Ich trage seit vielen Jahren eine Jacke... Sie ist schon lange abgenutzt und nicht mehr neu... Und ich rufe einen Schneider zu mir... Und ich bitte ihn, den Anzug zu ändern... Ich sage ihm scherzhaft: „Alles anders zeichnen... Verspricht mir neues Glück... Die Kunst des Schneidens und Nähens“ (Bulat Okudzhava) Da ist ein Italiener Märchen („Evil Fate“), darüber, wie eine königliche Familie ein schweres Schicksal erlitt – Krieg, Exil, Armut... Von der alten Hexe erfährt die Königin, dass all diese Probleme damit zusammenhängen, dass eine ihrer Töchter eine hat böses Schicksal, das weder ihnen noch dem Mädchen erlauben wird, glücklich zu sein. Um den Rest der Familie vor Not zu bewahren, verlässt das Mädchen ihre Familie. Sie wandert umher und erledigt die schwierigste und undankbarste Arbeit. Doch jedes Mal, wenn sich das Glück von ihr abwendet, verfolgen sie Probleme, Probleme, Verluste und Misserfolge mit seltener Beharrlichkeit. Auf Anraten einer weisen Frau beschließt die Prinzessin, sich ihrem Schicksal zu stellen. „Und hier kommt das Schicksal von Sfortuna. Oh, was für ein Aussehen sie hatte! Ihr graues Haar hing in schmutzigen Büscheln herab, ihre Hakennase war rußverschmiert, ihr Kleid war in Fetzen gerissen. Die junge Prinzessin war schon fast sechzehn Jahre alt und man könnte schwören, dass sich ihr Schicksal in all den Jahren nie geändert hatte. „Warum bist du gekommen?“ - grummelte die alte Frau, als sie Sfortuna sah. „Wenn ich es brauche, werde ich dich selbst finden.“ Geh vorerst weg. Aber die Heldin war stark und mutig – sie hatte keine Angst und wich nicht zurück. „Sobald sich das Schicksal Sfortuna näherte, packte das Mädchen sie fest an den Händen und zerrte sie zum Bach. Nun, die alte Frau schrie, als Sfortuna sie mit einem Seifenschwamm abrieb: „Ich will mich nicht waschen!“ Ich will mich nicht waschen! - schrie sie und befreite sich. Aber Sfortuna achtete nicht auf ihre Schreie, sie wusch ihr Schicksal sauber, kämmte ihre Haare, zog ein neues wunderschönes Kleid an, zog neue knarrende Schuhe an und schüttete die ganze Flasche Rosenöl über sie. Oh, was für eine süße, freundliche alte Dame stand jetzt vor ihr! Und sie roch nach zehn Rosenbüschen. Es ist eine bekannte Tatsache, dass alle Frauen, auch die ältesten, neue Outfits lieben. Das Schicksal konnte nicht aufhören, auf sich selbst zu schauen. Ab und zu richtete sie die Rüschen an ihrem Rock, knarrte ihre neuen Schuhe und probierte ihren Schal an. „Du bist mein kluges Mädchen“, sagte sie zu Sfortuna. - Es ist einfach so: Wenn ein Mensch ein böses Schicksal hat, weiß er nur, dass er sich darüber beschwert und verflucht. Dadurch wird sie noch wütender. Es würde niemandem in den Sinn kommen, dass sie versuchen sollten, ihr Schicksal schöner zu machen. Du, meine kleine Taube, hast genau das getan. Jetzt wird für Sie alles gut gehen. Vielen Dank für die Geschenke, nehmen Sie auch ein Geschenk von mir an.“ Seitdem lebte die Prinzessin glücklich mit ihrer Familie und heiratete den Prinzen. Es ist schon lange aufgefallen, dass das so ist Bei vielen Menschen beginnen tiefgreifende positive persönliche Veränderungen mit Veränderungen in ihrem Aussehen. Für ein neues Selbstbewusstsein (und dann für ein neues Leben) ist ein alter Anzug nicht geeignet. Ein praktischer Schritt, um diese Veränderungen herbeizuführen, ist ein Imagewechsel „Welches andere Image?“ – Sie sagen: „Bild ist nichts! Bild ist ein Bild, und Bilderbücher sind nur für Kinder.“ Ich glaube nicht ... Francis Bacon schrieb auch: „Das beste Merkmal eines Mannes ist sein attraktives Aussehen.“ Warum? Unterbewusst glauben die Menschen, dass „gute Form gleichbedeutend mit gutem Inhalt“ ist. Wenn Sie außerdem denken, dass „Image“ nur eine Veränderung des Aussehens ist, dann sind Sie sehr naiv. Ja, ein Bild ist in erster Linie ein „Bild“ – „eine Illustration unserer Persönlichkeit“, aber es ist das Äußere, das das Innere zum Ausdruck bringt ... „Ein Bild zu schaffen ist „Unterhaltung“ für öffentliche Personen: Politiker und Filme Sterne"? „Was hat „Bild“ mit uns zu tun? Wir kandidieren nicht für das Amt des Präsidenten“ … Aber Sie sind vergebens. „Wir sind alle „BLEISTIFTE“. Jeder zeichnet sein eigenes Schicksal, manche brechen zusammen, manche sind langweilig, und manche schärfen sich und machen weiter …“ (Witz). Es gibt so viele Definitionen, die es nicht gibt. Dies sind „Maske“ und „Rolle“ und „Typ“ und „Vorstellung von der inneren Erscheinung einer Person“ usw., aber die für mich am nächsten kommende Bedeutung ist „Bild“ (das Wort „Bild“ kommt aus dem Englischen „ Bild“ – „Bild“). „Bild ist ein Bildeine Person, einschließlich Aussehen, Verhalten, Kommunikation usw., die zur Wirkung auf andere beiträgt.“ (Neues erklärendes und wortbildendes Wörterbuch der russischen Sprache. Autor T. F. Efremova kann als symbolisches Bild oder symbolische Wahrnehmung einer Person durch andere Menschen, ihr öffentliches „Ich“, interpretiert werden. Dies ist die „Visitenkarte“ des Selbst, die „Fassade“, die Sie der Welt zeigen. „Persona“. Ist das Image wichtig? Müssen wir über unser „Image“ nachdenken? In der Tat ist das Image als zielgerichtetes Image in erster Linie für Menschen von Interesse, die eine öffentliche Karriere machen ein Spezialist für die Schaffung einzigartiger Ausdrucksmittel, die den einen oder anderen Eindruck über eine Person vermitteln. Bei der Erstellung eines Bildes berücksichtigt er die „Textur“ oder das Aussehen einer Person (Körperbau, Parameter und Proportionen der Figur, Gesichtszüge, Haut). Farbe usw.), wählt das passende „archetypische Bild“ (z. B. „Held“, „Märtyrer“, „Mutter“, „Zauberer“ usw.) und eine überzeugende „Verpackung“ aus: Kleidung, Schuhe, Hüte, Make-up, Frisur usw., „Entourage“ – die Welt der Dinge und Gegenstände, mit denen sich ein Mensch umgibt (Interieur, Auto, Telefon, Accessoires). Darüber hinaus arbeitet der Bildermacher mit Mimik, Plastizität, Sprache usw., erstellt eine „Geschichte“ („Legende“) – denkt Informationen durch und „entwirft sie kompetent“, die wir dann über die Person erfahren (Name, Bildung, Alter). , Fakten aus seinen Biografien, Hobbys usw.) Die meisten Menschen nutzen nicht die Dienste von Bildermachern, aber jeder hat ein Bild. Und nicht einmal allein. Die Menge der persönlichen Bilder einer Person wird durch die Anzahl der sozialen Gruppen bestimmt, in denen der Eindruck von ihr entsteht. Daher hat ein Familienmitglied ein Familienbild, ein berufstätiger Mensch ein Geschäftsimage usw., weil wir im Leben viele soziale Rollen spielen. Wir können gleichzeitig Ehefrau, Mutter, Geliebte, Chefin und Untergebene sein... Und jeder von uns trägt zu der einen oder anderen Zeit in der Regel „soziale Masken“ – versucht, das eine oder andere Bild zu schaffen, das ihm entspricht die Bedürfnisse unserer Mitmenschen. „Maske“ ist eine Möglichkeit der Anpassung an die gesellschaftliche Realität. Für viele Menschen ist das Tragen einer Maske einfacher, als ihre Individualität zu verteidigen ... Werfen wir einen genaueren Blick auf „professionelle Masken“. Die Gesellschaft braucht einen Arzt, einen Lehrer, einen Kellner usw., aber sie braucht kein Individuum in seiner ganzen Vielfalt. Und um dann gegen das Leben zu „siegen“, kommt man in diesem Spiel nicht ohne Maske aus: Die Rolle diktiert die Maske. Jede Rolle hat ihr eigenes Bild – einen „Anzug“: eine Art, sich in der Gesellschaft zu „präsentieren“. „Sehen wir uns diesen Kellner in einem Café an. Seine Bewegungen sind schnell und souverän, ein wenig zu schnell und präzise, ​​er nähert sich den Besuchern etwas schneller als nötig, er verneigt sich zu zuvorkommend vor ihnen, seine Stimme, seine Augen drücken zu viel Aufmerksamkeit für das aus, was der Kunde sagen wird, aber hier ist er Er kehrt zurück, imitiert mit seinem Gang die raffinierten Bewegungen eines bestimmten Automaten und trägt sein Tablett mit der Rücksichtslosigkeit eines Seiltänzers, der sich in einem labilen Gleichgewicht befindet, das er mit einer leichten Bewegung seiner Schulter und Hand immer wieder wiederherstellt. Sein ganzes Verhalten erinnert uns an ein Spiel. Er versucht, seine Bewegungen miteinander zu verbinden, wie die Teile eines Mechanismus, der sich gegenseitig antreibt, selbst seine Mimik und Stimme wirken mechanisch; er gibt sich die Geschwindigkeit und Schnelligkeit unbelebter Objekte. Er spielt, er hat Spaß. Aber was spielt er? Wir müssen ihm nicht lange zusehen, um diese Frage zu beantworten: Er spielt den Kellner in einem Café.“ Ein gut gewähltes Image hilft uns, in unsere berufliche Rolle zu passen und darin sozial erfolgreich zu sein veröffentlicht seine Daten auf einer Suchseite für Spezialisten. Was sehen wir normalerweise? Fotos, persönliche Seite, Artikel, Forenbeiträge usw. Wie entsteht beim Klienten das Bild eines Spezialisten (von dem er noch nie gehört hat)? Das einfachste „Schema“: Ein Klient, der einen Therapeuten sucht, nimmt die äußeren und (oder) inneren Merkmale einer anderen Person wahr (z. B. sieht der Klient einen Therapeuten auf einem Foto, liest Informationen über ihn, Artikel uswusw.), aufgrund dieser Wahrnehmung hat er ein Bild von diesem Spezialisten, das meist unwillkürlich mit dem eigenen Wertesystem des Klienten korreliert, wo „aufgeschrieben“ wird, was „gut“ und was „schlecht“ ist. Für die meisten (nicht alle!) Klienten ist es „in ihrer Psyche festgeschrieben“: „Die Therapeutin auf dem Foto im sexy Minikleid, mit Irokesenschnitt und Gothic-Make-up“ ist „sehr schlecht“. “, „Der Therapeut verfügt über viele Nachweise seiner Qualifikationen (Titel, Diplome, Zertifikate) – das ist sehr gut“, „Der Therapeut hat keine Familie“ ist nicht sehr gut“, „Ein junger Therapeut ist schlecht“ usw .) Dadurch entwickelt eine Person eine Haltung gegenüber diesem Spezialisten in Form einer Meinung (der Klient denkt beim Verlassen der Seite: „Ja, meiner Meinung nach ist das ein guter Therapeut, ich würde mich an ihn wenden“ oder „Nein, das ist ein schlechter Therapeut, was macht er auf dieser Seite?“... Das Bild, das eine bestimmte Gruppe von Menschen (zum Beispiel Website-Kunden) von einer Person hat, ist das Bild dieser Person. Aus der Sicht der Realität ist dies natürlich eine kontroverse Meinung (z. B. deutet das Vorhandensein von Titeln oder Positionen eher auf eine gute theoretische und soziale Ausbildung hin. Aktivität als über die praktische Erfahrung des Therapeuten und seine Fähigkeit, dieser Person zu helfen Klient), aber dennoch ist dies eine Meinung, auf deren Grundlage eine Person Vertrauen zu diesem Spezialisten entwickelt (oder nicht entwickelt). Daher ist das Bild einer Person, wie sie in den Augen anderer aussieht (die Meinung anderer über sie). ). Auch wenn Sie nicht darüber nachdenken, müssen Sie sich immer noch mit der Wahrnehmung anderer Menschen über Sie auseinandersetzen. Die Gesellschaft lädt jeden ein, sich entweder ein Bild zu machen, oder sie macht es für ihn. In jedem neuen Unternehmen fallen Ihnen von den ersten Minuten an interessierte Blicke auf, als würden Sie fragen: „Wer sind Sie?“, „Freund oder Feind?“, „Lohnt es sich, mit Ihnen Geschäfte zu machen?“ usw. Die Leute möchten entscheiden, wie sie sich mit Ihnen verhalten, Sie identifizieren und in eine bestimmte Kategorie einordnen. Daher ist das Image wichtig. Es ist wie eine Tür, die man betreten möchte oder nicht ... Wenn eine Person eine bestimmte Meinung über eine andere hat, prägt dies ihre Bereitschaft, in Bezug auf diese Person auf eine bestimmte Weise zu handeln. In der Sprache der Psychologen wird eine solche Bereitschaft als psychologische Einstellung bezeichnet. Die Meinung anderer über Sie bestimmt auch ihre psychologische Bereitschaft, in Bezug auf Sie auf eine bestimmte Weise zu handeln (und zu handeln, manchmal auf einer unbewussten Ebene, ohne über die Gründe nachzudenken). „Das Bild ist die geheime Aufzeichnung des Massenstroms.“ Bewusstsein“ (V. Gorchakova)... „Unser Bewusstsein fasst zahlreiche, manchmal widersprüchliche Informationen über jemanden und auch über uns selbst in Form eines Bildes zusammen, das wie eine archivierte Datei in die Speicherräume der Erinnerung geschickt wird.“ zuverlässige Lagerung. Diese auf die Ebene eines einzelnen Bildes reduzierte Datei trägt eine enorme Menge an Informationen in sich, die sowohl rational, emotional als auch effektiv sind. Durch ein Bild, ggf. Assoziationen, wird es fast augenblicklich aus unserem Gedächtnis abgerufen und hilft, den Träger dieses Bildes nahezu genau wahrzunehmen, zu verstehen und zu bewerten und dementsprechend mit ihm zu kommunizieren“ (V. Gorchakova). Informationen über eine andere Person lesen? Was „verrät“ jeder von uns? Die kleinste Bewegung in der Stimme, wie Tonfall, Tonfall, Gesichtsausdruck, verwendete Wörter, Kleidung und auf den ersten Blick zufällige Körperbewegungen – alles ist bedeutungsvoll und nicht zufällig. Mit Hilfe dieser Indikatoren „messen“ sich Menschen gegenseitig und ziehen Rückschlüsse auf die persönlichen Qualitäten, den sozialen und Bildungsstand sowie die Fähigkeiten des anderen. All dies liefert Live-Informationen darüber, wer er ist – der Träger des Bildes und was in Zukunft von ihm erwartet werden kann. „Wir füllen die physischen Umrisse der Person, die wir sehen, mit all den Vorstellungen, die wir bereits über sie gemacht haben Im endgültigen Bild von ihm, das wir in unseren Köpfen erschaffen, stehen diese Ideen natürlich im Mittelpunkt. Am Ende schmiegen sie sich so eng an die Konturen seiner Wangen, so genau folgen sie der Rundung seiner Nase, so harmonisch kombiniertmit dem Klang seiner Stimme, dass alles nichts weiter zu sein scheint als eine durchsichtige Hülle, so dass wir jedes Mal, wenn wir ein Gesicht sehen oder eine Stimme hören, darin nichts anderes als unsere eigenen Ideen erkennen“ (Proust). Kann sich unsere Meinung über eine Person ändern? Natürlich heißt es: „Man wird von seiner Kleidung begrüßt, man wird von seinem Verstand verabschiedet“, aber gleichzeitig glaubt man, dass „der erste Eindruck der stärkste ist“ und man „niemals einen zweiten haben wird“. Chance, einen ersten Eindruck zu hinterlassen“ (C. Chanel). Das Vertrauen auf das Image ist sowohl im Beruf als auch im Privatleben notwendig. Image ist eine an jemanden und irgendwo gerichtete Botschaft aus irgendeinem Grund. Und es ist wichtig, dass der „Brief“ den Adressaten erreicht und richtig verstanden wird. Die Gesellschaft braucht also einen standardisierten (verständlichen) Darsteller der Funktion, aber brauchen wir sozialen Erfolg? Die Hauptsache ist, einen guten Bildmacher zu finden. Nicht alles ist so einfach. Wie bei jedem Spiel gilt es auch hier, nicht „herumzuspielen“, sonst merkt man irgendwann: „Ich habe Gesichter für alle Gelegenheiten.“ Ich kann mich nicht mehr erinnern, wie und wann sie geboren wurden. Diese Gesichter haben mir immer geholfen, dem Schmerz und der Demütigung zu entkommen. Sobald ich mich in einer Situation befand, in der ich hypothetisch sogar eine Verletzung meiner Würde erleiden könnte, öffnete ich die Türen meines inneren Kleiderschranks und wählte, indem ich die Kleiderbügel beiseite schob und meine Sammlung von Gesichtern akribisch untersuchte, das am besten geeignete Gesicht aus für diesen Fall und lege ihn wie einen Schild vor mich. Es war einmal, ich musste mir das nächste Gesicht im Voraus ausdenken und das Tragen üben, damit meine wahre Natur nicht versehentlich hinter seinen Rändern hervorlugte. Ich trainierte meinen Gang, damit das Gesicht, das ich vor mir hielt, nicht schwankte, ich versiegelte nach Treffen mit anderen sorgfältig die Risse darin, damit nicht durchschimmerte, was sich dahinter verbarg. Für alle Fälle trug ich sie in angemessener Entfernung von mir selbst, damit mich das Wort des Feindes, selbst wenn es den Schild durchdrang, nicht erreichen würde. Sehr oft traf mein Gesicht auf einen hölzernen Schlag mit dem gleichen Gesicht einer anderen Person. Es hatte etwas Beruhigendes und Vertrautes, und ich hatte nie das Bedürfnis, hinter das Gesicht eines anderen zu schauen – es ist zu unangenehm, das Gesicht zu halten und zu versuchen, durch das Gesicht eines anderen hindurchzuschauen – man kann sich nicht lange behaupten. Bei manchen Menschen war es möglich, längere Zeit ins Gesicht zu stoßen, ohne Beschwerden zu verspüren. Unsere Gesichter hatten etwas zu besprechen, aber wir hatten im Allgemeinen nichts, worüber wir reden konnten... Als mir daher klar wurde, dass mir alles auf dem Gesicht des anderen bereits bekannt vorkam, wurde mir langweilig. Und mein Gesicht wurde schon lange untersucht: gleichmäßige Farbe, eng anliegende Bretter, Länge, Breite, Oberflächenrauheit. Ich habe meinem Bekannten nichts anzubieten und nichts von ihm zu nehmen ... Und ich mochte nie Menschen ohne Schutzschilde. Wenn ich sie nackt sah, überkam mich immer Angst und Übelkeit – es war so ein unansehnlicher Anblick! Warum waren sie nicht schlau genug, sich um die Augen anderer zu kümmern? Ich konnte das nie verstehen. Im Laufe der Jahre habe ich einige ziemlich starke Muskeln aufgebaut, um die Gesichter, diese schweren Holzdinger, in einer kreisförmigen Verteidigung um mich herum zu halten. Das ist schließlich echte Kunst, nicht jeder kann sie so beherrschen! Aber selbst ich, ein gelernter Träger, wurde langsam müde und verlor sogar mein Gesicht – ich glaube, das liegt am Alter? Es waren Momente extremer Demütigung. Es kam mir so vor, als hätte ich danach überlebt? Jetzt bin ich es wirklich leid, sie zu halten. Sie fallen und ich kann nichts dagegen tun. Und ich habe Angst, weil mein Körper von der Anstrengung, das Gewicht meiner Gesichter zu tragen, so taub ist, dass ich es nicht mehr spüren kann. Mir kommt es so vor, als würde ich mit meinen Gesichtern sterben. Ich habe Angst, dass der Tag kommen wird, an dem mein letztes Gesicht zerfällt und zerbricht, und dann wird nichts mehr übrig sein als ich – dieses erbärmliche Geschöpf, das hinter den Gesichtern stand ...“ (N. Rubshtein. „Faces Are Falling“) Viele alle streben danach, sich in den „Anzug eines gesellschaftlich erfolgreichen Menschen zu drängen“ und dann kommt es wie im berühmten Gleichnis: „Ein hübscher, ehrgeiziger, aber nicht sehr reicher junger Mann wollte sich unbedingt ein teures Kleid nähen.“ Anzug von einem berühmten Schneider Als es ihm endlich gelang, den nötigen Betrag zu sparen, bestellte er einen Anzug, und jetzt ist es soweitDer lang erwartete Tag, an dem er die fertige Bestellung abholen sollte. Bevor er den Anzug abholte, zog er ihn an und schaute in den Spiegel. Die Nähte, der Stoff, alles super, aber – oh Horror! – der linke Saum der Jacke war länger als der andere – Was ist das!? – schrie der junge Mann verzweifelt auf. Der Schneider sagte ganz ruhig: „Es ist nicht gruselig.“ Wenn Sie den kurzen Boden etwas nach unten ziehen, sind die Böden eben. Senken Sie einfach nicht Ihre linke Hand. Der junge Mann setzte seine Inspektion fort und stellte fest, dass eine Schulter der Jacke höher war als die andere. Er blickte den Schneider vorwurfsvoll an, sagte aber ruhig: „Wenn man den Kopf zur Seite neigt und die Schulter ein wenig anhebt, dann passt optisch alles zusammen.“ Als der junge Mann seine Hose anzog, sah er, dass alles falsch war Auch hier sagte der Schneider ganz ruhig: - Man kann beim Gehen das linke Knie ein wenig beugen, dann sehen die Hosenbeine genau gleich aus, und im Sitzen ist überhaupt nichts zu spüren Verzweiflung, aber er gab sein ganzes Geld aus, das er gespart hatte, und der Schneider hatte einen tadellosen Ruf, alle berühmten Leute in der Stadt nähten, und niemand beklagte sich jemals. Deshalb bezahlte der junge Mann den Restbetrag und ging im fertigen Anzug auf die Straße. In der Nähe saßen zwei Stammgäste an einem Tisch in einem Straßencafé. Einer von ihnen sagte zum anderen: „Schau, er ist ein netter Kerl, aber wie krumm und hinkend er ist.“ Schade für den armen Kerl! Darauf antwortete ihm der Zweite: „Ja, schade für den Kerl, aber was für einen schicken, tadellosen Anzug er trägt!“ Ich frage mich, wie viel Geld er dafür bezahlt hat?“ Im wirklichen Leben ist alles genau gleich. Manche Leute sehen nur den „Anzug“. Gleichzeitig interessiert es sie überhaupt nicht, was darunter liegt. Für sie kommt es nur darauf an, was „ein Mensch erreicht hat“. Vertreter dieser Personengruppe wären gerne damit einverstanden, „ein Krüppel zu werden“, nur um einen solchen „Anzug eines berühmten Schneiders“ anzuziehen. Und es spielt keine Rolle, dass es sich in die Haut „quetscht“ und „beißt“: Es zwingt einen Menschen, ein Leben zu führen, das nicht zu ihm passt... Also das Bild eines erfolgreichen Menschen (nach Meinung anderer - erfolgreich). !) - ist das schlecht? Nein, natürlich. In vielen Fällen ist er ein guter Helfer. Er lehrt uns, „besser auszusehen“, um den Anforderungen der Gesellschaft gerecht zu werden. Das ist unser „Anzug für Wachstum“. Aber manchmal verlangt dieser Assistent für eine solche Verkleidung ein exorbitantes Honorar. Wir gewöhnen uns so sehr an eine Rolle, ein Bild, dass es uns nach einer Weile völlig „verschluckt“. Ich erinnere mich an eine Anekdote über einen Schauspieler, der viele Jahre lang erfolgreich den „Bären“ bei Kindermatineen spielte, und dann wurde er berufen, Hamlet zu spielen, und er spielte weiterhin seine gewohnte Rolle... Die Maske beginnt anstelle von uns zu leben, Es diktiert, was getan werden muss ... Und unser Recht zu verteidigen, wir selbst zu sein – das ist schwierig und manchmal geradezu beängstigend ... Aber um wie viel beängstigender und schwieriger ist es, das Leben nicht so zu leben, wie man es wollte! Und dies erst ganz am Ende der Lebensreise zu erkennen.... Die unflexible Einhaltung der Rolle beraubt einen Menschen der Spontaneität und der Fähigkeit zur Veränderung. Der Mensch wird zur Geisel des Bildes und ... stirbt als Mensch „Ein Bild zu schaffen ist immer ein Akt der Gewalt“ (P. Selfing): Ein fühlender, denkender, handelnder Mensch hat viele Gesichter, in die er blickt Die Welt mit tausend Augen und die Welt, in der er lebt, wendet sich ihm mit Tausenden von Bildern, Tausenden von Kontakten, Tausenden von Blickwinkeln zu, der Mensch ist vielfältig und endlos ... „Der Einzige, der klug gehandelt hat, war mein Schneider. Jedes Mal, wenn er mich sah, nahm er meine Maße erneut vor, während die anderen mit alten Maßstäben auf mich zukamen und erwarteten, dass ich ihnen gerecht werden würde ...“ Bernard Shaw Wie sich die Welt verändert! Und wie ich mich selbst verändere! Ich werde nur mit einem Namen genannt. Tatsächlich bin ich nicht allein derjenige, der mich nennt. Wir sind viele. Ich lebe, damit mein Blut keine Zeit zum Abkühlen hat, ich bin mehr als einmal gestorben. Oh, wie viele Leichen habe ich von meinem eigenen Körper getrennt! (Nikolai Zabolotsky „Metamorphosen“) Vielleicht ist es für die Gesellschaft praktisch, aus dem Bild einer Person (zum Beispiel desselben Fachmanns) alles, was sie unterscheidet, künstlich zu entfernen eine Reihe ähnlicher. Es zwingt eine Person dazu, strenge Verhaltensregeln zu befolgen und zu versuchen, jeden in ein Stereotyp einzupassen (was den Aufwand für die Erkenntnis spart).aber schließlich... ist die Hauptrolle einer Person die Rolle ihrer selbst, und selbst im engen Raum der sozialen Rollen gibt es zusätzlich zum Konzept der „sozialen (Status-)Rolle“ das Konzept der „Sozio“. -psychologische Rolle.“ Erinnern Sie sich an den Film „Office Romance“? Welche Beschreibung der Hauptfigur geben ihre Kollegen? „Ljudmila Prokofjewna Kalugina ist die Direktorin unserer Einrichtung. Wir nennen es unsere Mymra.“ Die soziale (Status-)Rolle ist hier die des Regisseurs und „mymra“ die sozialpsychologische. Und als die Heldin am Ende des Films ihr Image ändert, demonstriert sie nicht nur ein neues Kleid und eine neue Frisur, sondern vor allem eine neue sozialpsychologische Rolle, bleibt aber weiterhin im Status einer Regisseurin. Ein Beispiel für solche Rollen ist die „Femme Fatale“ (eine „Todesfalle“ für Männer, gesellig, attraktiv und verführerisch, die ein Mann, der sich einmal getroffen hat, nie vergessen wird. In der Regel schenkt er ziemlich viel Aufmerksamkeit die Garderobe, hauptsächlich „nach dem Stendhal-Prinzip“ – rot und schwarz. Charakteristisches Outfit: ein enganliegendes Kleid mit tiefem Ausschnitt, schwarze Strümpfe, hochhackige Schuhe) oder „Graue Maus“ (unscheinbar, passiv in der Kommunikation, besetzend). die Position eines Beobachters, einer von denen, die mehr als alles andere Angst davor haben, aus der Masse herauszustechen, charakteristisches Outfit: dunkelgrauer oder beiger Strickanzug, schwarze Tasche und Schuhe. zwei Windungen, auffällige Unverschämtheit und Unhöflichkeit, kümmert sich nicht um sich selbst, liebt obszöne Witze, Bier und Frauen wie Pamela Anderson, erkennt keine monogamen Beziehungen) oder „Botaniker“ (ein nachdenklicher Held, Wissenschaftler, Intellektueller. „Ewiger Junge). „von der Universität mit mit Klebeband versiegelter Brille, mit Haaren in verschiedene Richtungen, der über besondere Fähigkeiten verfügt und gleichzeitig spontan, geistesabwesend, vergesslich und naiv ist...) usw., „Langweile“ oder „Seele der Partei“, „Führer“ oder „Außenseiter“ usw. Wir müssen diese Rollen im Rahmen jener sozialen Institutionen (Gruppen) spielen, in denen sich unser gesamtes Leben tatsächlich abspielt. Aber wir sind ihnen nicht „verdammt“ ... Im Leben denken wir selten über unser Image nach, manchmal verschmelzen wir so sehr mit dieser „zweiten Haut“, dass wir es nicht mehr bemerken. Aber „wer“ ist „wer“ ist normalerweise zu spüren 30 Sekunden nach Gesprächsbeginn. „Einfacher Kerl“ oder „High-Society-Girl“, „Gewinner“ oder „Verlierer“ – all das erscheint fast sofort. Und meistens reduziert unsere Wahrnehmung die Persönlichkeitsvielfalt auf bestimmte Klischees, Etiketten und Stereotypen. Natürlich hängt viel von der Kultur des Betrachters ab, von seinen Vorstellungen über die Welt und die Menschen, von seiner inneren „Bilderbibliothek“... Ist es wichtig zu erkennen, welches Bild man „ausstrahlt“? . Da wir in einem bestimmten Bild sind, „passen“ wir uns auf eine bestimmte Weise in die Situation ein, das ist unsere Art zu existieren. Indem wir unsere Rolle bezeichnen – durch Kleidung, Verhalten, Sprache, Körper – laden wir andere ein, eine zusätzliche Rolle zu spielen. Beispielsweise setzt die Rolle einer Maus die komplementäre Rolle einer Katze voraus, die Rolle einer Mutter impliziert die Rolle eines Kindes usw. Die Rollen beruhen auf Gegenseitigkeit, und ist es verwunderlich, dass wir in der gleichen Rolle die gleichen Partner anziehen? Und lassen Sie den „Anzug“ nicht zur Figur passen: Aber was können Sie tun, wenn es der einzige im Kleiderschrank ist? Es gibt Menschen, die lassen sich nicht aus ihrem gewohnten formellen Anzug herausschütteln (selbst einem schlecht geschnittenen), und es gibt Liebhaber von Stretch-Pullovern für alle Gelegenheiten ... Und jeder hat sich aus einem bestimmten Grund für diesen Look entschieden, nicht umsonst. Sie wollen mit diesem Bild der Welt und sich selbst etwas sagen. Nur verstehen sie selten, was und warum ... Es gibt keine Möglichkeit, die „Anzüge“ ein wenig „umzugestalten“ und ihre Stärken herauszunehmen, denn ein guter Anzug kann etwas verbergen und etwas betonen, aber es ist beängstigend, ohne ihn dazustehen Anzug: Wie kann man auf das Übliche verzichten, auch wenn es sich um ein „Leichentuch“ handelt, mit dem ein Mensch bedeckt ist? ... Kann man Klischees und Starrheit aus dem Reich der Toten locken? Wir wachen morgens auf und kennen unsere Rolle nicht. Und wir sind nicht zu faul, noch einmal so zu tun. Wir spielen mit dem Leben, und wir spielen mit dem Leben – Sonnenuntergang, Winter und Sommer wurden zu bloßen Dekorationen in diesem Trubel wir waren noch nicht geboren», 2006