Vom Autor: In jeder Nation der Welt gibt es ein Märchen, in dem ein allmächtiges „Monster“ um ein Kind im Austausch für einen Elternteil bittet. Rumplestiltskin, Titelituri, The Evil Wizard, The Scarlet Flower..."Für Mama, für Papa, für Oma, für..." Inspiriert von Maurice Poros Gedanken über Ersatzkinder. Vor langer Zeit lebte in einem bestimmten Königreich eine Frau, und sie hatte drei Töchter. Aber die Frau war keine durchschnittliche, bewusstlose Bürgerin, sondern eine Hexe. Nein, sie hatte keine Hakennase bin nicht auf einem Besen geflogen... es gab jedenfalls keine Zeugen dafür. Aber ansonsten... Sie liebte ihre Töchter nicht, aber sie brauchte sie: Jemand musste den erdrückenden Fluch ertragen, der immer wieder auf die Herrin zurückkehrte. Unter der Last des Fluches gaben ihre Beine nach, ihre Schultern waren hochgezogen ... sie konnte es nicht ertragen, sie konnte nicht aufgeben. Aber die Zeit kam und meine Töchter begannen zu heiraten. Die Hexe lässt mich nicht rein. „Meine Güte, sagen sie, du kannst deiner Mutter nicht entkommen.“ „Lass uns gehen, wir geben dir als Gegenleistung, was du willst“, bettelten die Mädchen. Gesagt, getan. Niemand zog ihre Zunge heraus und sie beschlossen, dass die Hexe sie gehen lassen würde, nur unter der Bedingung, dass sie im Gegenzug ihre Kinder aufgeben würden. Die Töchter dachten und dachten: Eines Tages wird es mehr Kinder geben ... Einer flog davon, gefolgt von der zweite und dann der dritte. Wir haben uns auf der außerirdischen Seite niedergelassen. Und dann wurden die Kinder geboren. Gute Kinder. Es ist schade, einer solchen Hexe etwas zu geben. Die Hexe konnte es nicht ertragen: Es ist ihr Eigentum. Und sie beschloss, einen schrecklichen Zauber zu wirken, um den hartnäckigen Töchtern eine Lektion zu erteilen. Zerstöre ihre Ehemänner. Dann kommen die Töchter zurück und geben ihr die Kinder. Und so ist das Märchen bald erzählt, und die Zeit vergeht wie im Flug. 30 Jahre sind vergangen. Die Töchter der Hexen sind erwachsen und heiraten. Aber nein. Mütter lassen mich nicht rein. Man kann eine Hexe nicht verärgern, heißt es. Und die Hexe ist genau dort: „Meine, sagen sie, du kannst deiner Mutter nicht entkommen.“ „Lass uns gehen, wir geben alles zurück“, bettelten die Mädchen ... Und wieder beschlossen Sie zu geben Von den Kindern bis zur Hexe... *** Und nun von Navi zur Realität. Dies ist die Geschichte von vier Generationen von Frauen in einer Familie (was ich im Moment weiß). Nicht viel, aber genug zum Nachdenken. Es basiert auf einer sich wiederholenden Kette von Ereignissen (die sehr an ein Drehbuch erinnert): Jede nächste Generation gibt ihre Kinder ihren Müttern zur „Erziehung“ und erhält im Gegenzug ein wenig Freiheit und wirft die Last des „Fluchs“ auf sich ihre Kinder. Es ist klar, dass Freiheit an Bedingungen geknüpft ist. Aber es ist besser als nichts. Und jede neue Generation wird zu Hexen und gibt den Fluch von Hand zu Hand weiter ... Bis die Familie austrocknet ... Indem sie aus jedem Zweig ein Kind bekommt, kann die böse Hexe sie festhalten Macht (in der Macht des Drehbuchs) den ganzen Clan (das ganze Königreich)... Und wenn Sie es mit den Augen eines Analytikers betrachten, werden Sie frühe Fixierung, Aggression, Schuldgefühle, Spaltung und die Unfähigkeit, sich davon zu befreien, erkennen die Hexe (Trennung von der Mutter) in mindestens drei Generationen. Und natürlich Somatisierung (Sie erinnern sich an den Fluch). Aus der Sicht der Transaktionsanalyse entwickelt sich diese Geschichte im Kind. Die Idee des alttestamentlichen Opfers und der Erbsünde liegt hier in der Luft. Hier leben eine böse Hexe, ein kleiner Professor und ein somatisches Kind, das als Geisel seines eigenen magischen Denkens genommen wird. Hier endet das Märchen. PS: Was meiner Meinung nach in Poros Buch nicht behandelt wird, ist das Thema der Ersetzung im Laufe des Lebens ... Ich würde mich freuen, Ihre Meinung zu diesem Thema zu hören. Der Originalartikel stammt von meiner Website