J'ai récemment remarqué une chose très intéressante dans la catégorie des croyances profondément ancrées. Les gens des années 2000 et ceux des années 70-80 ont des attitudes radicalement différentes à l’égard de l’unicité. Et si l’on regarde le contexte social de l’époque de leur enfance, tout se met en place. Récemment, on m'a dit directement dans mon bureau : « Mais pour moi, être étrange, c'est tout à fait naturel. D'une certaine manière, c'est cool. Tu te démarques, tu as ton propre côté » (personne de 2000). , et elle se rapporte aussi tout naturellement à la singularité des autres - elle les étudie, les intègre dans le processus de communication. Les émotions sont perçues comme des réponses tout à fait naturelles à des situations, et non comme quelque chose qui caractérise une personne de manière négative ou positive. Et ce n'est pas un cas isolé. Les gens des années 2000 ont des problèmes avec une perception négative de l'unicité, sauf lorsque, pour une raison quelconque, ils ont été élevés par des grands-parents ou des parents très âgés. Par contre, les gens des années 70 et 80 sont tombés dans le moulin du non-dit. changement d'idéologie et doubles standards sociaux, ils voulaient déjà être uniques, mais avaient toujours peur, parce que... cela était fermement condamné dans toutes les institutions sociales. Avant les années 70, ils pensaient même beaucoup moins souvent à l'unicité - soit ils vivaient calmement leur vie ordinaire et en profitaient, soit ils vivaient et n'étaient pas heureux, soit ils se distinguaient par leur travail acharné et a reçu les lauriers d'excellence avec honneur. Et toutes les émotions ordinaires socialement désapprouvées étaient perçues comme leur propre unicité négative (« Je suis la seule personne hystérique - je m'offusque de mes parents et je défends mon espace personnel. Personne d'autre ne fait ça »), car la désapprobation sociale n'était pas seulement n'était pas annoncé, mais était également caché partout afin de ne pas susciter la désapprobation et la censure sociale. C'était gênant de se démarquer, alors d'autres adolescents et d'autres parents gardaient le silence sur le fait qu'ils se comportaient de la même manière. Beaucoup ont bu, et cela, au contraire, n'a pas été considéré comme un défaut particulier : bien que cela ait été officiellement condamné, cela a été rationalisé (« sa vie est comme ça, par chagrin », « mais c'est une bonne personne »), nié ( "Eh bien, c'est en vacances, pour la santé, mais alors non"), a été autorisé avec condescendance ("c'est un académicien distingué, intelligent, il en a besoin"). L'épanouissement de la culture rock nationale, comme on peut le voir (et ce sont les premières révoltes culturelles contre l’ancien système d’idéaux communs à tous, le passage à la pensée « l’unicité est bonne »), ont eu lieu dans les années 80-90. À cette époque, les idées rock étaient non seulement super cool pour une partie de la jeunesse, mais aussi, dans certains endroits, punies par l'État (y compris des traitements psychiatriques forcés et de véritables peines de prison), condamnées par l'ancienne génération, mal financées et persécutées. C'était le mode de vie des vrais rebelles, qui, cependant, soutenaient souvent leur réputation antisociale par un comportement imprudent et des habitudes destructrices dans l'esprit : « Regardez comme je suis mauvais ! Et qu'est-ce que vous allez me faire ? devrait être!" L'individualité devait être défendue. Il convient de noter que ma pensée, qui vient de la transition des années 90, perçoit « l'étrange » et l'inhabituel comme unique, ce qu'une personne a osé défendre, comme de l'héroïsme, mais aussi comme un danger. Dans mes combats d'adolescent, le caractère unique de l'un était perçu comme une menace pour le caractère unique de l'autre, et à la fin, le plus fort gagnait (parfois physiquement, parfois mentalement). En même temps, de nombreuses personnes uniques ne pouvaient pas s'entendre dans la culture de la pensée transitionnelle ; Et la montée de la criminalité dans la transition des années 90 a considérablement influencé la pensée de la société. Ils voulaient être étranges (rappelez-vous l’épanouissement des mouvements informels dans notre adolescence), mais chaque type d’« étrangeté » revendiquait la primauté et la justesse. Cela a donné lieu à une compétition entre les sous-cultures et à leur hostilité les unes envers les autres. La pensée était à l'apogée de la transition. Les gens des années 2000, et plus encore ceux des années 10, sont nés à une époque où la société acceptait la plupart des sous-cultures et acceptait l'individualité de chacun, et même la mode de l'individualité. L’habitude de défendre sa singularité parmi les personnes qui réussissent socialement🔥89086608201