Der Artikel bietet eine schematische Analyse des Geräts der Logotherapie von Viktor Frankl, seiner Aufgaben, Methoden und Eigenschaften: Grundlagen: Humane Beziehungen. Frankl sagt, dass die Therapie ein ausgewogener Prozess sein sollte, der sowohl durchdachte Therapiestrategien als auch eine „Ich-Du“-Beziehung umfasst. Zu humanen Beziehungen gehört die Fürsorge für den Klienten und der Respekt vor seiner einzigartigen Menschlichkeit. Der Aufbau solcher Beziehungen ist ein zentraler Aspekt der Therapie. Die Vertiefung des existenziellen Bewusstseins besteht darin, den Patienten zu helfen, die Endlichkeit des Lebens und die Bedeutung der Übernahme von Verantwortung dafür zu verstehen. Diese Grundhandlung kann durch verschiedene Techniken durchgeführt werden, zum Beispiel durch die Klarstellung in Form von Maximen (kurzen Imperativen), die Frankl sehr gefiel. Oder in Form von Bildern, bei denen die Fantasie im Mittelpunkt steht. Der Patient muss verstehen, dass nur er dafür verantwortlich ist, in jeder Situation und unter allen Umständen einen Sinn zu finden. Besonderes: Wechseldiagnose - bedeutet nicht nur eine sorgfältige Kenntnis des Problems, sondern auch der Lebensbereiche, die von diesem Problem nicht betroffen sind. Der Mensch ist kein Problem, er ist mehr, was bedeutet, dass es viele Lebensbereiche gibt, auf die das Problem nicht zutrifft. Ein Mensch muss den Tunnelblick darüber loswerden, was mit ihm passiert. Daher konzentriert sich die Logotherapie nicht auf das Hindernis, das ein normales Leben aus allgemein akzeptierter Sicht einschränkt, nicht auf das Symptom oder die Einschränkung, die überwunden werden muss, sondern auf den Punkt, an dem man landen muss, der erreicht werden muss. Selbsttranszendenz und Selbstdistanzierung – sich selbst von außen betrachten, über die Grenzen des „Ich“ hinausgehen. Diese Handlungen gelten als grundlegende anthropologische Merkmale der menschlichen Existenz. Die Logoanalyse ist eine detaillierte Bestandsaufnahme des Lebens einer Person, die es dem Logotherapeuten ermöglicht, die individuelle Bedeutung und Werte einer Person zu ermitteln. Ziel ist es, der Hyperreflexion entgegenzuwirken. übermäßige Aufmerksamkeit des Patienten für sich selbst und seine Krankheit. Eine Person wird gebeten, ihre Aufmerksamkeit von sich selbst auf die Bedeutungen und Werte zu lenken, die sie in der Welt um sie herum verkörpern kann. Beim sokratischen Dialog werden während des Gesprächs spezielle Fragen gestellt, die zur Denkarbeit, Konzentration und angemessenen Einschätzung des Stroms beitragen Diskussion und die eigene Rolle darin. Der Kern der paradoxen Absicht besteht darin, dass Patienten bewusst dazu aufgefordert werden, das zu tun, was sie am meisten fürchten. Paradoxe Absichten führen auch zu einem gesteigerten Sinn für Humor bei Klienten, was wiederum dazu führt, dass der Patient über sie lacht oder sie anders sieht. Bedeutung bieten (in bestimmten Situationen) – damit eine Person sich von etwas abstoßen, wegfegen oder nehmen kann, was mitschwingt, wenn sie selbst in einer Sackgasse steckt. Darüber hinaus ist Bedeutung aus Frankls Sicht nicht etwas rein Subjektives – der Mensch erfindet sie nicht, sondern findet sie in der ihn umgebenden Welt: Die Logotherapie handelt immer aus dem Bild des Menschen als Ganzes, unteilbar in Teile und in ständiger Interaktion mit dem Frieden. Der Mensch ist ein dreidimensionales Wesen, die Einheit dreier Dimensionen – somatisch, mental, noetisch, im Gegensatz zu Schicht-für-Schicht-Modellen. Die Schlüsseldimension des logotherapeutischen Konzepts ist die noetische. Die noetische, spirituelle Dimension umfasst alles, was einen Menschen tatsächlich zum Menschen macht: Liebe, Kreativität, Berufung, Entscheidungsfreiheit und Verantwortung dafür, Wille, Ethik, Gewissen. Die noetische Dimension ist eine Ressourcenquelle für persönliches Wachstum und Veränderung. Dank der Qualitäten dieser Dimension haben wir die Möglichkeit, uns selbst und unser Leben zu steuern: Wir finden einen Sinn, stellen uns eine Aufgabe, treffen eine Entscheidung und handeln. Die Auseinandersetzung mit dieser Dimension ist der Hauptprozess der Therapie. Es wird auch angenommen, dass die Person dies getan hatDas angeborene Verlangen nach Sinn, aus dem die Zivilisation erwächst, Sinn ist die treibende Kraft des Menschen und der Menschheit. Der Mensch ist nicht nur frei, er ist auch frei, etwas zu tun – nämlich bestimmte Ziele zu erreichen. Der Wunsch nach Sinn gilt als die primäre Motivationskraft des Menschen. Frankl argumentierte in seinen Werken, dass der Mensch ein freies Geschöpf sei. Nichts kann ihn einschränken, er bewegt sich entlang seiner spirituellen Vertikale und innerhalb dieser ist er in der Lage, absolut alle Entscheidungen zu treffen. Bei der Arbeit mit psychischen Störungen unterschiedlicher Schwere war der Psychotherapeut davon überzeugt, dass immer ein Teil oder eine Grundlage in der Persönlichkeit verbleibt, die nicht gestört werden kann. Sie bleibt auch bei schweren Erkrankungen kostenlos, wenn der Eindruck entsteht, der Patient sei völlig unzulänglich. Auf diese Basis muss der Logotherapeut „ausgreifen“; es handelt sich immer um eine statische Größe. Psychotechnische Wirkungen:Prozedural: Suche nach persönlichen Werten: Für ein erfülltes Leben muss ein Mensch seine Werte lernen. Sie helfen Ihnen, einen Sinn zu finden. Frankl argumentierte, dass der Erwerb von Sinn jedem Menschen zugänglich sei und nicht von seinem Geschlecht, Alter, Bildung, persönlichen Qualitäten und religiösen Überzeugungen abhänge. Und er identifizierte drei Werte, durch die ein Mensch Sinn verwirklicht: Die Werte der Schöpfung oder Kreativität sind das, was wir dem Leben und der Gesellschaft in Form eines Produkts unserer kreativen Bemühungen hinterlassen. Die Werte der Erfahrungen sind das, was es ermöglicht Wir können die Welt durch das Prisma von Kunstwerken, Natur, Beziehungen zu einer anderen einzigartigen Person und Liebe erleben. Beziehungswerte (Positionen) sind das, was wir aus dem Leben herausholen können, indem wir eine bestimmte Position gegenüber unserem Schicksal oder unserer Situation einnehmen, die wir nicht können ändern. Suche nach persönlicher Bedeutung: Aus Frankls Sicht ist Bedeutung nichts rein Subjektives – der Mensch erfindet sie nicht, sondern findet sie in der Welt um ihn herum. Frankl nennt drei Wege, auf denen ein Mensch seinem Leben einen Sinn geben kann: neue Erfahrungen sammeln oder jemanden auf dem Lebensweg finden, auch im Leiden. Frankl betont, dass der dritte Weg der Weg ist, einen Sinn zu finden Leiden – sollte nur verwendet werden, wenn die ersten beiden nicht verfügbar sind. Den dritten Weg entdeckte Frankl in einem Konzentrationslager während des Holocaust, und dieser Weg half ihm, schreckliche Qualen zu ertragen. Die Suche nach Möglichkeiten und positiven Zielen: Aktivitäten, die auf den Werten und Bedeutungen eines Menschen basieren, führen ihn aus einer egozentrischen Position heraus und ihn zu etwas Ganzerem, Glücklicherem und Widerstandsfähigerem gegenüber den Schwierigkeiten des Lebens machen. Dies hilft einem Menschen, in jeder Situation Chancen für sich selbst zu finden und Ziele zu finden, die ihm Zufriedenheit bringen, was das Leben sinnvoller und vollständiger macht. Das Ergebnis: Bewusste Selbstbestimmung und Selbstbeobachtung: Der Mensch lernt, das Leben und sich selbst umfassender und umfassender zu betrachten bewusst. Was macht das Bild der Welt vollständiger und zeigt einem Menschen Möglichkeiten und verborgene Ressourcen. Übernahme von Verantwortung: Ein Mensch kann die Ursache für sein eigenes Glück und die Ereignisse und Veränderungen sein, die ihm widerfahren. Verantwortung gibt einem Menschen innere und äußere Freiheit, was dazu beiträgt, ständige Ängste loszuwerden und keine Ressourcen damit zu verschwenden, irgendetwas oder irgendjemandem die Schuld zu geben und sich auf positive Chancen zu konzentrieren. Sich auf die eigenen Werte verlassen: Wenn ein Mensch versteht, nach welchen Werten er handelt und wonach er strebt, wird er selbstbewusster, glücklicher und innerlich ruhiger. Dies gibt Ihnen einen inneren Kern und hilft Ihnen, mit negativen Lebensbedingungen umzugehen. Wenn eine Person von den Werten anderer Menschen abgestoßen wird, kann dies zu negativen Folgen und einem existenziellen Vakuum führen. Frankl beschrieb, dass die Folgen dieses Problems darin bestehen, dass Menschen sich dem Konformismus (Handlungen aus den Werten anderer Menschen und dem Verlust ihrer Persönlichkeit) oder dem Totalitarismus (tun, was von ihnen verlangt wird und in eine noogene Neurose verfällt) zuwenden, was sich stark auf ihr Leben auswirkt Befreiung von Neurosen, ein Ausweg aus einer existenziellen Krise: Der Mensch erwirbt die Fähigkeit, durch die Suche nach seinem Persönlichen, Einzigartigen damit umzugehen: