El otro no puede darse directamente. Se revela y no se revela, pero sólo muestra su verdadero rostro a la mirada del otro, y no bajo la mirada. Ponge En lugar de lamentar la presencia de mi subjetividad, reivindico mi ser afectado como instrumento para comprender al otro. Robin Las ideas para este artículo se inspiraron al ver la película Un método peligroso. En el centro de la película están las imágenes de tres personajes históricos en el campo del psicoanálisis: Freud, Jung y Gross. Sin pretender hacer un análisis holístico de la película, me centraré únicamente en el estilo psicoterapéutico de los personajes de esta película. En mi opinión, el estilo terapéutico de cada uno de estos personajes puede considerarse como un enfoque separado en cuanto al papel de la personalidad del psicoterapeuta y su presencia en el proceso psicoterapéutico. Aquí surge, en mi opinión, un importante problema de la psicoterapia. En psicoanálisis este problema existe como problema de la contratransferencia. En un sentido más amplio, éste es el problema de la implicación del psicoterapeuta en el proceso psicoterapéutico, su presencia personal en este proceso. Este problema “suena” como el problema de la relación entre lo profesional y lo personal en psicoterapia. Cada uno de los personajes de la película resuelve este problema a su manera. Consideremos la posición de cada uno de los personajes: Freud: prefiere permanecer distante, no involucrarse personalmente en el proceso de psicoterapia, seguir estrictamente todas las reglas del psicoanálisis; Jung está incluido en el proceso, viola las reglas psicoterapéuticas y hace del hecho mismo de la violación el centro de su reflexión profesional y de sus experiencias personales; Gross: viola conscientemente todas las reglas terapéuticas, incluidas las éticas, no se culpa por ello e incluso lo considera una acción terapéutica. “Terapia unipersonal”. En la película, Freud representa el enfoque tradicional de la psicoterapia. El psicoterapeuta es un observador y analista. Demuestra distanciamiento y desapego externo. Él entiende las relaciones psicoterapéuticas de forma unilateral. Freud reconoce la importancia de la transferencia y la resistencia y en esta ocasión le escribe a Grodek: “Quien reconoce que la transferencia y la resistencia son los ejes centrales del tratamiento es definitivamente parte de nuestro ejército” y desconfía de la contratransferencia. Ya en 1910, Freud fue el primero en notar el importante papel que juega la contratransferencia. Vio en ello un peligro que amenazaba al analista con una pérdida de objetividad, que, en su opinión, era necesaria para interpretar correctamente los conflictos que surgían en el inconsciente del cliente. Freud creía que se debían evitar los sentimientos asociados a la contratransferencia, o al menos recurrir a la introspección. Este tipo de posición terapéutica se caracteriza por: Distante. La distancia del terapeuta se explica como una condición para "desencadenar" reacciones de transferencia hacia él y protección de sus propias reacciones personales hacia el cliente Inclinado; Estamos hablando de relaciones caracterizadas como sujeto-objeto; El poder en psicoterapia reside en el terapeuta. Estas cualidades de la posición terapéutica presuponen un cierto grado de arrogancia por parte del terapeuta. En la película, este punto se muestra bien en la trama cuando Jung le cuenta a Freud su sueño y él lo interpreta, mientras que el propio Freud se niega a contarle a Jung su sueño. Freud prefiere esconderse detrás de la posición terapéutica. Cabe señalar que el psicoanálisis moderno se ha alejado de su comprensión original del papel de la personalidad del psicoterapeuta en el proceso terapéutico. Las ideas de intersubjetividad y la comprensión de la psicoterapia como un laboratorio interpersonal son predicadas activamente tanto por los asociados de Freud (C. Jung, S. Ferenczi) como por los psicoanalistas modernos (representantes del enfoque intersubjetivo H. Kohut, R. Stolorow, B. Brandshaft). , J. Atwood. El psicoterapeuta se convierte en partícipe del proceso terapéutico interpersonal, lo que hace posible que la psicoterapia vaya más allá de los límites de lo “médico”.Modelos." Jung. "La tentación del psicoterapeuta" Jung abrió una nueva página en la terapia: la importancia del papel del individuo, que fue retomada por representantes del movimiento humanista hasta las ideas de la psicoterapia como un encuentro de dos personalidades. Jung fue uno de los primeros en llamar la atención sobre la importancia y necesidad de la contratransferencia para la psicoterapia. Jung, a diferencia de Freud, creía que el analista está influenciado por sus propias emociones durante el análisis y debe tener en cuenta este hecho. En este sentido, creía que cada analista debía someterse a su propio análisis. De hecho, fue el primero en hacer esto. Jung creía que el análisis es un proceso dialéctico en el que tanto el analista como el paciente participan plenamente como individuos completos. La psicoterapia, hasta entonces unificada, se dividió en médica y psicológica. En la película, Jung adopta una posición intermedia entre Freud y Gross. Freud observa religiosamente las reglas terapéuticas, sin violar los límites personales de sus clientes, y siempre permanece estéril en sus relaciones con ellos. Gross ignora todas las reglas, viola flagrantemente los límites personales de sus clientes e incluso intenta presentar este hecho como profesional y terapéutico. Jung sucumbe a la tentación y pierde su inocencia terapéutica. Él, como Adán, no puede resistir la tentación de probar el fruto prohibido y, como resultado, se ve obligado a pagarlo con la "expulsión del paraíso psicoterapéutico": se ve obligado a permanecer constantemente en el límite de las relaciones, haciendo que estas relaciones sean ellas mismas. objeto de constante reflexión. Al mismo tiempo, habiendo violado la prohibición, "abre" una nueva área para el psicoanálisis - el área de la contratransferencia, y para la psicoterapia - el espacio de las relaciones interpersonales, permitiendo así la posibilidad misma de relaciones interpersonales entre el terapeuta y el cliente y convertirse para él en un simple mortal: una persona. Habiendo descubierto esta "Terra Incognita" para los psicoterapeutas que lo siguieron, Jung estimula la reflexión profesional en los psicoterapeutas posteriores para comprender sus reglas. “Psicoterapia sin fronteras”. Gross demuestra una grave violación de las reglas terapéuticas en relación con sus clientes. Sus relaciones con los clientes traspasan fronteras profesionales y no pueden considerarse profesionales. Él mismo, a diferencia de Jung, no considera que este tipo de relaciones sean poco profesionales e incluso les atribuye propiedades profesionales. Usando el ejemplo de Gross, vemos cómo uno puede, sucumbiendo a la tentación del poder sobre un cliente, violar los límites de la ética profesional según Jung. "La personalidad como herramienta de psicoterapia". Las ideas de Jung fueron adoptadas por representantes de la "tercera ola" en psicoterapia: los psicoterapeutas humanistas. El fenómeno de la contratransferencia es reconocido hoy en día en casi todas las áreas de la psicoterapia moderna. Sin embargo, los representantes del enfoque humanista de la psicoterapia fueron más allá. No sólo permitieron la posibilidad de la inclusión del psicoterapeuta como individuo en el proceso psicoterapéutico, sino que también proclamaron la personalidad del psicoterapeuta como el principal instrumento de la psicoterapia. El terapeuta, como sabemos, tiene un bagaje profesional impresionante. , habilidades, destrezas, métodos, técnicas y técnicas, experiencia: gracias a esto, es un profesional. Sin embargo, la presencia de un bagaje profesional no es suficiente para una reunión con un cliente, en cuyo espacio realmente se producen los cambios personales de este último. Para ello, el terapeuta necesita presentar al cliente su parte no profesional, “humana”, quitarse la máscara profesional, ser auténtico, sincero y empático. Y también terapia Gestalt valiente y responsable. “Psicoterapia de encuentro”. Donde otros enfoques psicoterapéuticos sitúan la psique como paradigma fundamental, la terapia Gestalt sitúa el contacto. El concepto de contacto es central en la terapia Gestalt. Lo que en psicoanálisis se llama transferencia y contratransferencia, en terapia Gestalt se llama trabajo en la frontera del contacto. Como escribe Isidore Frome, lo que llamamos “aquí y ahora” difiere poco de lo que