausfällt. Und wenn Sie dieses Gespräch auch mit einem hohen Maß an psychologischer Präsenz in Verbindung bringen, werden Sie eine enorme Steigerung der Vitalität in der Sitzung feststellen. Dies geschieht, weil durch diese Methode – die phänomenologische Detaillierung des Kontexts, der durch das eine oder andere scheinbar vertraute Wort bezeichnet wird - Sie haben ein kleines privates Konzept gespalten, das als Phänomen getarnt ist. Die in den konzeptuellen Verbindungen gebundene Vitalität wird freigesetzt, was den therapeutischen Kontakt belebt. Dadurch haben Sie eine viel leistungsfähigere Ausgangsposition für das Erlebnis. Natürlich habe ich mit diesem Beispiel nur einen der Schritte der phänomenologischen Reduktion veranschaulicht. In den meisten Fällen lässt sich dieser Prozess fortsetzen, indem man das nächste Phänomen zugrunde legt, das ganz im Sinne des Schwangerschaftsprinzips als Figur vor dem Hintergrund in einem detaillierten phänomenologischen Kontext auftaucht. Es kann keine methodischen Anweisungen geben, was in der jeweiligen spezifischen Situation für den Therapeuten zu tun ist, da die Hauptquelle der Präferenz für die eine oder andere therapeutische Intervention für den Therapeuten im Rahmen einer erfahrungsorientierten Psychotherapie die Sensibilität des Spezialisten und die Handlung von ist freie Wahl. Und dies ist auch eine der kraftvollsten Quellen der Vitalisierung von Phänomenen, um den Motor der Erfahrung zu starten. Ein freier Akt der Wahl. Die Wahl ist das Mittel, die gesamte Energie des Feldes in einen mehr oder weniger engen phänomenologischen Kontext zu bündeln, der sich auf das Figurenphänomen konzentriert. Aus vielen Gründen kann seine Bedeutung nicht überschätzt werden. Hier sind einige davon. Erstens ist die Wahl ein Akt, der der Natur des Feldes entspricht. Es ist unmöglich, sich im Prozess des Erlebens den Feldprozessen hinzugeben, ohne das Grundprinzip der Feldnatur zu berücksichtigen – die Kontrollierbarkeit durch Wahl. Nur indem wir wählen, folgen wir der Dynamik der Feldprozesse. Die Verweigerung der freien Wahl zugunsten beispielsweise einer bestimmten therapeutischen Entscheidung lässt die Erfahrung auf bestimmte konzeptionell spezifizierte Feldkontexte zurückfallen. Die Erfahrung hört auf, Innovationen kommen nicht mehr auf den Markt, jegliche Veränderungen werden blockiert. Metaphorisch gesprochen ist der Akt der freien Wahl eine Qualifikationsrunde für die Meisterschaft, er ist der Code auf dem elektronischen Schloss der Tür, hinter dem sich die Erfahrungsaussichten öffnen. Zweitens ist die Wahl ein universelles Mittel, das die Konzentration des gesamten Bandes vermittelt Lebenskraft für die gewünschten Veränderungen im Leben. Choice ist eine Art virtueller Magnet, der in seinem Wirkungsbereich Feldenergie anzieht. Wenn wir im Prozess der Psychotherapie das eine oder andere Phänomen auswählen, um den Prozess des Erlebens einzuleiten, scheint die Vitalität aller anderen Phänomene im Feld auf das Auserwählte als Delegierter aus diesem Kontext übertragen zu werden. Gleichzeitig scheint es mir wichtig, hier ein wichtiges Muster für die Psychotherapie hervorzuheben: Je breiter der phänomenologische Kontext des Feldes, in dem die Wahl stattfindet, und je detaillierter sie phänomenologisch dargestellt wird, desto mehr Vitalität liegt im Auserwählten Therapeutische Intervention. Hier liegt ein weiterer Vorteil der phänomenologischen Reduktion. Indem wir den Kontext des phänomenologischen Feldes detailliert beschreiben, befinden wir uns im Feldmodell eine Ebene tiefer als die primäre Erfahrung. Somit erhöht sich die Gesamtenergie des Kontexts aufgrund der Steigerung der Vitalität jedes einzelnen Phänomens, aus dem der Kontext besteht. Der in diesem Zusammenhang vollzogene Entscheidungsakt leiht sich daher eine viel größere Menge an Lebensenergie, die für die Transformation der Feldsituation notwendig ist. Somit folgt das Feld durch die Sensibilität und Ausbildung des Therapeuten seiner dynamischen Natur. Infolgedessen findet auch die Psychotherapie zunehmend statt