Em um relacionamento você é amado, cuidado, realizado todos os seus desejos, idolatrado. Acredito que se não todo homem, então toda mulher sonha com esse amor. Porém, nem tudo é tão simples. Há situações em que um homem/mulher é amado sinceramente, mas quanto mais amor e cuidado essa pessoa recebe, pior fica para ela. Por que surge esse paradoxo? Sim, porque tal pessoa está programada não para um sentimento de felicidade, mas para o sofrimento e o martírio. E mesmo que as circunstâncias contradigam este sofrimento, o mártir estará constantemente em estados mentais negativos, convencendo os outros de que não é ele o culpado pelo sofrimento, mas outra pessoa. Meu interesse pelo tema do mártir-sofredor surgiu depois de visitar a peça “O pecado e o infortúnio não vivem em ninguém” no teatro Et Cetera. O nome do drama “O pecado e o infortúnio não vivem em ninguém”, escrito por A.S. Ostrovsky em 1862, ele tirou isso de um provérbio russo e significa fazer algo para o próprio infortúnio, infelizmente, e que qualquer um pode encontrar o infortúnio e cair no pecado. Gostei muito da produção da Marina Brusnikina. A divisão da escada em 2 marcos - o superior é do século XIX, o inferior é do século XXI - é bastante original, mas é interessante interpretar a percepção do enredo pelo cidadão comum e considerá-lo de uma perspectiva psicológica. Se desde a primeira posição vemos o sofrimento de uma jovem que, por necessidade, não se casou com um jovem comerciante por amor, ou seja, segundo o cálculo, depois com o segundo - um complexo de martírio com o amor sincero de um parceiro, uma tendência a relacionamentos co-dependentes com um homem indiferente, a impossibilidade de construir relacionamentos harmoniosos O fato de a primeira posição ser exatamente esta pode. ser julgado pela citação da diretora Marina Brusnikina, que descreveu o motivo da escolha da peça: “Uma peça sobre um grande amor, a traição, o choque de verdades e os direitos das pessoas à liberdade de escolha e à incapacidade de viver como desejam”. Porém, o grande amor é apenas da casada Tatiana pelo proprietário, e de seu marido Lev por sua esposa Tatiana. Da parte do amante, o fazendeiro Valentin, foi apenas um caso de tédio. O sofrimento de uma jovem foi lindamente retratado em uma canção folclórica russa executada na apresentação. Consideremos os tipos de amor apresentados na peça, levando em consideração as atitudes psicológicas em relação ao amor. Sobre atitudes psicológicas em relação ao amor, sua influência nos relacionamentos https://www.b17.ru/article/o_psihologicheskih_ustanovkah_po_otnos/ A casada Tatyana experimenta um tipo de amor pelo proprietário de terras Valentin, como a mania, acompanhada por uma fixação avassaladora por ele com pensamentos e sentimentos. E até concorda com a proposta: “Vou alugar um apartamento para você, venho aqui uma vez por mês”. O marido Leo experimenta um tipo de amor por Tatyana chamado ágape. Sabendo que sua esposa não o ama, ele espera despertar os sentimentos dela por ele com carinho e carinho: “Eu te amo tanto que respeitarei todos os seus caprichos”, “Se ela aguentar, ela vai se apaixonar. assim que o mestre for embora, vou levá-la de novo com carinho.”, “Alguém quer dinheiro, fama eu não preciso de nada. Porém, a atitude consumista em relação ao marido mostra a futilidade desse tipo de amor. E mais do que isso, Tatyana assume a posição de mártir, reclamando com a irmã que é forçada a viver com o marido não amado. Por um lado, ela é atormentada por uma sede insaciável de amor por um homem que simplesmente passa o tempo com ela, por outro lado, ela sofre com a sensação de sua própria insignificância, com medo da “exposição”, pois no fundo de sua alma vive a convicção de que está roubando amor ilegalmente. E quanto mais o marido mostra sinais de atenção e amor, pior ela se sente. A posição do martírio se expressa num desejo obsessivo de amor ao proprietário; tendência a construir relacionamentos de dependência com ele; autodepreciação; autodesprezo secreto, sentimentos de culpa; substituição de responsabilidade “meu marido é o responsável pelos meus infortúnios”; a necessidade de reclamar com a irmã, de quem não dependem mudanças em sua vida por uma questão de simpatia, o desejo de que ela saiba que tormento ela experimenta vivendo com um marido não amado, imposição secreta/