Vom Autor: Das Gesetz von Ursache und Wirkung ist das Gesetz der Evolution, das aufhört, das Leben und Schicksal eines Menschen zu kontrollieren, wenn er, nachdem er die Stimme der stillen Seele gehört hat, bewusst damit beginnt seine Realität ändern, geleitet von den drei kosmischen Hauptgesetzen: Liebe, freier Wille und Nicht-Schaden... KARMA-VERZERRUNGEN Das Thema Karma erfreut sich in letzter Zeit besonders großer Beliebtheit und wird von fast jedem diskutiert, ohne die tiefe Essenz ausreichend zu verstehen Dies geschieht einerseits aufgrund gewisser Verzerrungen, die in Ermangelung einer einzigen Gedankenquelle, die die gesamte Wahrheit über die herrschenden Gesetze direkt oder indirekt aufgenommen hat, unvermeidlich sind Auf der anderen Seite eine Vereinfachung und sogar „Anpassung“ an eine bestimmte soziale Ordnung und ein unzureichend entgegenkommendes und erweitertes Bewusstsein. Betrachten wir Karma aus der Sicht maßgeblicher, meiner Meinung nach, spiritueller Bewegungen und Schulen Das Wesen des Karmas Karma (Sanskrit Karman, Karma – Handlung, Tat) ist Energiebewusstsein in Aktion. das Gesetz des Kreislaufs und der Vergeltung. - H. P. Blavatsky „Im autarken und unparteiischen Gesetz des Karma liegt das Geheimnis der ewigen Existenz, die Grundlage für das unveränderliche Handeln der gerechten und wahren Götter.“ Sh. A. Ghosh. Das Problem der Wiedergeburt ist die zyklische Bewegung entlang des Tierkreisrads der Wiedergeburt, um alle karmischen Zyklen, einschließlich aller Gedanken, Gefühle, Worte und Taten einer Person, auszugleichen. Die Bhagavad Gita definiert Karma als ein Naturgesetz, nach dem jeder Materielle Aktivität, ob sündhaft oder rechtschaffen, hat Konsequenzen, die die Person, die sie begeht, immer mehr in die materielle Existenz und den Kreislauf von Geburt und Tod hineinzieht. Die alten Dzyan-Strophen wiederum charakterisieren Karma als eine Kette von Ursachen und Wirkungen, die einen bindet Das Wort „Karma“ klingt so, als ob das Wort „Kara“ Strafe bedeutet, und daher ist es notwendig, darauf hinzuweisen, dass das richtige Verständnis von Karma vorliegt. je nach Impuls kann es sowohl eine böse als auch eine gute, erhebende Handlung bedeuten. Karma kann uns die Leiter der Evolution hinunterbringen und uns auch auf die nächste Stufe heben. Karma erschafft nichts und bestimmt nichts. Der Mensch selbst macht seine eigenen Pläne und schafft Ursachen, und das karmische Gesetz passt nur die Konsequenzen an, was die universelle Harmonie verletzt.“ – E. Bumbiers. Reinkarnation und Karma Aus der Sicht der Duetiker ist Karma die bestrafende Mutter (Materie). Und das bedeutet symbolisch, dass ein Mensch, bis er sein materielles Kleidungsstück (Körper) reinigt, das die unveränderliche Natur von Emotionen, Gefühlen, Wünschen, Gedanken und Handlungen verbirgt, bis dahin wie ein Frosch in einem berühmten Märchen haaren wird seine Haut, bis er die leichte und unvergängliche Kleidung des kristallinen Körpers betritt. Das Gesetz des Karma ist für einen Menschen in erster Linie das Gesetz der spirituellen Evolution, als höchste Stufe des Lebensstrebens und der Errungenschaft hier, auf den irdischen Dornen Schicksals. K/a/r/m/a – Eigenschaften von Asa / Arya (Mensch), registriert durch die Matrix von Atman (Universeller Geist oder höchste Seele). Im Zeitalter des Matriarchats bedeutete Karma wörtlich die bestrafende Mutter – Kali Ma wütend. Durch die Kultivierung der Angst vor Tieren und des Selbsterhaltungstriebs legitimierte der Kali-Kult tatsächlich rituelle Opfer. DAS GESETZ VON URSACHE UND WIRKUNG Das karmische Gesetz von Ursache und Wirkung ist das Gesetz der ewigen Gerechtigkeit, das sich ändern und möglicherweise kontrollieren lässt, „wenn wir aus dem Kreis des Karma herauskommen, befinden wir uns in der göttlichen Bewegung.“ Ursache und Wirkung bestimmen, wie wir wissen, die Materie und ihre vier Komponenten: Ursache, Anziehung (Wunsch), Steigerung und Wirkung. Diese vier Elemente sind die Grundlage für die Konstruktion einer Gedankenform, die als Ergebnis der organisierenden Ursache eine Konsequenz hervorbringt. Diese ist jedoch einigen menschlichen Einheiten des individuellen Bewusstseins innewohnend, die nicht nur ihre Wünsche, sondern auch ihre eigenen Wünsche kontrollieren Die tiefe semantische Bedeutung von Karma geht jedoch über die Grenzen des Gesetzes von Ursache und Wirkung hinaus, denn es handelt sich nicht um ein früheres Ereigniseine mechanische Konsequenz, aber viel mehr ist eine Handlung, moralisch, physisch, und die treibenden Kräfte ihrer Handlung sind Wille, Idee und Impuls. Karma wirkt und trägt zur Verwirklichung des Geistes in der Geburt und im Leben bei.“ Sri Aurobindo. Das Problem der Wiedergeburt ist auf jeden Fall, wie spirituelle Wahrheiten bezeugen: „Die Menschheit muss fleißiger und intelligenter sein, um ihr wahres Ziel zu erreichen und ihre persönlichen Verpflichtungen zu erfüllen.“ , obwohl es diese Bedeutung nicht umfasst, nicht einschließt und sie nicht in ihrer vollen Tiefe vermittelt. Wie ein Mahatma des Ostens einmal sagte: „Menschen hängen vom Schicksal des Planeten und der Rasse ab, und deshalb können ihre eigenen kleinen Angelegenheiten manchmal völlig durcheinander geraten.“ durchgestrichen.“ Aus der Sicht der Duetik – einem philosophischen und ethischen System – ist das Schicksal die Essenz des Handelns des göttlichen Architekten. Und dieser Architekt ist unser höheres „Ich“ oder unsere Seele. Die Essenz der Handlung bleibt nicht unverändert, denn dann würde eines der Hauptgesetze des Planeten verletzt – das Gesetz der freien Wahl , die Stufen der evolutionären Entwicklung erklimmend, kann sein Schicksal ändern, spirituell erwachen und sich wie eine Blume in den Morgenstrahlen des Sonnenlichts entfalten. „Die Welt braucht einen spirituell erwachten Menschen. Denn dem Eroberer offenbaren sich die Geheimnisse der menschlichen Natur.“ - Nikolai Berdyaev. ARTEN DES KARMYoga-Sutra Patanjali unterteilt Karma in drei Arten: verborgen – unentwickelt und inaktiv, repräsentiert die Vergangenheit einer Person und manifestiert sich in der Gegenwart oder in nachfolgenden Leben; aktiv – repräsentiert die Gegenwart und wird bereits im aktuellen Lebenszyklus ausgeführt; neues Karma, dessen Triebe in dieser Inkarnation bereits gekeimt sind und als wichtiger Meilenstein in einem der zukünftigen Leben dienen und die Zukunft eines Menschen in seinen nachfolgenden Zyklen darstellen werden. Eine ähnliche Eigenschaft findet sich im Agni Yoga, wo Karma ist ebenfalls dreifach: Reifes, angesammeltes und kreatives Karma manifestiert sich in einer bestimmten aktuellen Inkarnation und in einem bestimmten Körper und wird durch die richtige Einstellung dazu „entlastet“ – vor allem durch die Akzeptanz der Tatsache, dass Sie Ihr Karma vollständig zurückzahlen können „Lächle, wenn du denen, die du zuvor getroffen hast, etwas geben kannst.“ Das Glück wird kommen, wenn die alten Rechnungen enden.“ - Blätter des Gartens von Moria. Call. Die gleiche Synchronizität ist in Blavatskys Zeilen zu erkennen: „Entflamme dein Herz nicht gegen Karma und sei nicht empört über die unveränderlichen Gesetze des Karma.“ Nimm an, was deine Verdienste für dich gesammelt haben, o Herz. voller Geduld. Lassen Sie sich nicht entmutigen und freuen Sie sich über Ihr Schicksal. Das ist dein Karma. das Karma der Rotation deiner Inkarnationen und das Schicksal derer, die mit dir in Leid und Trauer geboren wurden, jubeln und weinen von Leben zu Leben, verbunden mit dir durch vergangene Taten.“ – Stimme der Stille. Reifes Karma ist auch das Karma „unvermeidlicher Handlungen“, die aus der Vergangenheit stammen. Sogenannte zufällige Sünden oder sogar Verbrechen sind oft eine Folge vergangener negativer und destruktiver Gedanken. Das Traurige ist nicht, dass wir unsere Lebenserfahrungen noch einmal durchgehen, sondern wie wir manchmal hektisch und selbstlos auf eine neue Ansammlung von Karma stoßen ist das Karma unseres Charakters, als Summe aller Umstände, so wie Stahl gehärtet wird. Genau darüber muss man „schwitzen“, damit Fehler unvollkommener Natur, wie Rost, keine Korrosion auf das neue Gewand des Einzelnen übertragen. Kreatives Karma ist das Karma der Zukunft. Was ein Mensch in diesem Leben sät, wird er im nächsten ernten. Hier kommt der freie Wille zum Ausdruck, der, da er auf das Wohl anderer ausgerichtet ist, das zukünftige Leben und die damit verbundenen Bedingungen vorgibt Die eigenen Lebensereignisse und Handlungen können bestimmte Ergebnisse und Konsequenzen nach sich ziehen. „Wenn du das Karma umwirfst, wird es sich gegen dich wenden.“ - Blätter des Gartens von Moria. E. P. Blavatsky hat ein Buch, das diese beiden Konzepte kombiniert: „Karma des Schicksals“, daher ist es logisch, sich seiner Erklärung zuzuwenden: „Karma ist eine physische Handlung, metaphysisch gesehen.“das Gesetz der Vergeltung – das Gesetz von Ursache und Wirkung oder moralischer Verursachung; Karma bestraft oder belohnt nicht, es ist einfach ein einziges universelles Gesetz, das alle anderen Gesetze, die bestimmte Ergebnisse hervorbringen, in die Richtung lenkt, die durch ihre entsprechende Kausalität bestimmt wird.“ Mit anderen Worten: Karma bestimmt einen Mechanismus, ein Prinzip und nicht den Hauptgrund für die Existenz. Sie ist kein Damoklesschwert oder ein Instrument der Vergeltung: „Jeder Mensch hat sein eigenes Gewand, das seine karmische Vergangenheit widerspiegelt und Worte äußert, die ihn vor den eifersüchtigen Wächtern der Königreiche der inneren Natur rechtfertigen oder verurteilen.“ E. P. Blavatsky. Das Gesetz des Karma für den Menschen ist in erster Linie das Gesetz der spirituellen Evolution als höchste Stufe des Lebensstrebens und der Errungenschaften hier auf den irdischen Dornen des Schicksals die Erfüllung der Absicht des Geistes in Geburt und Leben. Wir können ein komplexes Wirrwarr nur dann entwirren und die Wege des Karma verstehen, wenn wir die Elemente und ihre Verbindung als Teile des Ganzen sehen.“ – Sh Prüfungen sind der Plan unserer eigenen Seele, die sich der gesamten niederen Natur unterwirft und das Notwendige akzeptiert. „Alle Seelen unterliegen der Seelenwanderung... Die Menschen kennen die Wege des HEILIGEN, gesegnet sei ER. Sie wissen nicht, dass sie vor Gericht stehen, weder bevor sie diese Welt betreten, noch nachdem sie sie verlassen.“ Kabbala. Sohar. XVIII, 13. Die Feinheiten unseres Schicksals sind das Ergebnis vieler Faktoren, aber es ist offensichtlich, dass unsere eigene Egozentrik und Einschränkungen auf Unverständlichkeit und Unwissenheit im Wissen über unsere eigenen natürlichen Mechanismen zurückzuführen sind, die von Natur aus dreifach sind und repräsentieren Im Mineral-, Pflanzen- und Tierreich sind wir einfach verpflichtet, uns sowohl äußerlich als auch innerlich wieder mit ihnen zu vereinen, und dies ist ohne sorgfältige und beharrliche Selbstverbesserung jede Stunde unmöglich, trotz der fantastischen und grenzenlosen Natur von allem, mit dem wir in Berührung kommen Und dazu versuchen wir, zumindest zunächst einmal, abstrakter, introspektiver und umfassender zu denken, die unterschiedlichsten Erscheinungsformen der phänomenalen und noumenalen Welten nicht auszuschließen und abzuschneiden „Der Körper unterliegt der Vererbung, die Seele einem von ihr selbst geschaffenen Schicksal.“ Dieses vom Menschen selbst geschaffene Schicksal wird sein Karma genannt. - Rudolf Steiner Derzeit lehrt Saint Germain, Hierarch des Wassermannzeitalters, die Beschleunigung der Transmutation von Karma durch die violette Flamme des Heiligen Geistes durch die Kraft des gesprochenen Wortes, Meditation und Visualisierung, um die Kreise der Wiedergeburt zu überwinden Wege des individuellen Christustums, die zum Aufstieg führen, den Jesus Christus gezeigt hat. Im Hinduismus gibt es einen Yoga namens Karma Yoga, vom Sanskrit-Wort „kri“ – tun und der besagt, dass jede Handlung Karma ist Krishna-Bewusstsein.“ – Bhagavad Gita Das Ziel dieses Yoga ist nicht, das Ergebnis unserer Handlungen zu erreichen, sondern daran zu arbeiten, unser eigenes Karma zu schaffen. Denn wie Swami Vivekananda, der geliebte Schüler von Ramakrishna, der Yoga dem Westen öffnete, sagte: „Wir sind für das verantwortlich, was wir sind, und wir haben die Kraft in uns, uns zu dem zu machen, was wir sein wollen.“ Der Weg, den Herrn zu erkennen, indem man Ihm die Früchte seiner Aktivitäten widmet, umfasst zwei seiner Varianten: Hatha Yoga – Yoga des physischen Körpers, die heute berühmteste Art von Yoga, und Laya Yoga oder Yoga der Zentren (zusammen). Mit Bhakti Yoga, das in der atlantischen Rasse durch fortgeschrittene Menschensöhne repräsentiert wird und auch Yoga der Auflösung genannt wird, stabilisiert es den Ätherkörper und seine Zentren im Menschen für die anschließende Bewältigung des emotionalen (astralen) und Transformationszustands die mentale Natur „Karma Yoga stellt ein System von Ethik und Religion dar, das darauf abzielt, durch Selbstlosigkeit und gute Taten Freiheit zu erlangen.“ - Swami Vivekananda. Die universelle Idee des Karma Yoga wurde vom Buddha prägnant und ziemlich kategorisch ausgedrückt: „Ich möchte deine Theorien über Gott nicht kennen.“ Welchen Sinn hat es, subtile Lehren über die Seele zu diskutieren? Sei freundlich und