A linguística cognitiva, juntamente com a filosofia e a psicologia, é uma disciplina científica para a qual os problemas do pensamento têm um caráter central e nuclear. Essa área do conhecimento científico surgiu na década de 70 do século passado e assumiu forma organizacional na forma de diversas instituições na década seguinte. Baseia-se no postulado da unidade da linguagem e da organização mental do homem. É claro que o conceito básico deste ramo da linguística é a cognição. Existem muitas definições de “cognição”. Pessoalmente, prefiro o seguinte: cognição é uma ação mental que “reúne o processo de obtenção de conhecimento (ou seja, cognição) e seu resultado (ou seja, conhecimento)” (T. Skrabtsova. “Cognitive Linguistics”, 2011.) Um dos principais especialista na área de linguística cognitiva é o cientista americano George Lakoff. Como aluno do notável linguista americano Noam Chomsky, o criador da teoria da gramática generativa (transformacional) (linguística), ele posteriormente se tornou seu oponente mais consistente. Aliás, Noam Chomsky não é apenas o mais citado entre os cientistas vivos, mas um dos gurus da civilização ocidental. Ele provavelmente é Stephen Hawking. Teve também Umberto Eco, que nos deixou recentemente... Nas suas principais obras (J. Lakoff, M. Johnson. Metáforas pelas quais vivemos, 2007; J. Lakoff. Mulheres, fogo e coisas perigosas, 2011) Lakoff não só descreveu novos modelos de cognição, mas também estabeleceu novos horizontes para o desenvolvimento da ciência cognitiva. O primeiro livro lança as bases da teoria conceitual da metáfora, o segundo é dedicado aos processos de categorização do pensamento e também desenvolve a teoria dos protótipos proposta pela lingüista americana Eleanor Rosch. Para nós, psicólogos e psicoterapeutas, o maior interesse é aquela seção do texto científico desses livros, em que o autor compara o antigo modelo de pensamento aceito na linguística tradicional com o novo, criado não só por linguistas, mas também por especialistas em outros campos das humanidades: filósofos, psicólogos, lógicos, semióticos e muitos outros. No entanto, foi Lakoff quem formulou e comparou de forma mais clara e consistente na forma de uma distinção (distinção) as ideias principais dessas duas abordagens de pensamento. Abordagem tradicional // Nova abordagem O pensamento é abstrato e não depende de uma concretização específica // O pensamento é “corporificado”, isto é, determinado pela “experiência corporal” de uma pessoa. O pensamento ocorre graças a símbolos abstratos // Pensando figurativamente e metaforicamente. O pensamento é atômico, decomponível em componentes // O pensamento tem propriedades de gestalt, indecomponível. O pensamento é lógico // O pensamento é amigo do ambiente (as funções do pensamento dependem da configuração geral do sistema conceptual). A partir desta comparação fica claro que a metáfora é reconhecida como o modelo cognitivo chave na linguística moderna. Na tradição linguística e filológica, o fenômeno da metáfora é conhecido desde a antiguidade, mas apenas na segunda metade do século XX. Há uma mudança fundamental na apresentação deste fenômeno da linguagem: a metáfora é considerada não apenas como uma figura retórica, mas também como um mecanismo cognitivo fundamental que organiza nossos pensamentos, formaliza julgamentos e estrutura a linguagem. É graças às metáforas e à sua função mais importante - nominativa ou nomear - que não só os objetos, não só os fenômenos naturais, mas também muitos outros recebem seus nomes. Por exemplo, sensações e estados corporais (lembre-se do “nó na garganta” e do “ataque de pânico” tão apreciados por muitos neuróticos). A metáfora capta e regista a experiência humana, permite a sua apropriação e inclusão no Modelo de Mundo existente, garantindo a sua atualização constante e contínua. Por “gestalt” Lakoff entende a inclusão da cognição sensorial e emocional na ação mental, bem como a orientação geral da psique humana para a completude do ato cognitivo, em.