Del autor: Siguiendo hablando de las posibilidades terapéuticas y las principales áreas de aplicación práctica de la arteterapia, podremos familiarizarnos con otra de sus áreas: la mascoterapia En la Edad Media, el uso de una máscara. durante un carnaval implicaba una renuncia temporal al propio rostro, personalidad y normas morales. En el mundo moderno, lleno de estrés, traumas psicológicos, conflictos y a menudo obligados a cumplir con las expectativas de los demás, muchas personas viven sus vidas bajo una máscara simbólica invisible. El significado principal de una máscara es que oculta la apariencia real de una persona, la protege, distrae la atención de ella y, al mismo tiempo, engaña a los demás. Al mismo tiempo, la sensación de seguridad y protección es falsa para la persona que lleva la “máscara”. En mi práctica psicológica, a menudo escucho la frase: “llevo una “máscara”, no puedo ser yo mismo”. Quitarse la “máscara” y ser uno mismo es una de las ideas terapéuticas de trabajar con máscara. Por otro lado, muchas veces la máscara esconde otra parte de nuestro Ser, la que necesita protección. Por ejemplo, bajo la máscara de un "Hooligan" se puede esconder una naturaleza muy vulnerable, y bajo la máscara de un "Hombre amable" que cumple cualquier petición: obstinación e independencia. Así, otra idea terapéutica es que al familiarizarse con la propia máscara, al verla desde fuera, una persona puede comprender y sentir qué parte de sí mismo protege. Al darse cuenta y aceptar, por ejemplo, su vulnerabilidad, su obstinación e independencia, una persona en un trabajo posterior con un psicólogo adquirirá la experiencia de construir nuevos límites en las relaciones con otras personas. Hacer una máscara es parte del proceso terapéutico y de transformación. Desde la antigüedad hasta nuestros días, los artistas han creado máscaras a partir de diversos materiales: – corteza de árbol, madera, cartón; – hierba, piel, huesos; – arcilla y yeso; – metales, piedras, conchas; – cabezas de animales reales, etc. En arteterapia, las máscaras se fabrican a partir de moldes de yeso aplicados en la cara. Cuando te acuestas cubierto con mantas calientes y sientes la cercanía de otra persona que te pone una máscara en la cara, surge una sensación de seguridad y confianza en el mundo que te rodea. El mismo momento de quitarte la máscara de la cara es muy interesante. Para muchos, “provoca un sentimiento de restauración y resurrección, como si se les hubiera dado una nueva vida”. Se pinta la máscara que se quita del rostro y los participantes trabajan con ella en grupo. Intercambian sus máscaras y se las prueban, para luego crear otras nuevas. ¡A veces te sorprende la variedad de máscaras simbólicas! A lo largo de los años de mi trabajo, no he visto ni uno solo idéntico En las acciones rituales, la función principal de una máscara es la transformación y reencarnación de la esencia de una persona, la creación de una determinada imagen (animal, antepasado, espíritu, dios). ) y la acción del reencarnado en nombre de esta imagen, por lo que en la terapia cada participante puede pasar un tiempo en un rol diferente que no es típico de él en la vida. Por ejemplo, una persona tímida podría usar una máscara de "matón". Esta es una oportunidad para considerarte desde diferentes lados que no han sido estudiados previamente, para aceptar estos lados de ti mismo y darles derecho a la vida. En combinación con los métodos de dramaterapia, la mascoterapia permite experimentar nuevos sentimientos y sensaciones que no pueden. Ser identificado por cualquier otro medio Al ponerse la máscara de “Guerrero” o “Rey” y desempeñar estos roles en una actuación dramática creada por los propios miembros del grupo, aquí una persona adquiere una nueva experiencia de vida: la experiencia de sintiendo fuerza, confianza en uno mismo, libertad. Y lo que es muy importante es que podrá utilizar esta experiencia en la vida real. La autora del artículo es Larisa Pavlenko, psicóloga en ejercicio, directora y destacada especialista del Centro Antis de asistencia psicológica integral, terapeuta gestalt, supervisora ​​y. formador del Instituto Gestalt de Moscú (MGI), especialista certificado en terapia centrada en el cuerpo (Bodinámica), miembro de la Asociación Bielorrusa de Psicoterapeutas Literatura utilizada: S. Jennings, A. Minde. Sueños, máscaras, imágenes. Taller de arteterapia / Editorial M.: EKSMO-Press, 2003.