De l'auteur : Il s'agit d'un article sur l'influence du besoin d'appartenance (il est plus agréable de se rendre compte qu'on agit en accord avec le « besoin d'appartenance » qu'une sorte de «l'instinct grégaire», bien que l'essence soit la même) sur des idées sur la réalité Du point de vue du besoin d'appartenance, le monde est constitué de sujets clairement distingués de lui et de l'habitat qui l'entoure. Il y a des relations entre les sujets qui changent de temps en temps et qu'il faut entretenir pour qu'elles ne se détériorent pas. La société se compose de nombreuses communautés qui ont leurs propres règles de conduite particulières (divers codes d'honneur et d'éthique professionnelle, coutumes nationales et traditions locales). La manière dont ces règles ont évolué n’a plus d’importance ; ce qui est bien plus important, c’est qu’elles existent déjà et doivent être prises en compte. Il est très important de s'entendre avec les autres membres de la société. Il est hautement souhaitable d'être l'un des vôtres dans le plus grand nombre de matières possible. Il ne s’agit pas tant d’un monde de sentiments que d’un monde de relations. Le monde communautaire est un monde d’étiquette. Il est conseillé de retenir les sentiments s'ils ne s'intègrent pas dans une relation existante et de ne pas les retenir s'ils correspondent à la relation. Tous les membres d’une communauté donnée doivent avoir une sorte de marque sur eux-mêmes afin que les autres membres de la communauté puissent facilement les reconnaître comme « les leurs ». Il peut s'agir de manières spéciales de saluer et d'adieu, de phrases phraséologiques spécifiques souvent utilisées dans le discours, de vêtements spéciaux ou d'une manière particulière de porter des vêtements, de nourriture spécifique, de musique, de décoration de la maison, de coiffures, de bijoux, de gestes et bien plus encore. le monde est divisé entre les leurs et les étrangers. Il est conseillé d'en avoir plus, il est donc très utile de communiquer beaucoup. Même si le sujet de la communication n’est pas très important pour ceux qui communiquent, la communication elle-même revêt pour eux une grande importance. Il est conseillé de moins communiquer avec les étrangers, sinon les défenseurs vigilants des intérêts communautaires pourraient les exclure des leurs. Dans ce monde, les gens ont terriblement peur de se retrouver seuls, de perdre leur soutien et leur respect. La société ne pardonne pas l'apostasie, la prétention, l'originalité trop brillante et l'originalité arrogante. En fait, nous devons admettre que les membres de la communauté sont des créatures jalouses. S’ils ne l’étaient pas, les fondements sociaux auraient été ébranlés depuis longtemps. Dans ce monde, le public est plus valorisé que l’individu. Il semble que les membres de la communauté n'aient aucune individualité. Ils ont honte de le montrer ; cela est considéré comme impudique, presque indécent. On pourrait même dire qu’il n’y a pas d’individus dans la société, mais seulement certains lieux sociaux. Mais quelle inspiration remplit les membres de la communauté lorsqu’ils se rendent compte de leur nombre et de leur cohésion ! La participation au grand « NOUS » inspire ! C'est une expérience très agréable. Ceci est particulièrement visible lors de toutes sortes d’événements publics. Dans ce monde, il existe généralement de nombreux rituels formels qui doivent être observés pour être considéré comme l'un des autres membres d'une communauté donnée. Et si vous rejoignez véritablement, de tout votre être, un clan, un clan, une tribu, vous pourrez éprouver un sentiment de parenté profonde avec les autres membres de la communauté. Et même si extérieurement tout peut paraître banal et ordinaire, quelle est la particularité du fait que plusieurs personnes proches se réunissent et communiquent tout en faisant quelque chose de pas très compliqué ? – une telle communication sert à renforcer la communauté et satisfait son besoin d’appartenance. Et quiconque a déjà éprouvé un tel sentiment comprend déjà ce que sont la fraternité, la camaraderie et le sentiment de camaraderie. Pour lui, ce ne sont pas des paroles creuses. Et un tel travailleur communautaire, collectiviste, activiste social, aime tout simplement être en compagnie de ses proches. Je veux juste être avec eux. J'aimerais soutenir mon ami lorsque des moments difficiles surviennent pour lui. Et on est sûr que ses camarades viendront également à son aide en cas de besoin. Ici, il est d'usage de rendre visite à parents et amis, comme ça, sans raison particulière (« Pourquoi venez-vous tous pour affaires ?! Entrez comme ça ! Après tout, nous ne sommes pas des étrangers ! »). Il est considéré comme impoli parmi les membres de la communauté d’oublier leurs proches. Mais il s'agit aussi de personnes lointainesJe ne suis pas opposé aux commérages. En général, les membres de la communauté aiment se plonger dans la vie personnelle de quelqu’un d’autre et découvrir qui traite qui différemment. Ce sont des journalistes par nature et, comme les vrais journalistes, ils sont impatients de partager leurs découvertes et de laver les os de tous les personnages plus ou moins célèbres. Il faut admettre que les membres de la communauté sont extrêmement curieux ! Ils veulent vraiment tout savoir sur la vie des autres membres de la communauté. Le soupçon que quelqu'un cache certains aspects de sa vie à la société est une raison suffisante pour éveiller la curiosité. Il y avait peut-être peu de rituels, voire aucun, au moment des débuts de la communauté, mais au fil du temps, ils se sont accumulés. D'où viennent-ils? Puisque la communauté existe entourée à la fois d’autres communautés et d’autres mondes incompréhensibles, des événements inattendus s’y produisent parfois. Il peut s'agir de catastrophes naturelles, d'invasions de représentants d'autres communautés ou de certaines innovations techniques, mais elles affectent la vie de la communauté et l'événement important commence à être célébré comme une fête, ou apportent des modifications au rituel, ou créent un nouveau rituel. Ainsi, la vie de la communauté devient peu à peu outrageusement ritualisée. Il n'y a plus de temps à vivre, tout le temps est consacré à accomplir des rituels. Cela dérange tout le monde, mais personne n'ose exprimer une pensée complètement hérétique sur l'absurdité et l'inutilité des rituels. Finalement, quelqu’un a osé, osé et pris la parole. Bien entendu, il a été reconnu coupable et puni (peut-être exécuté). Mais dans un sens, la société lui est reconnaissante. Ses déclarations excitent l'opinion publique, sa popularité grandit, et puis un jour non pas un, mais plusieurs casse-cou expriment la même pensée audacieuse. Ils sont également punis, mais pas aussi sévèrement. La prochaine vague de mécontentement arrive et un nouveau regard sur la structure de la société semble tout à fait raisonnable à beaucoup. Commence alors l’adoption massive d’une nouvelle vision du monde. Encore une fois, formel, comme tout ce qui se fait dans la société. Puisqu'il devint clair qu'une révolution aurait certainement lieu et qu'il n'y aurait personne pour punir les hérétiques, le peuple tout entier déclara à l'unanimité son soutien au nouvel ordre et se débarrassa fièrement des chaînes rouillées de ses anciennes coutumes sauvages. Les membres de la communauté sont des créatures conformistes, ils gardent assidûment le nez au vent et essaient en tout de se conformer aux dernières tendances sociales. Et en ce sens, ils peuvent être qualifiés d'imitateurs irréfléchis (le mot « sponsor » est devenu à la mode - ils commencent immédiatement à l'insérer dans leur discours à n'importe quelle occasion plus ou moins appropriée). En même temps, ce sont des créatures conservatrices et inflexibles et, bien qu'elles changent facilement dans de petites choses, elles changent en substance très difficilement. Ils doivent s'habituer progressivement, passant lentement de normes déjà dépassées à de nouvelles normes émergentes. Beaucoup connaissent probablement ce qu'on appelle le sentiment d'appartenance (sentiment de patrie), un sentiment passionnant d'appartenance à la région où ils ont dû vivre. pendant un certain temps et, pour ainsi dire, grandir ensemble, fusionner avec ce domaine. Chaque fois qu'une personne retourne dans son pays d'origine après une longue absence, elle éprouve une excitation similaire. Cela signifie que pour qu’un sentiment d’appartenance émerge, il est nécessaire de rester ensemble, d’être ensemble pendant un certain temps. C’est seulement après cela que l’étranger devient le sien. Dans ce cas, une sorte de diffusion se produit, la fusion mutuelle d'habitudes, de compétences, d'idées sur la réalité. Implication conjointe dans toute entreprise, projet, communauté, etc. égalise les droits des membres de la communauté. Par rapport au phénomène qui les unit, ils sont tous égaux. Ce sont des relations égales (par exemple, égalité de tous devant la loi). Mais au sein de cette égalité, diverses variantes sont possibles. Pour services rendus à la société, certains de ses membres reçoivent plus d'honneur et de respect que ceux qui n'ont pas de tels mérites (les symboles de reconnaissance de ces mérites sont toutes sortes de titres et postes honorifiques, prix, récompenses, médailles, ordres). C'est une bonne raison d'essayer. Parmi les membres de la communauté, la réputation, le prestige et le poids social sont très valorisés. Pour les maintenir, il suffit de cacher aux autres vos véritables objectifs, idéaux,croyances et démontrent de toutes les manières possibles leur engagement envers les valeurs sociales. Ce qui est bien plus important ici, ce n’est pas ce que vous êtes, mais ce qu’on dit de vous. Si c’est le cas, ce n’est pas un péché de colorer quelque chose de plus vif, de le présenter de manière plus dramatique. Et je dois admettre que les membres de la communauté sont des créatures artistiques. Dans leur vie sociale, ils font beaucoup de théâtre ; ils sont tous un peu artistes et metteurs en scène. Il leur semble que certaines exagérations et euphémismes sont tout à fait acceptables afin de convaincre les autres de la nécessité de prendre la bonne décision, à leur avis. Et maintenant, au lieu de personnes et de leurs biographies réelles, des portraits, des images décoratives, des légendes et des mythes sont créés. Et au lieu de personnes vivantes, des gravures populaires apparaissent ici. Le passé influence activement le présent, les précédents historiques dans lesquels les fondateurs de la communauté ont pris des décisions responsables sont d'une grande importance pour le choix d'un comportement à l'avenir. C’est pourquoi le culte des ancêtres est si important parmi les membres des communautés et les collectivistes. Le passé, en général, est ennobli et exalté, les intrigues des événements sont simplifiées et élargies, et la manière même de présenter les événements passés est canonisée et tout ce qui ne rentre pas dans le canon est définitivement coupé. Par conséquent, les ancêtres fondateurs légendaires se révèlent similaires à bien des égards. Dans le monde social, il n’existe pas de lois immuables, comme les lois de la nature. Ici, tout est contractuel et tout est conditionnel. En d’autres termes, ces lois peuvent changer. Ici, ils s'accordent sur ce qui est considéré comme bien et mal, de quoi être fier et de quoi avoir honte, de quoi punir et de quoi récompenser. De nombreuses normes se développent spontanément, historiquement, mais une fois apparues, elles peuvent persister et exister pendant assez longtemps, sans avoir de signification significative pour les membres de la communauté. Pour se justifier, ils répondent généralement : « C'est la coutume ici ! », « C'est comme ça qu'on fait ici ! », « Historiquement, ça se passait comme ça... », etc. Les communautés créent même des institutions spéciales pour élaborer des lois qui, une fois adoptées, deviennent contraignantes pour tous les membres de la communauté. Dans d'autres communautés, les règles et les lois peuvent être très différentes de celles adoptées dans cette communauté, ce qui donne lieu à de nombreux différends et désaccords lorsque les représentants des différentes communautés se rencontrent. Ainsi, pour certains, il est d'usage de regarder son interlocuteur droit dans les yeux lorsqu'on parle, tandis que pour d'autres, un regard direct signifie un défi et est considéré comme de l'insolence et de l'impudence. Et si ces deux représentants de sociétés différentes se comportent conformément à leurs idées sur le comportement correct, alors ils s'offusqueront mutuellement et seront tout aussi mutuellement offensés. Pour eux, les normes de la communauté dans laquelle ils ont la chance de vivre prennent souvent une signification absolue. Il leur est difficile d'imaginer que les normes qui leur sont familières, considérées comme allant de soi, ne sont applicables que dans un espace limité, dans la zone où vit leur communauté. Mais, même si la présence de telles conventions crée de nombreux inconvénients, ils sont modérés. À certaines doses, ces conventions peuvent sauver la société de l'imprévisibilité des autres, de la nécessité d'être sur ses gardes à tout moment, en s'attendant à des attaques soudaines des autres. Vous devez payer pour la prévisibilité du comportement des autres avec votre propre liberté. Dans ce cas, votre propre comportement devient prévisible pour les autres. Il s’avère que les normes sociales semblent mettre un frein aux manifestations les plus extrêmes de l’individualité. Cela s'applique aussi bien à tous les talents dignes d'admiration et d'imitation qu'à tous les destructeurs de base. Par conséquent, dans une société bien structurée et stable, l’innovation fait son chemin avec beaucoup de difficulté. Pour changer quelque chose dans ses fondements, un membre de la société qui décide d’apporter des changements doit avoir un poids social, une influence sociale et une autorité très importants. En même temps, les innovations peuvent être à la fois morales et immorales. Le fondateur de nouvelles fondations sociales, en règle générale, a peu de respect pour ces mêmes fondations ; il est le moins enclin à les sacraliser. Mais ses partisans sont déjà à la place d'une association informelle libre.