De l'auteur : 17 novembre, partie 1. Introduction L'excès de poids en thérapie systémique intégrative (comme tout autre symptôme) est considéré comme une réponse aux besoins profonds de l'âme, du point de vue. de son importance pour le développement spirituel d'une personne au sein de son système. Rien dans la vie d’une personne n’est superflu ou accidentel, pas plus que l’excès de poids. Après une analyse plus approfondie, cela ne s'avère pas du tout superflu. Comme tout autre symptôme, il nous donne quelque chose d'important, de tellement nécessaire au développement spirituel que nous ne pouvons pas nous passer de ces kilos en trop, que nous détestons souvent, mais ne pouvons pas nous en débarrasser. Dans cet article, je vais essayer de résumer les informations sur l'excès de poids que nous avons reçues en effectuant des constellations au Centre psychologique Appl, en observant le travail de spécialistes d'autres centres psychologiques et de Hellinger lui-même, je donnerai une liste des raisons pour lesquelles les gens prennent du poids. : L'obésité comme transfert transgénérationnel, quand on mange trop en mémoire de ceux qui ont survécu à la faim. Ralentissement du mouvement vers la mort. Interdiction de la suralimentation pour les frères et sœurs avortés. Trop de problèmes et de conflits dans les générations précédentes. . Mère non acceptée, « non digérée ». Traumatisme psychologique personnel Dans les articles suivants, j'essaierai de révéler en détail ce que l'on entend par telle ou telle raison. J'espère que ce travail vous aidera à faire face au problème du surpoids. Partie 2. La famine vécue par nos ancêtres. Ainsi, la première raison pour laquelle les gens souffrent d’obésité est la famine qu’ont connue leurs ancêtres. Plus les ancêtres ont vécu cela terriblement, plus la menace d'obésité chez leurs descendants est inévitable. Rappelez-vous la réplique de Scarlett dans le film Autant en emporte le vent. Sur le terrain de Tara, ébranlée par la faim, Scarlett jure furieusement : « Dieu m'est témoin, je ne les laisserai pas me briser ! Je vais m’en sortir et quand ce sera fini, je n’aurai plus jamais faim. Ni moi ni mes proches. Je préfère tromper, voler ou tuer, mais je ne mourrai jamais de faim ! Dieu est mon témoin ! À un moment terrible pour la famille, l'un de ceux qui meurent de faim, mais qui survivent miraculeusement plus tard, prend une décision pour lui-même : ne jamais mourir de faim. Les descendants acceptent cela comme un programme intégré, comme des ordres qui ne peuvent être ignorés, car il s'agit d'un programme pour la survie de la famille. Cette dynamique se manifeste particulièrement durement dans les familles où de jeunes enfants ont connu la faim et plusieurs d’entre eux sont morts. Ceux qui ont survécu portent tout au long de leur vie la culpabilité envers ceux qui sont morts et l’horreur de la famine, qu’ils transmettent plus tard à leurs descendants. Et les descendants souffrent de trop manger pour survivre, par loyauté envers la famille. C’est ce qu’on appelle le transfert transgénérationnel (à travers les générations). Le plus souvent, ils n'apprécient pas l'argent et tentent de le transformer rapidement en nourriture (sacs de sucre, farine, caisses de pommes de terre « pour l'hiver »). Il est important pour eux de survivre à l’hiver, comme si chaque hiver pouvait être le dernier. Ce sont eux qui sont incapables de jeter la nourriture avariée (après tout, on peut toujours en cuisiner quelque chose), les vêtements chauds (ils sont nécessaires pour survivre), les vieux meubles (ça brûle bien quand il n'y a plus de chaleur) . Ce sont eux qui souffrent d’insomnie, qui regardent les fenêtres toute la nuit car, selon les mots d’une femme très maigre qui souffre d’insomnie : « la mort marche dans la rue et regarde par les fenêtres ». Les gens meurent de faim et de froid pendant leur sommeil. Le souvenir persiste pendant quatre à cinq générations. Par conséquent, le rêve des descendants des personnes qui ont survécu à la famine évoque une peur inconsciente. Ce sont eux qui suivent périodiquement des régimes cruels et meurent de faim en mémoire de ceux qui mouraient alors de faim, qu'ils ont oubliés et n'ont pas pleurés parce qu'ils se sentaient coupables. Un exemple de ma pratique. Andrey (le fils unique de la famille, 30 ans, taille 2,10 m, poids 100 kg, au chômage, vit à la maison avec sa mère, souffre d'insomnie) a contacté le Centre psychologique Appl au sujet de fantasmes obsessionnels de famine. En même temps, il éprouve des crises de panique à l'idée que la maison manque de pain, éprouve des difficultés dans les contacts sociaux, a peur et ne.197-199.