Do autor: Um ensaio sobre autoexploração, publicado no meu site e no espaço da blogosfera Há uma boa história metafórica sobre um homem que perdeu as chaves na rua. rua à noite. Por um desejo totalmente natural, ele imediatamente começa a procurá-los. Mas na escuridão, nas sombras projetadas pelas casas próximas, rapidamente se torna alarmante e desagradável para ele procurá-las. Então ele se dirige ao poste de luz mais próximo e, sob o feixe de luz que ele projeta no chão, inicia sua busca. Depois de já ter procurado várias vezes e ainda não ter encontrado, ele se depara com uma escolha: continuar sua busca aparentemente infrutífera onde há luz, ou ir explorar a sombra, uma área escura e apagada. Depois de alguma reflexão e tormento, ele continua sua busca sob os raios da luz da lanterna. Quando você lê esta história pela primeira vez, a solução fica quase imediatamente clara - as chaves provavelmente estão em algum lugar nas sombras. E o comportamento da pessoa parece completamente ridículo. Mas a verdade da vida é que buscar na luz, mesmo sem chance de sucesso e gastando muita energia nisso, é muito mais fácil. Porque na luz tudo fica muito bem visível. Mas nas sombras, na escuridão, nada é visível e, portanto, é muito difícil procurar ali. Difícil porque entrar no escuro é alarmante e assustador. E muitas vezes na vida muitas pessoas optam pelo que é fácil e simples, evitando o que é difícil. Agora vamos imaginar que tal, aqui, Sombra (com letra maiúscula), tais áreas apagadas, desconhecidas e escuras existam dentro de nós. A maneira como não nos conhecemos. Ou sabemos, mas não queremos que os outros nos vejam dessa forma. Foi essa parte da nossa personalidade inconsciente que Carl Gustav Jung, o famoso psicanalista e aluno de Freud, chamou de Sombra. A sombra faz parte do inconsciente, onde reprimimos tudo o que nos é considerado inaceitável, incorreto e inadmissível. E o que é inadmissível? E de onde vem isso? Desde a primeira infância, uma das necessidades básicas de uma criança é conseguir conquistar a atenção e a aprovação dos pais (ou de outras figuras importantes que ocupam a posição parental). E para conseguir isso, uma criança, em princípio, é capaz de muito. Mas cada criança tem seu próprio potencial interior, um conjunto de habilidades, uma predisposição para alguma coisa. Alguém é mais impulsivo e ativo, propenso a travessuras e brincadeiras. Alguém, ao contrário, é quieto e calmo, propenso a seguir uma determinada rotina. Algumas pessoas têm inclinações matemáticas, enquanto outras gravitam mais em direção às humanidades. E isso pode continuar por muito tempo. Todas as crianças são diferentes. Mas muitas vezes na família parental existe um certo conjunto de regras não escritas. Como deveria ser uma criança nesta família. O que é bom para ele e o que é ruim. O que os pais estão dispostos a aprovar em um filho e o que eles não aceitarão em hipótese alguma. Quanto mais flexíveis forem essas regras, mais os pais estarão prontos para conhecer o potencial interior de seu filho e mais ele mostrará o que está naturalmente inclinado a fazer. Na verdade, quanto mais ele se permite ser quem é, porque sabe que seus pais o aceitarão como tal. Quanto mais conservadoras e inflexíveis forem essas regras e fundamentos, quanto mais firmes forem os pais nas suas expectativas em relação à criança, mais a criança terá de se adaptar aos seus pais. Essencialmente, tornando-se o que eles querem que ele seja. E aí todo o resto, o que não atende às expectativas dos pais, a criança suprime em si mesma. Suprime, empurrando-o para o inconsciente, deixando de lembrar disso, de ter consciência disso e de alguma forma conectá-lo consigo mesmo. E vai para a Sombra. E, como adultos, só sabemos que é assim que gostaríamos que os outros nos vissem. E então, não importa o quanto gostaríamos, em qualquer circunstância, que alguém nos visse. E esta é a coisa inadmissível com a qual começamos. Agora vamos imaginar que a área da inadmissibilidade inclui, por exemplo, a capacidade de desfrutar de algumas coisas simples da vida sem motivo. Ou a capacidade de pagar em certos.