Je réponds aux questions sur les sectes depuis 2008. Le psychologue Pedyash Yu.V. Dans cet article, je réponds aux questions d'un collègue psychologue et partage mes observations sur les questions sectaires.1. Comment les gens entrent-ils dans les sectes ? Tout le monde peut-il rejoindre une secte ? Qui est enclin à entrer dans une secte ? N’importe qui peut entrer dans une secte hypothétique. Mais tout le monde ne peut pas appartenir à une secte spécifique à une période précise de sa vie. Tout dépend de la coïncidence des circonstances, de la période de la vie d’une personne. Quels événements arrivent à une personne au moment où elle rencontre des recruteurs d'une secte. Chaque personne traverse des étapes de transition dans la vie, de l’incertitude et de la détresse. Par exemple, lorsqu'il va à l'université, déménage dans une autre ville, un autre pays, commence un nouvel emploi, prend sa retraite, divorce, perd des proches, des emplois, des amis, se retrouve seul, etc. Dans ces moments-là, une personne a besoin de points d'appui. Les sectes, à leur tour, offrent l’illusion d’un tel soutien. L’idéologie d’une secte contient certainement une sorte d’objectif primordial. Ainsi, en rejoignant la communauté, le néophyte rejoint cet objectif primordial qui, bien que temporaire, donne un sentiment de certaine certitude. Après tout, on comprend maintenant comment construire davantage sa vie. De plus, être dans une communauté où tout le monde a des idées idéologiques communes et avance vers un objectif commun (le but de la secte). Une personne a la possibilité de faire partie de quelque chose d'important, de devenir spéciale lors des réunions, vous pouvez facilement faire de nouvelles connaissances, c'est-à-dire cesser d'être seule. Et les événements sectaires réguliers, les pratiques et les réunions avec les membres de la secte ne laissent pas le temps de réfléchir à des problèmes auparavant inquiétants. Ce qui crée également l’illusion de contrôle et le sentiment que la vie s’améliore. Aux premiers stades de son implication dans une secte, une personne ne rencontre généralement pas d'aspects négatifs. Il se sent comme un invité et est traité en conséquence. Une personne se voit montrer une image idéale et est invitée à faire partie de cette image idéale. Ce qui en soi est séduisant. Surtout ceux qui rencontrent une secte pendant une période d'incertitude de la vie. Bien entendu, l’incertitude et la désorientation dans la vie ne sont que l’un des facteurs de risque d’adhésion à une secte. Et cela ne signifie pas du tout que seules ces personnes y parviennent. Un autre facteur important est la coïncidence idéologique et de valeurs. Ainsi, il est plus facile pour les personnes ayant des opinions athées d'entrer dans des sectes qui exploitent des idéologies pseudo-scientifiques ou politiques. Les chrétiens croyants sont plus susceptibles de s'intéresser aux sectes de conviction chrétienne. Un facteur important pour s'impliquer dans une secte peut être les personnes qui. font autorité ou sont importants pour vous, qui êtes déjà là. 2. Quels sont les critères de la secte ? Comment comprendre qu’il s’agit d’une secte ? Avant de passer aux critères, il faut d’abord définir les concepts. Une secte au sens traditionnel est un groupe qui s'est séparé d'un mouvement religieux et s'oppose à ce mouvement religieux principal. Dans un sens plus large, on peut remplacer le mot religieux par idéologique. Les sectes peuvent alors être comprises non seulement comme certains groupes religieux, mais aussi comme des communautés politiques, commerciales, pseudo-scientifiques et autres. Mais la caractéristique inhérente sera que ce groupe aura nécessairement une orientation sectaire. Autrement dit, les membres du groupe croient sincèrement à l’idéologie sacrée qui y est cultivée. Par conséquent, ces groupes sont également appelés sectes. Peu importe ici que cette idéologie ait un fondement réel ou qu’elle soit complètement fictive. L'essentiel est que les adhérents y croient sincèrement. Il est loin d’être certain que tous ces groupes constitueront un danger pour leurs membres ou pour autrui. De nombreux groupes répondant à ce premier critère sont des communautés totalement constructives ou du moins inoffensives. Mais nous nous intéressons à ces sectes très effrayantes, destructrices, nuisibles, totalitaires et destructrices. De telles organisations tentent de contrôler tous les domaines de la vie.adeptes. Ils utilisent des méthodes d'influence manipulatrices à la fois lors du recrutement de nouveaux arrivants et lors de la gestion des membres de la secte. Ils ont sur eux un effet dévastateur. En réalité, les communautés totalitaires et destructrices tentent d’établir un contrôle total sur l’information, la pensée, le comportement et les émotions. Ce qui ne fonctionne pas toujours, mais si cela fonctionne, il est plus facile pour une personne de reformater sa pensée et de la lier au contrôle du comportement. 1. Régulation de la réalité physique de l'individu. 2. Le temps principal est nécessairement consacré à l'endoctrinement et aux rituels de groupe. 3. Pour prendre des décisions importantes, vous devez demander la permission. 4. Il est nécessaire de communiquer ses pensées, ses sentiments et ses actions aux aînés. 5. Récompenses et punitions (techniques de changement de comportement – ​​renforcement positif et négatif). 6. L’individualisme est mal vu et la « pensée de groupe » prévaut. 7. Règles et réglementations strictes. Contrôle des informations. 1.Utilisation de la tromperie. 2. L'accès aux sources d'information non sectaires est minimisé ou interdit. 3. Diviser l'information en parties et créer des barrières entre elles ; opposition entre outsiders et insiders. 4. L'espionnage des autres membres du groupe est encouragé. 5. Utilisation généralisée des informations et de la propagande créées au sein de la secte. 6. Utilisation contraire à l’éthique de la confession. 7. Le besoin d'obéissance et de dépendance. Contrôle de la pensée. 1. Il est nécessaire d’intérioriser la doctrine du groupe comme Vérité. 2.Utilisation d'un langage « déformé ». 3. Seules les pensées « bonnes » et « correctes » sont encouragées. 4.Utilisation de techniques hypnotiques provoquant un changement d'état mental. 5. Manipulation des souvenirs et culture de faux souvenirs. 6. L'utilisation de techniques « d'inhibition de la pensée » qui empêchent la « mise à l'épreuve de la réalité » en bloquant les pensées « négatives » et en n'autorisant que les pensées « positives ». 7. Refus de toute pensée analytique raisonnable et critique constructive. Pas de questions critiques sur le leader du groupe, sa doctrine et sa politique, reconnues comme les seules correctes. 8. Aucun système de croyance alternatif n’est accepté comme légitime, bon ou bénéfique. Contrôle émotionnel. 1. Manipulation du spectre émotionnel de l'individu et son rétrécissement. 2. Le désir de faire sentir à une personne que s'il y a des problèmes, c'est toujours de sa faute, et non du leader ou du groupe. 3. Exploitation excessive de la culpabilité. 4. Exploitation excessive de la peur. 5. Provoquer des changements fréquents de pics et de creux émotionnels. 6. Reconnaissance rituelle et souvent publique des « péchés ». 7. Endoctrinement des phobies : susciter des peurs irrationnelles liées au fait de quitter le groupe ou de douter de l'autorité du leader. Une personne dont la conscience est contrôlée ne peut imaginer la réalisation future de son potentiel en dehors du groupe. (Stephen Hassan) Si vous êtes confronté à une secte, la première chose que vous pouvez faire est de commencer à collecter des informations. Il est conseillé de savoir comment s'appelle cette organisation, ce que les experts et ceux qui n'en sont pas membres écrivent sur ce groupe. Vous pouvez saisir le nom du groupe dans un moteur de recherche avec le mot « secte » ou « secte ». Si vous trouvez des articles, des livres, des critiques d’anciens membres et d’autres informations à caractère négatif sur ce groupe, alors ce sera une autre raison d’y réfléchir. En règle générale, les grandes sectes destructrices internationales ont une longue histoire négative dans le domaine de l’information. S’il s’agit d’un petit groupe peu connu, il est peu probable qu’Internet soit d’une grande aide. Par conséquent, afin de gagner du temps, il est préférable de consulter des experts travaillant sur des sujets sectaires. Vous pouvez vous concentrer sur les signes suivants : Signes d'un groupe manipulateur dangereux : 1. Afin d'impressionner les nouveaux arrivants et les invités, les membres de la secte font preuve de cordialité avec diligence. , expriment délibérément leur joie de rencontrer l'invité (love bombing )2. Le groupe prétend connaître les secrets de l'existence, le bonheur, la recette du succès instantané, les réponses à toutes les questions. Je suis prêt à partager ce secret en termes symboliques. (rejoindre un groupe, suivre une formation, s'initier, etc. 3. Ils proposent des solutions simples même pour les trèstâches complexes. Ces décisions sont toujours liées à l'idéologie (enseignements) du groupe ou au produit qu'il promeut. 4. Les membres de la secte se considèrent comme une élite, plus spéciale par rapport à ceux qui sont extérieurs au groupe. 5. Ils critiquent et dévalorisent la société traditionnelle. , la culture, la science et d'autres autorités. Les critiques qui leur sont adressées sont perçues comme de la persécution. 6. Afin de garder l'attention sur eux-mêmes, ils tentent de dévaloriser et, si possible, d'éliminer toutes les sources alternatives d'information. 7. Ils tentent d'éloigner ou d'isoler leurs adeptes de leur famille et de leurs vieux amis. s'ils ne montrent pas d'intérêt pour l'idéologie de la secte.8. Les membres de la secte se caractérisent par une copie absolue du chef dans leur comportement personnel, l'utilisation de phrases modèles et de figures de style dans la communication, l'utilisation de la novlangue (langage des oiseaux). ) 9. Lorsque vous communiquez avec des sectateurs, vous pouvez remarquer qu'ils évaluent leur vie sous un jour négatif devant les groupes, et qu'après avoir rejoint la communauté, leur vie a beaucoup changé pour le mieux. Même si en réalité ce n'est pas le cas 10. Les anciens adeptes sont déclarés traîtres et perdants sous l'influence du mal, considéré comme le pire mal qui doit être évité 11. D'anciens membres racontent des histoires similaires d'abus commis par la secte et reproduisent un schéma de plaintes similaire, et sur Internet et d'autres sources d'information, on trouve des descriptions similaires des abus commis par ce groupe. 3. Que puis-je faire en tant que parent pour empêcher mon comportement. enfant de rejoindre une secte ? - Il est plus difficile d'entrer dans une secte si vous savez que des sectes aussi dangereuses existent, si vous avez une idée de la façon dont de telles organisations attirent et retiennent les gens dans les organisations, comment elles manipulent. Ainsi, face à une secte, il sera plus facile de déceler ses signes de danger. - L'implication et l'immersion dans les sectes se produisent plus facilement chez les personnes qui pratiquent l'idéalisme et la pensée magique. Par conséquent, vous devez tout d’abord développer les compétences de pensée scientifique, matérialiste et critique. Après tout, les sectes, dans un certain sens, créent leur propre réalité idéologique, qui n’a peut-être pas grand-chose en commun avec la réalité réelle. Le danger sérieux réside dans le fait qu'une personne vivant dans le monde fictif de la secte considère cette réalité inventée comme réelle et se comporte en conséquence. Par exemple : si dans cette réalité les médecins sont « méchants », alors vous ne pouvez être soigné que par la prière. Si seulement ceux qui ont rejoint la secte sont de vraies personnes et que tous les autres sont des biorobots, alors la vie de tous les autres peut être négligée. Si Dieu augmente la richesse de ceux qui partagent de l’argent avec le gourou, alors l’idée de vendre l’appartement et de donner tout l’argent au gourou devient un bon plan. Par conséquent, il est important de maîtriser les compétences nécessaires pour tester la réalité grâce à la science, au matérialisme et à la pensée critique. Mon expérience personnelle, celle des consultants en sortie de sectes du monde entier, ainsi que les données de recherche indiquent que les personnes possédant des compétences scientifiques et de pensée critique sont moins susceptibles de tomber sous l'influence des organisations sectaires. En outre, le travail des spécialistes de la sortie des sectes repose en grande partie sur la formation et le développement de capacités de pensée scientifique et critique chez le sectateur. Cela l'aide à repenser son appartenance à la secte et à la quitter. C’est pourquoi de nombreuses sectes tentent de dévaloriser la science et les scientifiques. Le moyen le plus accessible de commencer à développer des compétences de pensée scientifique et critique est de suivre une formation sous forme de formation en direct sur ce sujet. Vous pouvez étudier des livres sur la psychologie sociale et la pensée critique dans le contexte de l'influence sociale. La vérité n’est pas une tâche réalisable pour tout le monde. 4. Si je réalise soudainement que mon proche s'est retrouvé dans une secte, que dois-je faire Lors de la première fois dans une secte, une personne porte généralement des lunettes roses ? Il n'en voit pas les aspects négatifs. Il peut être comparé à un amant dans les premiers stades d’une relation. Il ne pourra donc pas entendre les critiques de la secte. Le plus important est de ne pas perdre contact avec lui. Vous ne pouvez pas critiquer un proche pour son intérêt pour une secte, vous n’avez pas besoin de discuter avec lui sur des questions de foi. Vous n’avez pas besoin de lui reprocher d’être entré dans une secte.Le but de la secte est d'immerger au maximum votre proche dans son propre environnement. Si possible, coupez tous les liens avec le monde extérieur. Pour que toutes les informations entrantes et toutes les communications avec d'autres personnes se déroulent (dans la mesure du possible) dans le cadre de la secte. Les proches doivent rester le pont qui reliera le sectateur au reste du monde. En plus. Si vous le convainquez ou le forcez à quitter la secte, prouvez qu'il a tort, qu'il est manipulé, vous vous disputerez avec lui à cause de la secte. Il sera plus difficile pour votre proche d’abandonner la secte. En effet, dans ce cas, quitter la secte signifiera admettre que vous avez raison. C'est une atteinte à sa propre fierté et un aveu de sa propre ignorance. Votre tâche est d'entretenir avec lui la relation la plus étroite possible, d'accepter son choix comme ayant le droit d'exister. Sans partager ce choix. Il est important qu’il comprenne que même si vous ne partagez pas son choix, vous le respectez ainsi que son choix. Si pour une raison quelconque il décide de quitter la secte, alors vous respecterez ce choix. Ce serait bien de savoir ce qui l'attire exactement dans ce mouvement. Quels objectifs poursuit-il lorsqu'il est dans une secte ? La secte lui propose-t-elle. Vous pouvez essayer de le sortir du milieu sectaire, pour des communications ou des activités qui peuvent l'intéresser mais qui ne sont pas liées à la secte. Mais nous devons comprendre que la secte s’y opposera. Cependant, si la communication non sectaire et la réalisation d’intérêts sans rapport avec la secte commencent à prévaloir, alors la pertinence de la secte peut disparaître d’elle-même. L’information et la désintoxication sociale peuvent également aider. Lorsqu'un sectateur est isolé de la communauté. Par exemple, il va au village, en vacances dans une autre ville ou à l'étranger, dans un sanatorium, etc. Il est important que pendant cette période, il n'ait pas la possibilité de maintenir une communication avec la secte. Cela donnera au sectateur le temps de se passer de tout pompage idéologique. Pensez et repensez l’expérience sectaire. Mais le moyen le plus sûr et le plus respectueux de l’environnement serait de faire appel à des spécialistes qui vous aideront à éviter de commettre toutes les erreurs classiques et pourront organiser une procédure appelée « conseil à la sortie ». Le conseil à la sortie se déroule en quatre étapes. 1. Le consultant recueille des informations sur la secte, sur votre proche et la situation dans laquelle se trouve votre proche. 2. Le consultant travaille avec vous, avec les parents et amis du cultiste qui ont exprimé le désir et la volonté d'aider votre proche à quitter la secte. Le but est de vous apprendre à interagir avec un cultiste de manière à rétablir le respect mutuel et la confiance mutuelle. Et préparer le terrain pour une intervention volontaire. 3. Intervention, qui peut se dérouler sous la forme d'un marathon de communication et d'information ou sous la forme d'une série de rencontres entre le cultiste et le consultant et son équipe. Si l'intervention réussit, le cultiste quitte la secte et la dernière étape du travail commence. 4. La scène est l'étape d'adaptation et de resocialisation d'un ancien cultiste à la vie en dehors de la secte. 4. Pouvez-vous nous raconter brièvement un cas intéressant de votre pratique Le gars qui est tombé dans la secte de Subbotin, c'est l'un des ? variations du culte destructeur autrefois sensationnel de Grabovoi. La mère du gars a demandé de l'aide. Puisque son fils allait partir pour Tioumen vers l'Incarnation de Jésus et Zeus en une seule personne. Devenir un dieu aussi. À cette époque, il faisait déjà partie de la branche d'Odessa de la secte depuis plus d'un an. Le gourou local de cette secte lui a révélé le secret selon lequel elle est en réalité l'incarnation de la princesse Diana et lui l'incarnation d'Utesov. Mais il envisage de devenir un dieu s'il devient novice auprès de Subbotin. Le gars a vendu l'appareil photo coûteux qui lui avait été offert et a acheté un billet avec l'argent. Le voyage devait avoir lieu trois semaines à partir du moment où ma mère m'a contacté. Le travail a été fait avec ma mère. Au moment où elle s'est transformée, elle a pu grandement ruiner sa relation avec son fils, mais le désir d'aider son fils était très fort. C’est peut-être pour cela qu’elle a écouté toutes les recommandations et a fait ce que je lui ai recommandé autant qu’elle le pouvait. En conséquence, elle a pu intéresser son fils à rencontrer