Do autor: “Religião e ciência são duas asas com a ajuda das quais o pensamento humano se eleva às alturas e a alma humana se desenvolve. É impossível voar em uma asa: se alguém tentasse voar em apenas uma asa da religião, logo cairia no pântano dos preconceitos, mas se alguém tentasse voar em uma asa da ciência, também não avançaria. , mas caiu no atoleiro desesperador do materialismo.” Qualidade de vida e espiritualidade é revelada através de um sistema de valores, tanto de uma pessoa específica como de qualquer sociedade e cultura, como bondade, ideais, justiça, significado, esperança, o amor, a felicidade, que determinam a direção dos esforços humanos espirituais, expressam sua profundidade e intensidade, têm uma influência reguladora na formação dos motivos de seu comportamento e ações das pessoas. A espiritualidade é um fator integrador e formador de sistema na qualidade de vida e. qualidade social em geral. O principal nesta definição é a capacidade da espiritualidade de ser um princípio formador de sentido na vida de uma pessoa, sem cuja presença e desenvolvimento uma conversa sobre qualidade de vida se transforma em uma corrida para alcançar cada vez mais conforto, independentemente de os objetivos de tal conquista. Existem várias culturas em relação à qualidade de vida e aos requisitos de qualidade. Eles são determinados pelas normas de espiritualidade aceitas na sociedade que carrega essa cultura. A última coisa que gostaria de fazer é contrastar uma cultura com outra, focando na diferença de abordagens sobre o que é considerado necessário para alcançar uma determinada qualidade de vida. Acho mais útil considerar o lugar da espiritualidade na vida de uma pessoa, focando na “vertical”: indivíduo – comunidade – humanidade. Existe uma definição de qualidade de vida como “uma característica qualitativa integral da vida das pessoas, revelando em relação à sociedade como um todo os critérios da sua atividade de vida, as condições de suporte de vida, bem como as condições de viabilidade da sociedade como um todo organismo social.” O desenvolvimento moderno da humanidade está em um estágio tão elevado de desenvolvimento dos meios materiais e de conquista da qualidade dos bens e serviços, que o conceito de qualidade como padrão entrou firmemente em todas as esferas da vida humana. Isto inclui a qualidade da saúde, a qualidade da educação, a qualidade do bem-estar, a qualidade do consumo, a qualidade da cultura e da utilização do tempo livre, e a qualidade do ambiente. A influência da espiritualidade na qualidade de vida pode ser entendida em diferentes sentidos: a) em sentido estrito - a influência da espiritualidade na qualidade de vida de um determinado indivíduo em sentido amplo - sua influência na qualidade de vida de; comunidades grandes e separadas de pessoas (organizações, corporações, comunidades) engajadas na produção, aquela que é portadora do atributo de qualidade, ou seja, os produtores dos bens c) e de forma abrangente - a influência da espiritualidade no. qualidade de vida de toda a humanidade como um todo, como espécie, e sua capacidade não só de sobreviver nas condições da realidade que lhe é dada, mas também ao seu constante progresso e avanço ao longo do caminho tanto externo (material) quanto interno desenvolvimento (espiritual e moral). A produção em massa, que deu origem à concorrência global, forçou-nos a adoptar uma abordagem especial à qualidade como categoria económica. Ao mesmo tempo, o progresso tecnológico, o crescimento populacional do planeta, a educação generalizada e as mudanças na situação ambiental forçaram a humanidade a olhar para a categoria de qualidade de forma diferente. A pessoa se depara com o fato de que a simples melhoria da qualidade dos bens e serviços em si não leva a um aumento automático da qualidade de vida em geral, como categoria que descreve a satisfação com a vida. O que é essa alta qualidade de vida que os felizes donos desta mesma vida abrem mão por sua própria vontade? É justamente um indicador tão simples de satisfação com a qualidade de vida como o índice de suicídio, ou seja, a própria negação de qualquer um de seu valor, que mostra que indicadores absolutos de qualidade dos produtos eo nível de seu consumo por si só não proporciona satisfação com a qualidade de vida. São os países economicamente desenvolvidos, cujos esforços visam alcançar um nível de vida cada vez maior, um nível cada vez mais elevado de realizações materiais e poupanças neste indicador, que estão muito à frente. Quando se trata de qualidade de vida, as coisas geralmente são bastante materiais, descrevendo a conquista, ou o fracasso em atingir, um certo nível de qualidade de vida material. A imoralidade, tal como a falta de educação espiritual, é o principal factor que impede não só a obtenção de uma determinada qualidade de vida a nível individual, mas também, em certa medida, priva o indivíduo da capacidade de aproveitar as oportunidades que lhe são oferecidas. este alto nível proporciona. O subdesenvolvimento da esfera do sentido no nível individual também dá origem à incapacidade não apenas de avaliar, mas de organizar a conquista de uma determinada qualidade de vida por uma pessoa. Se tomarmos o modelo de equilíbrio na psicoterapia positiva, então existem quatro esferas de cognição: corpo, atividade, contatos e significado (fantasias). O lugar da última esfera é bastante definido e legitimado. O que temos agora de lidar a nível individual é o subdesenvolvimento e a falta de revelação da esfera do significado, nomeadamente devido à subeducação no campo da espiritualidade. É este desequilíbrio que não permite que uma pessoa compreenda o significado das complexas mudanças sociais na vida, tanto na nossa sociedade como na humanidade como um todo. A falta de visão espiritual, baseada em conceitos básicos como o conceito de visão de uma pessoa. , seu caminho, propósito, o sentido de sua vida, ao que parece, tópicos tão abstratos e distantes da vida cotidiana privam completamente de sentido sua vida cotidiana e rotineira. Embora seja a visão espiritual a força motriz que faz uma pessoa avançar no caminho do progresso espiritual interno na vida cotidiana e perceber toda a sua vida como uma cadeia de testes sérios que a empurram e levam ao desenvolvimento espiritual. Em termos gerais, a nível organizacional, várias tendências podem ser consideradas. Por um lado, existe uma tendência para a monopolização de grandes empresas e empresas transnacionais, cuja riqueza económica excede por vezes os recursos de Estados inteiros. As grandes empresas esforçam-se por expandir as suas zonas de influência e explorar os seus trabalhadores, a fim de obter maiores benefícios. Seguindo estas tendências, com o crescimento do poder e da força de tais empresas, a exploração do trabalho dos seus trabalhadores deveria, em tese, atingir o máximo, uma vez que, utilizando o seu poder, poderiam aumentá-lo de forma constante. No entanto, há outra tendência em todo o mundo que está recebendo cada vez mais atenção. Isso é seguir as leis morais, quando o cuidado com seus funcionários desempenha um certo papel na vida de uma grande empresa. Segundo relatos, as maiores empresas investem enormes quantias de dinheiro no desenvolvimento de infraestruturas para garantir a qualidade de vida dos seus colaboradores. Escolas, faculdades, universidades, hospitais, creches são construídas, seguros são pagos, férias são aumentadas. Porque aqui se unem as leis do comportamento moral de uma organização em relação aos seus funcionários e ao benefício econômico. Simplesmente não é lucrativo não cuidar do seu funcionário. E de acordo com os padrões morais e espirituais, um novo tipo de organização está emergindo gradualmente. Empresas multinacionais prósperas que servem o mercado global, que já não se autodenominam americanas, japonesas ou europeias. Consideram-se empresas globais, esforçam-se por ir além do nível nacional, tentam alcançar padrões mais elevados de qualidade, tanto nos seus produtos e serviços, como nos seus produtos. suas vidas trabalhadores. O sucesso de tais monstros produtivos nesta era de crescente globalização depende do interesse e da dedicação dos seus empregados e trabalhadores ao seu trabalho. Quão bem eles conseguem combinar o desejo de aprender novas habilidades e melhorar com o respeito pelas opiniões e abordagens dos outros?participantes do processo de produção. Para essas empresas é muito importante atuar como uma equipe única e bem coordenada, um organismo holístico e perfeitamente organizado. Portanto, uma característica essencial de tal empreendimento é a ausência de preconceitos no nível organizacional. Tais como nacionais, raciais, de género, bem como quaisquer outros que contrariem a atitude moral da organização para com as pessoas. Surge inevitavelmente um novo modelo de gestão, que inclui valores espirituais universais, de acordo com o crescente nível de maturidade da humanidade e tendo em conta. conta o mercado mundial emergente. Uma parte integrante de tal empreendimento deve ser o equilíbrio entre valores materiais e espirituais, incluindo a atenção às necessidades dos outros, a consciência da importância de cada participante no trabalho, a tolerância para com outras opiniões, a capacidade de cooperar e cuidar dos outros. Fora desses padrões, nenhuma grande empresa conseguirá atingir a qualidade que almeja. Por um lado, as exigências do tempo complicam a tarefa das organizações, forçando-as a deixar de simplesmente proporcionar lucros aos seus membros, para aceitarem responsabilidades reais para com os seus funcionários, clientes, fornecedores e, num sentido lato, para com todo o mundo. sociedade. Por outro lado, está se expandindo o próprio conceito de empreendimento, onde além da estrutura, da hierarquia, de uma cadeia ininterrupta de comandos e fiscalizações, a organização também incorpora outros aspectos, como valores, padrões éticos, obrigações, cultura, estilo. Uma nova cultura corporativa de orientação espiritual ensina as organizações e empresas a sacrificar benefícios materiais a fim de manter elevados padrões destes aspectos da vida corporativa da empresa e da organização. Mesmo plenamente confiantes de que tal comportamento corporativo moralmente orientado não trará benefícios materiais no futuro, tais empresas continuam a sobreviver neste conflito essencialmente espiritual entre a consciência da necessidade de incutir no mundo novas tradições profundamente humanas na produção, por um lado , e as exigências rigorosas das tradições anteriores focadas apenas na melhoria da qualidade dos produtos, por outro. No entanto, é precisamente a posse de uma visão profundamente moral dos processos que ocorrem na economia, baseada nas exigências espirituais de observar certas obrigações de uma pessoa para com outra e nos esforços para cumprir as leis espirituais, tanto a nível individual como empresarial, que permite que um novo tipo de produção tenha a certeza de que sobreviverá ao longo do tempo, nomeadamente, um novo estilo de relações económicas, centrado não na competição e no enriquecimento de uns em detrimento de outros, mas na cooperação e numa distribuição mais equitativa dos recursos materiais. Já está claro que a qualidade de vida alcançada por uma sociedade tecnocrática progressista é um beco sem saída, e sua inconsistência é comprovada por aqueles acontecimentos no mundo onde uma pessoa, apostando em coisas materiais, perde o real significado e conteúdo espiritual do progresso técnico. e desenvolvimento científico. Este tipo de desenvolvimento de relacionamento com a realidade não pode dar resultados dignos, pois somente a compreensão das leis espirituais de desenvolvimento do mundo material ajudará a humanidade a chegar à paz, à cooperação e ao progresso na conquista de uma maior qualidade de vida. pessoas num sentido abrangente, temos que admitir que somente a adesão de toda a humanidade, como uma única espécie, às leis espirituais que lhe foram dadas em diferentes momentos por Deus, e que formaram a base de todo o seu desenvolvimento, pode levar a a conquista de uma qualidade de vida digna. A espiritualidade não é apenas uma tentativa de compreender o sentido da existência de si mesmo, como indivíduo específico, chamado a percorrer um longo caminho de desenvolvimento espiritual interno durante esta vida e toda a existência, mas também a capacidade de realizar a vida de toda a humanidade como um avanço espiritual contínuo ao longo do qual ele é dado a caminhar. No caminho de um animal praticamente inconsciente de si mesmo, que não possui nada e se preocupa apenas com sua sobrevivência, até uma criatura que entende.