Ab dem Auftreten des Gefühls „Ich“ im ersten Lebensjahr bis zum Tod macht sich ein Mensch Gedanken darüber, wie er ist, wie er gesehen wird, was er wirklich ist, wo er ist – Das ist „das eigentliche Problem“, und wer bin ich, wenn ich mich frage: „Was bin ich?“ Manchmal erhalten diese Fragen in der Kindheit zufriedenstellende Antworten und im Erwachsenenalter sind sie dann weniger ausgeprägt. Aber häufiger bleiben diese Fragen länger relevant: Für einige sind sie einfach interessant, für andere sind sie quälend, sogar beängstigend... Folglich sind die Antworten auf sie manchmal überraschend, manchmal erfreulich, tröstend, manchmal herausfordernd. Da eine Person sich selbst nicht vollständig verwirklichen kann, geschweige denn sich einem anderen vollständig zeigen kann, sind die gegebenen Antworten niemals endgültig und vollständig. Hat der Mensch nur eine mögliche Antwort verstanden, stößt er bald auf etwas anderes in sich selbst, das das vorherige Bild aufhebt oder in Zweifel zieht. Das liegt in der Natur unserer Psyche. Doch derjenige, dem von Kindheit an beigebracht wurde: „Wir mögen dich so, wie du bist – fröhlich, traurig, zielstrebig, ziellos, aktiv, müde... Du hast das Recht, anders und ähnlich zu sein, zu wählen und Fehler zu machen, glücklich und unglücklich sein“ – mit dieser inneren Dynamik kommt er leichter zurecht. Eine Dynamik, in der ich jeden Tag neu bin und jeden Tag derselbe. Für diejenigen, denen von Kindheit an direkte oder indirekte Anweisungen zum Verhalten gegeben wurden, auch widersprüchliche, kann die Begegnung mit neuen Facetten von sich selbst Angst und ein Gefühl hervorrufen Erwischtwerden, Unechtheit, Minderwertigkeit ... Die Rolle des Psychologen gegenüber diesen anderen besteht nicht darin, die genaue Antwort zu geben: „Du bist so und so“, und ihnen nicht einmal dabei zu helfen, die Antwort für sich selbst zu finden: „Ich „Ich bin so und so“, sondern um dem Einzelnen zu helfen, dieser Situation der inneren Variabilität, Inkonsistenz und Unkontrollierbarkeit bestimmter Aspekte seiner selbst standzuhalten. Lernen Sie, in Fragen und Suchen zu leben, sich selbst als „ewig derselbe und ewig neu“ zu betrachten, wie ein Kaleidoskop, und es nicht wie ein Kreuzworträtsel mit genauen Antworten zu lösen.