Bom dia. Acontece que falamos de temas que não fazem parte do círculo de nossas preocupações e vivências cotidianas, mas que, mesmo assim, merecem atenção. Hoje proponho refletir sobre o tema da finitude. O homem é a única criatura que percebe que é mortal, e a criança começa a fazer as primeiras perguntas sobre a morte na idade pré-escolar. Raramente isso acontece espontaneamente, mais frequentemente há uma razão muito específica para isso - uma colisão com o fato de alguém próximo a você ou, por exemplo, um animal de estimação querido estar indo embora. É improvável que as ideias de irreversibilidade e eternidade, que nós, adultos, associamos ao tema da morte, caibam na mente de uma criança, mas os sentimentos são bastante reais. A criança também está ansiosa, entediada, triste e de luto. Os adultos muitas vezes têm medo de abordar temas tão difíceis. Eles ficam perdidos e não sabem explicar corretamente à criança o que está acontecendo e como tratar. E, aliás, em nossas futuras vidas adultas tentamos da mesma forma nos proteger de tais pensamentos e experiências, e o tema da finitude ressoa em nós com uma espécie de medo inconsciente intransponível. No caderno de minha mãe há linhas interessantes. sobre eu, aos três anos: “Percebi que a morte existe. Chorei por muito tempo." Lembro-me deles e tento imaginar como me senti naquele momento e que palavras poderiam ser meu consolo. Como eu falaria sobre isso com meu filho? Em primeiro lugar, eu explicaria que a morte acontece com todos ao mesmo tempo, mas ninguém sabe exatamente quando isso acontecerá. Eu diria que é impossível trazer de volta alguém que morreu, e isso é muito triste, mas você pode se lembrar dele, amá-lo e ficar feliz por ele estar ali. Uma criança pode fazer perguntas diferentes: por que as pessoas morrem? E quando vou morrer? E quando você vai morrer? É importante que os pais possam respondê-las com calma. Por que? É assim que deveria ser, esta é a lei da vida. E os motivos são diferentes - velhice, doença, acidentes. Quando? Ninguém sabe disso, mas geralmente isso acontece na velhice, então não é tão cedo. Mesmo que haja muitas dúvidas, continue respondendo, pois se a criança perceber que os pais não têm medo de falar sobre isso e permanecer com ela em suas vivências, ela mesma aprende a tratar a morte corretamente, a percebê-la sem irreprimível ansiedade e com o devido respeito. O segredo é acompanhar a criança em suas experiências. Isso significa perceber e ajudar a criança a expressá-los, começando simplesmente por observar o que está acontecendo com ela. Para fazer isso, precisamos ser bastante sensíveis às nossas próprias emoções, porque se não nos permitirmos ficar com raiva ou com medo, tristes ou envergonhados, também não seremos capazes de aceitar isso em uma criança. a construção de uma relação com a morte ocorre na adolescência. É durante este período que pensamos sobre o nosso lugar neste mundo, incluindo como será este mundo sem nós. Não é à toa que vários tipos de histórias de terror e todos os tipos de experimentos no limite são tão populares no início da adolescência. Fala-se muito agora sobre a epidemia de suicídios de adolescentes. Homens e mulheres inteligentes falam sobre quem é o culpado. Mas para mim é isso que está acontecendo: a criança continua desconhecida e incompreendida. Ele ganha experiência de apegos profundos e enfrenta perdas, conquistas são exigidas dele, mas muitas vezes o apoio e a atenção não são suficientes. Acontece que essa pessoa é forçada a lidar com tudo sozinha e faz isso da melhor maneira que pode. Ele tenta viver de acordo com as leis do mundo adulto. Mas se não houver ninguém que possa explicar essas leis e dar tal reserva de aceitação e amor que você permanecerá confiante de que haverá muitas dificuldades na vida, mas você terá força suficiente para enfrentá-las, então deixar a vida deles pode ser a única solução disponível. É preciso dizer que na maioria das vezes essa etapa final é apenas uma forma pervertida com a qual o adolescente tenta lidar com sua dor e obter a atenção e o amor de que tanto necessita. Um adolescente raramente percebe a seriedade e a irreversibilidade desse ato. Ele não estápercebe a morte como um ponto sem volta. Para ele, é um passo que mudará tudo para melhor. As relações com a morte podem ser repensadas em qualquer fase da vida. O motivo pode ser qualquer evento crítico da vida. Em tenra idade, você tem medo de não conseguir fazer alguma coisa. No meio da sua vida, você se preocupa com o que já conquistou, se foi certo e, o mais importante, se haverá muitas chances de mudar alguma coisa. À medida que você se aproxima da velhice, você se arrepende do que se foi para sempre. Curiosamente, o medo da morte pode assumir diferentes formas e tonalidades. Alguém tem medo da dor que acompanha o próprio processo de morrer. Algumas pessoas têm medo do desconhecido do outro lado da fronteira. É por isso que quase todos os conceitos religiosos se baseiam no postulado da imortalidade da alma e prestam tanta atenção à descrição do que espera uma pessoa no final de sua jornada terrena. Algumas pessoas ficam tristes porque irão desaparecer sem deixar rastros, sem ter realizado nada digno e significativo em suas vidas. Na verdade, quanto mais uma pessoa vive uma vida que não é a sua, mais medo ela tem de sua própria partida. O tema da morte está inevitavelmente ligado ao tema da perda, do luto e do luto. Cada um de nós pode se lembrar de um número razoável de eventos semelhantes em nossa experiência. Normalmente, esta experiência passa por uma série de etapas específicas. Tudo começa com a primeira reação de choque. As pessoas costumam dizer sobre esse estado: “tudo parece não estar comigo”, “esta é alguma outra realidade estúpida”. Depois disso, via de regra, surge uma onda de emoções sobre a injustiça do ocorrido. A raiva pode assumir diferentes formas: contra você mesmo (eu não te salvei), contra a pessoa que te deixou (como você pôde fazer isso comigo), contra o mundo (isso não deveria ter acontecido). Depois vem a fase de licitação, quando há esperança de que as coisas ainda possam ser consertadas. “E se agora eu fizer a coisa certa, a coisa certa, ele vai voltar?” Costuma-se dizer, nesta fase, que há uma sensação de que a pessoa que partiu está prestes a reaparecer em seu lugar habitual. Então ocorre a compreensão final da realidade e uma onda de dor e desespero toma conta. Este é o estágio da depressão. E tudo termina com a fase de aceitação e a transição final do falecido do estado “é”, de uma presença brilhante e atual nas nossas vidas, para o estado “era”, nas nossas memórias. Estamos aprendendo a construir nosso novo mundo sem ele. A propósito, os rituais culturais geralmente aceitos ajudam muito nisso. Eles ditam os cânones de comportamento e ajudam a dizer adeus adequadamente aos que partiram. Por exemplo, os mesmos enlutados poderiam ajudar muito com as suas lamentações aqueles que têm dificuldade em expressar a sua tristeza. A facilidade com que fazem isso obriga os outros a não conterem suas emoções. Acontece também que a experiência do luto assume outras formas distorcidas. O mais comum deles é quando não há aceitação da perda e o luto se torna crônico. É como se não quiséssemos abandonar completamente a nossa perda e deixá-la no passado. Às vezes acontece o contrário, uma pessoa afirma que não sente nenhuma emoção pesada, o estado é completamente são. Mas algo em seu comportamento sugere que nem tudo é tão simples. Aqui podemos falar sobre luto reprimido ou retardado. E, finalmente, se a experiência da perda foi repetida e bastante dolorosa, então o luto antecipatório pode ser detectado, quando parecemos estar à espera de golpes futuros e sofrer muito antecipadamente. Na verdade, a perda nos obriga a reconstruir todo o quadro semântico do. mundo. Esta não é apenas a perda de uma pessoa ou de um relacionamento individual, mas também uma oportunidade de sentir mais profundamente a própria vida, de concretizar os seus princípios e valores. Com a experiência de minhas próprias perdas, aprendi muito sobre o que é a dor real, o amor e a amizade verdadeiros, os laços familiares e outras coisas importantes. Por exemplo, voltei do último funeral em um estado bastante interessante. Tudo parecia tão pequeno e sem importância diante da solenidade e importância do acontecimento ocorrido, e ao mesmo tempo se sentia a profundidade, a fugacidade e a plenitude de cada momento. É como se você estivesse olhando para sua vida de uma altura muito grande, de onde você vê.