De l'auteur : Un essai sur le thème de la culpabilité, publié sur mon site Web et dans la blogosphère « Le but de la souffrance est de protéger une personne de l'apathie, de l'engourdissement spirituel », Viktor FranklLa grande variété de Les tendances positivistes existantes chez les psychologues disent que la culpabilité est le sentiment le plus destructeur de tous les sentiments possibles. Cela détruit définitivement une personne et il faut absolument s’en débarrasser. Certaines directions déclarent tout sentiment de culpabilité irrationnel et proposent diverses « techniques » pour le détruire en soi. Certains suivent la voie de l'explication rationnelle et convainquent une personne que, en principe, elle ne peut être coupable de rien. Une place particulière ici est occupée par divers arguments, légèrement éloignés, à mon avis, de la vie, selon lesquels une personne est « coupable d'elle-même », et elle a besoin de « se pardonner » pour vivre, bien que, en vrai humain. Dans la vie, un sentiment de culpabilité suit toujours les événements et est associé à certaines personnes du monde extérieur. Si une personne se sent coupable, c’est devant quelqu’un. Il est très probable que ce ne soit pas le seul cas où différents concepts théoriques s'écartent des réalités de la vie quotidienne. En même temps, il est également vrai que d'autres personnes sont simplement élevées dans un sentiment de culpabilité. Il existe de nombreux cas où les parents utilisent la culpabilité de l'enfant comme principal outil pour le manipuler et l'appellent parentalité. Il suffit de regarder la phrase « Je ne t’aime pas comme ça », dite à un enfant. Ce qui, selon l'idée de base du parent, devrait l'encourager à changer et à devenir la façon dont ce parent est prêt à aimer l'enfant. Mais, dans la plupart des cas, l’effet principal d’une telle éducation sera un certain sentiment inconditionnel de rejet et d’inutilité, de culpabilité devant les parents, un sentiment d’espoir injustifié qui hantera une telle personne plus tard dans sa vie. Et pour une telle personne, il est important de comprendre qu’elle n’est pas à blâmer. Et c'est précisément dans cette optique que se déroule le travail thérapeutique. J'ai eu récemment l'occasion de participer à un groupe thérapeutique sur la psychothérapie existentielle, dont le thème principal était précisément le sentiment de culpabilité. et la différence cardinale dans l’approche existentielle de cette question a immédiatement attiré mon attention. Au lieu de « sauver » une personne de la culpabilité, le groupe s’est efforcé de l’accepter et de comprendre à quel point le sentiment de culpabilité dans la vie humaine peut être utile. À première vue, bien sûr, rien - juste un tourment continu qui paralyse la volonté et bloque toute incitation à toute activité vitale. Mais, à y regarder de plus près, il s’avère que c’est précisément la culpabilité non acceptée et niée qui paralyse. C'est précisément de cette culpabilité dont souffre vraiment une personne, dont elle veut si obsessionnellement se débarrasser et se libérer. Même oublier la situation de vie qui a provoqué la culpabilité est comme un mauvais rêve. En général, il s'agit d'une dynamique bien connue de notre vie intérieure : nous devenons avant tout dépendants de ce dont nous voulons nous débarrasser et de ce avec quoi nous luttons. Tout ce avec quoi nous luttons en nous-mêmes prend le caractère d’une super-valeur. L’histoire d’un psychothérapeute travaillant dans une direction existentielle nous vient immédiatement à l’esprit. Il me l'a dit une fois. que très souvent des jeunes viennent lui demander de les débarrasser d'un phénomène aussi inquiétant et qui complique la vie que la timidité. Mais, au lieu de prendre immédiatement pour acquis que la timidité est quelque chose de mauvais sans ambiguïté et qui empoisonne la vie du client, il a travaillé avec eux pour clarifier les causes possibles de cette timidité et les significations qu'elle portait dans la vie de ces jeunes. Et il s’est souvent avéré que la timidité de ces gens était presque la seule chose bonne et brillante qui leur restait dans la vie. Quelque chose qui a empêché le déclin moral final. Et l’homme est venu avec la demande initiale de se débarrasser d’elle. Cependant, chacun dans la vie fait le choix qui lui convient et qui lui convient. Une autre question est de savoir quoi.