A imagem de mundo do psicoterapeuta, ou por que o cliente tem uma chance O mundo como imagem e representação O mundo e a percepção do mundo são. conceitos não idênticos. No processo de percepção do mundo, cada pessoa cria sua própria ideia de mundo, uma imagem subjetiva e individual do mundo, que em vários graus pode ser adequada ao mundo objetivo. A expressão “quantas pessoas - tantos mundos” trata disso. Consequentemente, pode-se argumentar que a imagem do mundo de cada pessoa, apesar da sua semelhança com as imagens do mundo de outras pessoas, é sempre diferente. A semelhança e a diferença são duas qualidades importantes da imagem do mundo. A primeira qualidade (semelhança) é uma condição para a saúde mental (pessoas mentalmente saudáveis ​​podem, apesar das diferenças na sua percepção do mundo, negociar, criando uma imagem do mundo dividida e negociada, ao contrário das pessoas que sofrem de psicose, por exemplo, esquizofrênicos) . A segunda qualidade (diferença) cria oportunidade para a individualidade de cada pessoa. A condição para individualidade ou subjetividade na percepção do mundo é o conhecimento e a experiência. Pode-se até dizer que vemos o mundo não com os olhos, mas com o cérebro - substância onde a experiência e o conhecimento estão impressos. Os olhos são apenas um instrumento de percepção dos mundos profissionais. Qualquer atividade profissional contém um conhecimento profissional próprio, que, no processo de assimilação, passa a ser a experiência de cada pessoa (competências e competências) que adquire uma determinada profissão, formando assim a sua própria. imagem profissional especial do mundo. O processo de atribuição de uma profissão cria na mente da pessoa novos construtos relacionados ao conteúdo da profissão e ao seu assunto, mudando a imagem habitual do mundo, agregando a ela uma percepção profissional do mundo. A profissão de psicoterapeuta não é exceção aqui. Conseqüentemente, podemos falar de uma imagem psicoterapêutica do mundo, que está presente na imagem de mundo de um determinado psicoterapeuta. Estruturalmente, a imagem do mundo inclui os seguintes três componentes: a imagem do mundo, a imagem de si mesmo, a imagem do outro. Os componentes listados também são conhecidos como conceito de mundo, conceito de eu ou autoconceito e conceito de outro. A originalidade da imagem psicoterapêutica do mundo reside, em primeiro lugar. tudo, na atitude especial para com outra pessoa, que é efectivamente o objecto da sua actividade profissional. A singularidade do objeto de influência profissional do psicoterapeuta, que é ao mesmo tempo sujeito, cria aquela especificidade especial da visão profissional do mundo do psicoterapeuta. Com efeito, uma pessoa – cliente de um psicoterapeuta, sendo objeto da influência profissional do psicoterapeuta, não deixa de ser uma pessoa, um sujeito, e isso não pode ser ignorado. Em primeiro lugar, a singularidade da imagem profissional do mundo do psicoterapeuta reside numa posição profissional especial em relação ao cliente. Peculiaridades da posição profissional do psicoterapeuta em relação ao cliente O cliente do psicoterapeuta, como observado acima, é o cliente. objecto da sua actividade profissional, continua, no entanto, a ser uma pessoa. Esta “componente humana” da influência profissional pressupõe a presença de uma atitude especial, sensível e carinhosa para com o cliente. Isto se manifesta na necessidade da presença no trabalho do psicoterapeuta das seguintes regras/diretrizes obrigatórias em relação ao cliente.• Atitude cuidadosa com o segredo do cliente;• Confiança na história do cliente;• Compreensão do cliente;• Não -atitude de julgamento em relação ao cliente. Detenhamo-nos mais detalhadamente em cada uma das regras profissionais destacadas acima. Manter o segredo do cliente é a regra mais importante da posição profissional do psicoterapeuta e, em geral, uma condição para o. possibilidade de psicoterapia como tal. Para que a psicoterapia aconteça como um todo, o cliente precisa se abrir, “desnudar a alma”, “despir-se” (semelhante ao procedimento de exposição do corpo com um médico somático). Não é de surpreender que neste ponto o cliente muitas vezes tenha muitos sentimentos de paralisação - constrangimento, vergonha, medo...Para ter a oportunidade de lidar com esses sentimentos, o psicoterapeuta precisa ter muito cuidado e cautela em relação aos “fenômenos da alma” que lhe são apresentados pelo cliente. O cliente deve desenvolver uma forte confiança de que seus segredos espirituais serão tratados profissionalmente – eles permanecerão dentro dos limites deste escritório. Caso contrário, não se formará confiança entre o cliente e o psicoterapeuta, sem a qual a aliança e a psicoterapia em geral são impossíveis. A confiança no cliente é a condição básica para qualquer relacionamento interpessoal, especialmente as relações psicoterapêuticas. O psicoterapeuta precisa estar muito atento e sensível a tudo que o cliente lhe apresenta e lhe conta. A capacidade de confiar na “verdade da alma” do cliente é uma qualidade profissional importante e necessária do psicoterapeuta. A conhecida atitude profissional do psicoterapeuta: “Tudo o que o cliente diz sobre si mesmo é verdade” cria a condição para a possibilidade de ouvir essa mesma verdade da alma do cliente. Essa posição de confiança em relação ao cliente é um componente específico do mundo profissional de um psicoterapeuta, fundamentalmente diferente da imagem cotidiana do mundo em que “os outros mentem”. Nesta ocasião, o famoso psicoterapeuta Irvin Yalom escreveu que o psicoterapeuta como pessoa é fácil de enganar, pois está acostumado a confiar nos clientes e, portanto, em todas as pessoas. Mas para o psicoterapeuta como profissional, a presença de uma relação de confiança com seus clientes é inevitável, caso contrário, assim como na condição de não guardar o segredo do cliente, essa confiança no cliente no psicoterapeuta e na psicoterapia simplesmente não será formada. . Compreender o cliente Não há necessidade de comprovar a tese sobre a importância de compreender o psicoterapeuta do cliente em suas atividades profissionais. Vamos considerar como isso se torna possível. No processo de formação, o futuro profissional desenvolve uma imagem psicológica do mundo, cujo componente importante são os conhecimentos/ideias sobre a personalidade (modelo de personalidade), os mecanismos de seu desenvolvimento em condições normais e patológicas, ideias sobre condições normais e patológicas. . Com o tempo, o aluno desenvolve uma percepção profissional do objeto de sua atividade. O conhecimento sobre que tipo de pessoa é, como ocorre seu desenvolvimento, tornam-se aquelas construções do mundo profissional que organizam a visão psicológica de uma pessoa e são a primeira condição necessária. para compreender outra pessoa. Para o terapeuta, atuam como uma das condições que criam a possibilidade de compreensão do cliente. A segunda condição para a compreensão do cliente é a empatia ou uma posição empática em relação a ele. A definição mais famosa de empatia pertence ao psicoterapeuta humanista K. Rogers e é a seguinte: “Empatia é a capacidade de se colocar no lugar do outro, de perceber o sistema de coordenadas internas do outro por dentro, como se o terapeuta fosse esse outro , mas sem perder a condição “como se”. Irwin Yalom, já citado anteriormente, também falou metaforicamente sobre empatia como a capacidade de olhar o mundo pela janela do cliente. A posição empática do terapeuta permite-lhe colocar-se no lugar do cliente, olhar o problema através dos seus olhos, o que abre a possibilidade de simpatia e melhor compreensão deste último, apesar das constantes declarações da importância da empatia como forma. qualidade profissionalmente importante do psicólogo/psicoterapeuta, nem sempre é possível falar sobre sua presença no arsenal profissional. Para desenvolver a compreensão empática, o conhecimento por si só não é suficiente; ele só pode ser aprendido por meio de exercícios especialmente selecionados, a partir dos quais é possível adquirir a experiência de “tocar” outra pessoa. Além disso, tal treinamento só é possível com a condição de que a empatia esteja inicialmente presente na estrutura da personalidade do futuro psicoterapeuta, os exercícios apenas ajudarão a desenvolvê-la; Assim, por isso, pessoas com transtorno de personalidade limítrofe - psicopatas, anti-sociais e narcisistas - são profissionalmente inadequadas para o treinamento em psicoterapia.O componente da imagem profissional do mundo de um psicoterapeuta é um dos mais difíceis de formar na formação. Assim como a empatia, uma atitude sem julgamento não pode ser aprendida simplesmente lendo livros. Porém, sem essa atitude para com o cliente, a psicoterapia é simplesmente impossível, embora o aconselhamento seja possível. Um cliente, ao consultar um psicoterapeuta, vivencia diversos sentimentos, entre os quais os principais são a vergonha e o medo. Ambos os sentimentos pertencem à categoria social, ou seja, surgem e “vivem” na presença do outro. O psicoterapeuta é um outro tão assustador e vergonhoso na mente do cliente - espera-se que ele faça diagnósticos, confirme sua “anormalidade”, há temores de que o psicoterapeuta não entenda, não aceite, não avalie adequadamente... O nível da cultura psicológica do consumidor moderno de serviços psicológicos, infelizmente, no momento não nos permite esperar uma atitude diferente em relação ao psicoterapeuta, o que impõe exigências adicionais ao psicoterapeuta para criar um “território de confiança no processo de psicoterapia”. , o medo é principalmente “interrompido” pela compreensão do psicoterapeuta sobre o cliente e pela confiança nele. A vergonha torna-se suportável graças à aceitação e a uma atitude sem julgamento em relação ao cliente. E aqui são impostas altas exigências à personalidade do psicoterapeuta. Talvez seja precisamente essa atitude sem julgamento e aceitação do cliente que é mencionada na conhecida afirmação de que “o principal instrumento da psicoterapia é a personalidade do psicoterapeuta e a aceitação do psicoterapeuta”. o cliente é uma propriedade da imagem psicoterapêutica do mundo do psicoterapeuta, seu conceito do outro, que é caracterizado pela tolerância à alteridade do outro como de outra forma, a consciência humana cotidiana é amplamente caracterizada pela avaliação, está firmemente arraigada no; percepção de cada pessoa quase desde o momento do seu nascimento. O surgimento da avaliação no campo das relações psicoterapêuticas destrói instantaneamente o contato, impossibilitando esse tipo de relação. O cliente, como observado acima, quando vai para a terapia, tem mais medo de ser avaliado, ao mesmo tempo que espera secretamente que pelo menos o psicoterapeuta seja capaz de entendê-lo e tratá-lo sem julgamento. Apresentar seus problemas ao psicoterapeuta, “desnudar sua alma”, cria uma situação de maior sensibilidade do cliente à avaliação, obrigando o terapeuta a tratar suas reações profissionais com especial cuidado e cautela. outro? Como se livrar da avaliatividade e da moralização na percepção do cliente? Isso se aplica especialmente aos casos em que o cliente vai muito além dos limites da ideia universal, ética e, muitas vezes, médica de norma e normalidade? Como tratar um alcoólatra, um psicopata ou um cliente com orientação sexual não tradicional sem julgamento? Esses clientes são chamados de clientes limítrofes, e são eles, e não os clientes do registro neurótico, por quem é fácil demonstrar simpatia e empatia, que constituem um desafio à tolerância do psicoterapeuta e à aceitação do psicoterapeuta. cliente é em grande parte possível através da compreensão. Compreender significa permitir que outra pessoa esteja de acordo com seus potenciais internos, significados, sua essência (M. Boss). A compreensão, como mencionado acima, é formada por meio do conhecimento e da empatia. A maneira mais fácil de compreender outra pessoa é se você mesmo passou por algo semelhante em sua vida e tem experiências semelhantes. Dessa forma, um “ex” alcoólatra compreenderá e aceitará melhor um cliente viciado (não é por acaso que grupos de alcoólatras anônimos são liderados por “velhos” membros desta sociedade), uma pessoa que sofreu trauma mental não terá problemas com empatia por um cliente em situação semelhante, etc. Pessoas que passaram por experiências emocionais semelhantes dentro de suas próprias almas são capazes de compreender uma pessoa que chega até elas com uma experiência problemática semelhante. Conseqüentemente, quanto mais rica for a “experiência da alma” do psicoterapeuta, mais sensível será o seu “instrumento principal”, mais simples e eficaz ele será no trabalho com