À propos de la vie, de la foi, de la mort et d'un conte de fées au bout du chemin Auteurs Gnezdilov Andrey Vladimirovich, Kovaleva Inna Sergeevna J'ai eu de la chance. Le Créateur m'a donné une rencontre avec l'Enseignant, qui est devenu pour moi un soutien dans la pratique professionnelle et un ami dans la vie. C'est cette connaissance qui a largement déterminé mon futur chemin. J'ai eu la chance de voir souvent Andrei Vladimirovich Gnezdilov (mais pas aussi souvent que je le souhaiterais). Je vais à Saint-Pétersbourg, ce qui pour moi est tout lié à son histoire et à sa beauté en un seul lieu et chez une seule personne. Le conteur est là. Bien sûr, il habite au Château. Ils m'aiment ici et m'attendent. Ici, ils voient en moi ce que j'ai moi-même peur de voir, je ne l'admets pas, je refuse, j'ai peur. Ici, la vie s'ouvre et donne la foi. Ici, la vie est rappelée et libérée. Ici, la vie vit et se partage. Chaque rencontre est une joie. Comme il est merveilleux de ne pas choisir les mots, de ne pas penser à ce qu’il faut faire et dire, mais simplement d’être et d’apprécier ! Dans chaque manifestation apparemment petite de la vie, dans toute sa polyvalence, voyez le miracle de la création et la joie d'être. La surprise ne disparaît jamais : comment peut-on voir la beauté à chaque seconde ?! Dans tout?! Chez tout le monde ?! Il s'avère que c'est possible - et c'est facile - Andreï Vladimirovitch ! Après notre rencontre à l'hospice Lakhtinsky, vos paroles sont littéralement entrées dans mon cœur selon lesquelles il est important de venir au monde dans des bras aimants et de le quitter dans des bras aimants. C’est devenu très important. Quand j'ai commencé à réfléchir à la façon de vivre le reste de ma vie pour que ces mains aimantes soient à mes côtés, j'ai compris que la première chose était la relation avec mes propres parents, leur guérison. Et puis – moi en tant que parent et nos autres rôles. Selon vous, qu'est-ce que les parents peuvent donner le plus à leurs enfants ? - Bien sûr, la réponse s'impose d'elle-même : l'amour. Mais le fait est que le concept d’amour est assez flexible et que chacun mesure l’amour par la mesure qu’il ressent ou expérimente lui-même. Parfois, il lui semble qu'il aime l'enfant, l'introduisant dans une sorte de cadre social. Quelqu'un lit des livres et utilise des conseils sur la façon d'élever un enfant, de lui inculquer certaines qualités. Quelqu'un croit que l'amour consiste à faire en sorte qu'un enfant vous ressemble, mais avec beaucoup de succès, en lui donnant quelque chose que vous n'aviez pas vous-même dans votre vie. Pour que ce pour quoi vous vous êtes battu, obtenu grâce au travail, soit donné gratuitement à l'enfant. Ici, il est très difficile de saisir la ligne où l'amour ne gâte vraiment pas l'enfant, ne l'habitue pas à la gratuité. Il me semble donc que l'amour parental est limité d'une certaine manière par la famille, par des concepts que l'on a absorbés dans la littérature ou dans la vie sociale. Lorsqu'on aime, il est important de ne pas s'approprier l'enfant. Parce que nous nous efforçons toujours, surtout dans les relations personnelles, de combiner nos idées sur la vie avec celles sur la vie d'un enfant. Nous nous attirons les uns vers les autres. L'enfant a sa propre vie et il doit être informé de la vie qui se passe et existe. Mais lorsque nous essayons de rendre tout parfait, nous devons alors dire à l'enfant que, oui, nous vous racontons un conte de fées, c'est ainsi que cela devrait être idéalement. Et comment pouvez-vous le faire : essayez de vous rapprocher de cet idéal si vous ne pouvez pas l’accepter pleinement. Vous pouvez vous-même écrire un conte de fées sur votre propre vie. Vous pouvez créer vous-même les règles qui vous aideront à varier votre comportement avec l'une ou l'autre fin ou intrigue. Et le plus important est de donner la foi à l'enfant. Créez les conditions pour sa naissance. Une foi qui l'aidera à rester dans la vie, même s'il n'a ni père ni mère, même si leur souvenir ne le sauvera pas. Mais la foi dans la rationalité de la vie, dans le concept selon lequel la vie est spirituelle, que c'est la vie spirituelle qui est la plus importante, la foi qu'il existe une justice sur terre comme au ciel - c'est la plus grande chose qu'un parent puisse donner à son enfant, - foi en Dieu. Il s'agit en quelque sorte de la consolidation de l'union de l'enfant avec le Monde Supérieur, de l'apparition d'un ange gardien qui protégera l'enfant et l'aidera à faire le bon choix dans diverses situations — Comment ne pas tuer la foi d'un enfant dans les miracles. ? Aujourd'hui, les psychologues travaillent avec des enfants qui ne lisent pasles contes de fées, ne croient pas aux miracles, ne les connaissent pas - Cela doit commencer par les parents. Il existe une culture des femmes, une culture des hommes et une culture des enfants. L’homme et la femme n’ont pas résisté aux épreuves de l’agonie du patriarcat, lorsque la culture de type masculin a conduit à une impasse. Ils ont créé la bombe atomique, le monde ne tient qu'à un fil à cause de la pollution, de la folie, d'une course effrénée aux armements, d'une course pour savoir qui est le premier et qui est le plus fort. C'est idiot. Le monde ne peut pas être construit sur cela. C'est pourquoi il est si important maintenant de changer d'orientation et de laisser entrer la culture des enfants dans ce monde, qui est bienveillant, qui permet à l'enfant de rester dans son propre monde et n'essaie pas de le pousser dans le monde de quelqu'un d'autre. grandir sans parents, avec un seul parent ou avec des orphelins. Si les parents n'apparaissent pas dans la vie de cet enfant et qu'il a déjà grandi, pensez-vous que cela vaut la peine de chercher des parents qu'il n'a jamais vus - cela ne peut être décidé que par l'enfant lui-même ou par une personne à qui il appartient ? important de comprendre pourquoi ses parents l'ont abandonné, pourquoi ils l'ont quitté ? Pourquoi s’est-il révélé pire que les autres enfants qui ont été élevés, soignés et qui ont développé des relations familiales ? Et ainsi il s’est retrouvé jeté dans le monde – seul, sans comprendre ni pourquoi ni pourquoi. C’est le sentiment que la justice peut être rétablie, que peut-être ses parents ne savaient pas à quoi il ressemblerait et qu’en le voyant, ils comprendront leur erreur. Vous pouvez construire un nouveau passé, où il est aimé, où il est apprécié par ses parents. Après tout, peu importe la façon dont ils disent que les enfants exploitent leurs parents, les enfants regardent à quel point leurs parents les reconnaissent. Chaque enfant a un tel complexe - non pas que papa soit bon ou mauvais, mais lui, l'enfant, est bon pour papa ou il est indigne de son père. Mais ici, bien sûr, il y a tant de complexes enfantins et difficiles qui durent toute une vie et déterminent parfois des choix. Il a été remarqué qu'il existe un tel phénomène: les enfants répètent souvent les choix de leurs parents. Dans ce cas, cela n’arrive souvent pas. Lorsqu’un enfant orphelin fonde une famille, il s’y accroche souvent. Recrée artificiellement la formule familiale. Parfois, il fait son service militaire, où il n'a pas à réfléchir. L'armée est une famille, en la personne du chef il a un père qui ne lui permet pas de raisonner, mais le dirige : à gauche, à droite, tout droit ou en arrière. Les fantômes sociaux comme l’idée selon laquelle le patron est le père et la patrie la mère sont également utiles. Ce n'est pas le père qui est la patrie, mais la mère ! Une conception plus large du père et de la mère permet à l'enfant de créer les conditions d'une famille, de recréer la rupture d'une famille pleine d'injustice, mais toujours une famille. Aujourd’hui, malheureusement, tout cela a été ébranlé et brisé. La religion donne la notion de père, de mère et d'enfant. La Trinité n'est rien d'autre que le concept de Famille : Dieu est le Père, Dieu est le Saint-Esprit, qui est le principe créateur, uni de diverses manières au principe féminin et au Fils. Le Fils est, par essence, le Christ, et l'enfant lui-même ressent cela. Voici la Trinité. Mais il s'agit d'une Trinité supérieure, lorsqu'une personne se rend compte que, même si elle n'a ni père ni mère, elle a un père et une mère célestes et peut à tout moment, si elle est croyante, se tourner et recevoir le soutien de chaque âme. a sa propre prédestination. La plante ne pousse pas immédiatement, mais passe quand même au printemps, en été et en hiver. Ne vous attachez pas trop aux choses terrestres. Nous accordons trop d’importance aux liens du sang. Et on sait déjà que la parenté entre l'esprit et l'âme est beaucoup plus profonde. N'avez-vous jamais rencontré des personnes si proches de vous et votre lien est si profond que celui de vos parents ne peut être comparé ? Et ne rencontre-t-on pas tant de familles où les enfants refusent leurs parents et tentent d’éviter leur participation ? La plupart des enfants qui se marient trop vite tentent souvent d'échapper à la famille de leurs parents. Il s’agit de tout un mécanisme psychologique complexe qui doit d’abord rendre l’enfant indépendant. C'est pourquoi les parents doivent le rejeter pendant un certain temps le temps qu'il se relève. Puis il retourne chez ses parents, lorsqu'il devient lui-même parent, comprenant ce que signifient les sentiments paternels et maternels, ce que les enfants signifient dans sa propre vie - je peux demander - que voudriez-vous aujourd'hui ?je l'ai dit à tes parents ? - Tu sais, peu importe ce que je leur dis ou ce que je ne leur dis pas. Ce qui compte, c'est ce que je ressens. C'est au-delà des mots. Parce que j’ai des raisons d’être insatisfait et satisfait, heureux et mécontent. Toute la gamme des sentiments. Mais bien sûr, mes parents, qui ont créé le microclimat dans lequel j'ai grandi, me sont chers comme personne d'autre. Tout comme la terre, qui est autochtone parce que vous y êtes né. Et il est si cher que vos ancêtres y soient enterrés, ce lien entre les générations se ressent. Et vous comprenez combien il est important d’être enterré dans votre pays natal. Très souvent, nous voyons des gens revenir de l’étranger, payer beaucoup d’argent pour pouvoir être enterrés dans leur pays d’origine. Tout cela est inclus dans l’espace personnel d’une personne et dans le concept de maison. Une personne développe le concept de foyer à partir du moment où elle entre dans le ventre de sa mère. C'est son espace personnel, l'espace de la maison - c'est le ventre dans lequel il mûrit. Son espace personnel est alors déterminé par le berceau. Puis il s'identifie à la pièce dans laquelle il se trouve, à l'appartement, à la maison, à la rue, à la ville, à la campagne et, finalement, au monde entier. Après un certain temps, on assiste à un mouvement inverse. Il est obligé de s'identifier à la planche du cercueil et au cercueil berceau — j'ai aimé une citation : « LA NAISSANCE est la joie donnée au foyer. » Ça n'a pas l'air sympa ? - Oui. - Je voulais juste te dire ça. Je me souviens de vos paroles selon lesquelles la vie n'est pas les années vécues, mais ce dont on se souvient - je pense que ce ne sont pas mes paroles - mais je les ai entendues de votre part. De quoi vous souvenez-vous, puis-je demander ? - La nature, l'enfance, l'appel du désert. Je suis imprégnée d'Orient, tout comme ma mère qui sculptait des Ouzbeks, des Tadjiks et des Turkmènes. Ici (montre le mur) - toute l'étagère en est tapissée. J'aime aussi les contes de fées "Mille et une nuits". Il y a des dictons "La connaissance multiplie le chagrin" ou "Beaucoup de connaissances - beaucoup de chagrins". Vous avez consacré de nombreuses années aux soins palliatifs. Durant cette période, il y a eu beaucoup de communication avec la douleur des autres, avec la vie et la mort des autres. Qu'est-ce que cette connaissance vous a apporté : ces gens, leur vie ? Vous ont-ils donné quelque chose, ouvert quelque chose ? - Ils vous ont donné quelque chose, ont ouvert quelque chose et m'ont enlevé beaucoup de joie. Parce qu’il est difficile de se débarrasser des impressions que l’on vient de subir en quittant le lit d’un mourant. Vous ne pouvez pas changer immédiatement, oublier ça et rire. Vous continuez à être avec lui après son départ. Bien que ce soit une faible consolation, la possibilité de faciliter d'une manière ou d'une autre la vie d'une personne, de partager avec elle sa situation, terriblement solitaire - cela équivaut au fait que, même si vous ne savez pas nager, vous vous jetez à l'eau. , voyant qu'un enfant se noie. C'est irrationnel. Je n'y travaille pas parce que je gagne ou perds quelque chose. C'est juste l'instinct qui vous y amène. Même si vous savez que cela n'aidera pas, n'arrêtera pas le processus de la mort. - Comment vous êtes-vous nourri, d'où avez-vous puisé, comment avez-vous été rassasié ? Qu'est-ce qui vous a donné la force d'être chaque jour avec une personne mourante ? - Eh bien, voyez-vous, c'est une question difficile. Je pourrais y répondre simplement. L'amour que j'ai pour les contes de fées. La vie elle-même me semble être un conte de fées. C'est pourquoi, tout le temps, vous vous attendez à ce que, contrairement à toute logique, le soleil se lève soudainement, les nuages ​​se séparent et il s'avère que tout cela n'était qu'un rêve... Dostoïevski a la plus magnifique description poétique de Saint-Pétersbourg. , où il dit ceci : « Ne pensez-vous pas, messieurs, que toute notre ville est le rêve de quelqu'un. Quelqu'un se réveillera soudainement, qui rêve de tout cela - et tout disparaîtra soudainement, ce brouillard se dispersera et montera. Mais toute cette ville pourrie et gluante ne l'accompagnera-t-elle pas, ne s'élèvera-t-elle pas avec le brouillard et ne disparaîtra-t-elle pas comme de la fumée, le vieux marais finlandais restera-t-il, et au milieu de celui-ci, peut-être pour la beauté, un cavalier de bronze sur une respiration chaude, conduit cheval?" Il a des mots sur les nuits et les matins de Saint-Pétersbourg. Quand il y a de la neige fondante, du brouillard, qu'il pleut. Et pourtant, il dit que la matinée de Saint-Pétersbourg est peut-être la plus fantastique du monde. Par un matin pourri, humide et brumeux, la ville entière ressemble à un rêve. - Est-ce qu'ils vous ont écrit des contes de fées, les ont-ils offerts en cadeau ? Je suis une grande fan de contes de fées, je les adoreJe compose parce que personne ne les a composés pour moi. C'est pourquoi je me fais plaisir. — On dit que la première loi de l'Univers est la gratitude. À qui es-tu reconnaissant ? - Seigneur, bien sûr, au Tout-Puissant. Si vous sentez qu'Il est votre Créateur... Pouvez-vous vous imaginer comme la création des mains de Dieu ? Imaginez que s’Il nous a créés, quelle responsabilité a-t-il assumé ? Après avoir investi votre corps, votre esprit, vos espoirs - dans cette petite créature. Trompeur, maléfique, insidieux. (Sourires.) — Andreï Vladimirovitch, passant au sujet de la médecine palliative, je voudrais commencer par une question : pensez-vous qu'il est préférable que le patient entende le message selon lequel la fin est proche de la part d'un médecin ou de ses proches. ? Et devrions-nous en parler du tout ? - Je pense qu'il n'est pas nécessaire d'en parler. Si une personne est prête et veut, elle parlera elle-même. Et il est important que vous soyez à l’écoute du patient et que vous soyez pour lui un soutien et une consolation. Et lui inculquer certains dogmes que vous professez est malhonnête. Il souffre, il meurt et vous restez en vie. Il est toujours préférable de céder sa place. Surtout dans la file d'attente pour la mort. - La tendance moderne est de dire au patient qu'il lui reste un peu de temps pour accomplir quelque chose dans sa vie. - Eh bien, si vous savez qu'il a beaucoup de dettes, qu'il n'a pas honoré, il est peut-être judicieux de lui rappeler que le temps n'attend pas. - Mais d'un autre côté, qui sommes-nous pour rappeler à quelqu'un ses dettes ? Oui ? - Oui, en ce sens vous avez raison. Si seulement nous savions nous-mêmes quelque chose de précis sur la mort, mais nous n’en savons pas plus que ceux à qui nous parlons de la mort. Pour avoir le droit de dire à une personne qu'elle est mourante, il faut savoir ce qu'est la mort ou en savoir un peu plus. - Quelles erreurs dans les relations avec leurs enfants les mourants regrettent-ils le plus souvent ? donner. C'est ainsi qu'ils écrivent des notes posthumes lorsqu'ils se suicident : « Masha. Enterre-moi comme tu veux. Vous pouvez le brûler, vous pouvez – tout ce que vous voulez. Mais je n'ai jamais frappé notre fils. Je te prie par le Christ Dieu. Ou encore un autre écrit : « Faites tout ce que vous pouvez pour que votre fils ne rencontre pas de « choses amères ». Faites de moi ce que vous voulez. Il est trop tard pour me repentir, mais mets une croix sur ma tombe. Ce sera plus facile pour moi de cette façon. Il ne veut pas négocier le pardon avec Dieu, car il ne peut rien réparer. Bien qu'il comprenne tout. Une personne se comporte selon l'idéologie qui l'entoure. Le pire, c'est que les bolcheviks ont enlevé Dieu à l'homme, son âme. Tout a été réduit à la vie d'aujourd'hui. Mais la vie est bien plus et continue pendant des siècles. Par conséquent, se limiter à la simple existence matérielle n’a aucun sens. Surtout les Russes. Dostoïevski ne pensait pas du tout qu’un Russe ne serait pas orthodoxe. S’il n’est pas orthodoxe, alors il n’est pas russe du tout. Parce que cette influence profonde de la culture religieuse sur la formation de la culture humaine est très importante. S'il n'est pas là, alors c'est le plus terrible des bandits. - Avant de partir, les gens veulent-ils changer quelque chose ? - Malheureusement, ils n'ont plus le temps de changer quoi que ce soit, et c'est la chose la plus difficile pour eux. Ils étaient encore plus désolés d'avoir été injustes envers les enfants. En relation avec la vie. Certains se plaignent de travailler sans se ménager et de ne connaître que le travail. D’autres, au contraire, se plaignent de trop profiter de la vie et de ne pas penser à Dieu. Qu’ils n’ont pas réfléchi au problème le plus important. Et tout le monde est tourmenté par une question : « Quelle est la prochaine étape ? Parce qu'une personne dès le début, si elle a été élevée dans une conscience religieuse, était orientée vers la question suivante : « Pourquoi vivons-nous ? Quel est le sens de notre vie ? Pensez-vous souvent à cela ? Je pense que, bien sûr, nous y pensons tous, mais pas aussi souvent que nous le devrions. Et l’Évangile dit : « Cherchez avant tout le Royaume de Dieu et sa Vérité, et tout cela vous sera donné par surcroît. » Le royaume des cieux est comme une vérité vivante malgré tout. Bien sûr, les athées tentent de s’y opposer en s’attaquant aux langues slaves de la vieille église. Là, les enseignements du Christ étaient présentés sous un système complètement différent, sous des relations sociales différentes. Naturellement, il a fait des comparaisons liées au simplela vie de berger. Mais maintenant, tout est différent. Par conséquent, s’opposer en s’appuyant sur des comparaisons qui semblent fantastiques est stupide. Il y a une expression en latin : « Contra spem spero » - J'espère sans espoir. Montre-moi, laisse-moi toucher ce monde - alors je croirai. Ils parviennent à toucher, puis ils se rendent compte que ce qu’ils touchent n’est pas la même chose. C'est important, vous devez en prendre soin. L’essentiel qui requiert la foi ne peut être touché. Cela existe, et cela ne nécessite pas de preuve, donc la foi ne nécessite pas de raisonnement logique - Qui veulent-ils le plus souvent voir avant de mourir ? - Les enfants. Pas même les leurs, mais leurs petits-enfants. Il s'avère que les grands-parents sont beaucoup plus proches de leurs petits-enfants que de leurs propres enfants. — Vous avez dit que le plus souvent, les croyants essaient de pardonner les offenses avant de partir, ils ne veulent pas les emmener avec eux. Ai-je bien entendu ? - Exact. Le seul problème est que le processus de pardon lui-même est très compliqué. Pour pardonner à quelqu’un, il faut en avoir le droit. Vous recevez parfois ce droit lorsque vous-même, le premier, demandez pardon, après avoir compris, réalisant votre péché, et ensuite, ayant déjà reçu le pardon, ayant accompli cet acte de demande, vous pouvez déjà vous pardonner. On dit : « Et remets-nous nos dettes, comme nous remettons à nos débiteurs. » - Et qui est le plus souvent remercié à la fin de la vie ? - Les proches. En général, la conscience d’une personne s’agrandit à mesure qu’elle s’approche de la mort. Les gens comprennent parfois des choses très subtiles et les lisent. Nos patients, lorsqu'ils meurent, demandent à leur sœur ou à un proche de les serrer dans leurs bras et de mourir dans cette étreinte. Certaines personnes écoutent de la musique – pas souvent, mais cela arrive. Ai-je dit que la meilleure mort, c'est quand une personne peut prier avant de mourir ? - Andreï Vladimirovitch, je suis maintenant confronté probablement au plus gros problème, celui de travailler avec des enfants en soins palliatifs et des enfants souffrant de multiples troubles organiques. Les parents, en particulier les mères, éprouvent un sentiment aigu de culpabilité : « Qu'ai-je fait, pourquoi ai-je un tel enfant ? Ils ne parviennent pas à trouver la cause de la maladie de l’enfant et, dans cette vaine tentative de trouver une explication raisonnable, ils commencent à se blâmer. Mais il y a des situations où une mère révèle sa douleur et demande de l'aide. Comment cette aide peut-elle être apportée ? Comment la soutenir ? - Eh bien, premièrement, lorsqu'une personne commence à se blâmer, cela signifie qu'elle a une sorte de fardeau de dette non honorée, des problèmes non résolus dans sa relation avec l'enfant. Et en général, on imagine toujours une personne séparément, mais c'est un être social. Et toujours, lorsque nous nous tournons vers certains malheurs qui nous visitent, nous nous souvenons immédiatement de tous les péchés et erreurs que nous avons commis. Nous oublions que la famille est un tout. Il ne s'agit pas seulement d'une seule personne. Ce sont toujours plusieurs personnes, soudées entre elles par une communauté spirituelle et physique, et en conséquence, bien sûr, la maladie elle-même survient, tout comme la conscience de culpabilité dans cette maladie vient à une personne, qu'elle soit malade ou non, un parent est malade ou ses enfants sont malades. Par conséquent, comme cela arrive souvent, les enfants semblent porter avec eux la culpabilité du mauvais comportement de leurs parents, qu’ils doivent surmonter et expier. Ici, bien entendu, un certain type de confession est nécessaire. Que ce soit le prêtre ou le médecin, chacun décide pour lui-même. Une personne exige la possibilité de s'exprimer et d'expliquer ses actions. Et peut-être alors, lorsqu'il découvre les raisons qui lui viennent à l'esprit, le parent doit-il justifier sa position. Être débarrassé de quelque chose, justifier quelque chose, peut-être, payer de sa paix. Et, dans tous les cas, cette culpabilité exprimée est plus facile à surmonter, à s'en débarrasser et à s'en débarrasser. Et bien que nous soyons déterminés à cacher et à lisser les aspects négatifs, le négatif ne peut pas être lissé. Il doit être rejeté, comme toute impression que le monde et toute expérience que nous vivons dans la vie nous donnent. Négativement ou positivement, il faut l'exprimer. Y compris les conversations avec des médecins ou un proche en qui nous avons confiance. Cette expression, l'éclaboussement de l'affect, qui remplit souvent une personne de phénomènes dépressifs, conduit à ce moment à une sorte d'équilibre. De plus, c'est déjà corrigéimpossible, ce qui veut dire qu'il est possible, au moins, de l'expliquer, d'y mettre un terme, après avoir expérimenté ce qu'il est possible à une personne d'éprouver. Des sentiments de culpabilité peuvent s'exprimer, vous pouvez les rejeter et comprendre qu'une attitude calme est nécessaire. Comprenez qu'il n'existe pas de gens qui soient saints et qui n'aient aucune raison de se reprocher quoi que ce soit. L'existence de puissances supérieures nous donne un point de vue particulier sur tous ces problèmes. Lorsque vous le pouvez, avec la prière, de bonnes pensées et quelques actions, aplanissez ce qui vous semble indéracinable. L'éprouver soi-même, et puis, peut-être, donner un sens à la souffrance de l'enfant... ce qui est très difficile... Mais, néanmoins, il est possible de décaler, l'ayant déjà exprimé, ayant arraché l'écharde, réfléchir à quoi sert tout le reste. - Souvent, à la naissance d'un enfant en mauvaise santé, les papas ne supportent pas, quittent la famille. Nous ne connaissons pas leurs véritables raisons, mais seule la mère se retrouve avec un enfant gravement malade. Et souvent, les proches refusent l’aide et sont éliminés de la vie de la mère et de l’enfant. Et la femme reste abandonnée, avec son enfant, qui est pour elle, d'une part, le sens de la vie, et d'autre part, la lutte pour sa vie lui prend toutes ses forces. Un enfant est source d’amour, sa maladie est source de douleur. Comment une mère peut-elle s’aider ? Quel est le sens de tout ce qui se passe ? Où devrions-nous chercher la force pour vaincre ? Ou ne pas considérer cela comme un dépassement ? - Vous comprenez que nous sommes tous habitués à une sorte de jeu. Le jeu d'un coupable, le jeu de deux coupables, le jeu de culpabilité de toute la société dans laquelle nous vivons, où fleurissent les stéréotypes relationnels et, en fait, il y a des rôles dans lesquels la vie nous oblige. Le rôle de victime nous conduit parfois à des situations où la dépression elle-même est en quelque sorte souhaitée, elle justifie la personne elle-même et, dans une certaine mesure, s'élimine. Une consultation avec un médecin qui sait écouter et remettre chaque chose à sa place est ici très importante. L'un des écrivains a déclaré que la mélancolie peut conduire une personne au ravissement. Extase devant son sort, regret de sa position, envie des gens qui l'entourent. Mais cette mélancolie va jusqu'à l'oubli de soi, comme on dit, lorsqu'on semble jouir de sa souffrance. Prenez l'image de Nastasya Filippovna dans L'Idiot, lorsqu'elle se livre à son orgueil avec l'insulte qui lui est infligée jusqu'à l'oubli d'elle-même. Et elle applique partout son destin comme une norme, alors qu’il ne devrait pas l’être. Elle a une chose : elle n'est pas à blâmer, mais est obligée de ressembler ou d'agir comme une femme déchue. Par conséquent, vous devez non seulement considérer le problème en termes de vécu spécifique des griefs qui ont été infligés, mais d'abord. pensez surtout au fait que la personne à qui vous jetez la pierre est un homme qui a abandonné sa famille dans une situation difficile, avec un enfant malade, en fait, trahi... Qu'il peut aussi être considéré comme un adulte qui est responsable de son comportement, ou il peut être considéré comme un enfant mal éduqué. Qui n'était pas aimé, qui porte aussi en lui une sorte de négativité qui ne lui permet pas de profiter de la vie. Et il fuit les difficultés parce qu’on ne lui a pas enseigné une autre logique. Prenons un exemple : dès qu’un avion volait, des étrangers et des Russes volaient à bord. Il y a eu une sorte de panne dans l'air et toute la vie des passagers n'a été littéralement suspendue qu'à un fil, ils ont failli mourir. Et quand l'avion a surmonté les difficultés, ils se sont assis, ils ont été entourés de journalistes et leur ont demandé ce qu'ils avaient vécu pendant cette catastrophe aérienne. Une personne a dit : « Messieurs ! Les Russes ne savent pas mourir ! - "Comment se fait-il qu'ils ne sachent pas mourir ?" - "Notre vie est telle que parfois la mort n'est pas si terrible." Nous avons une vision du monde différente, greffée, artificielle, qui ne reconnaît pas le monde spirituel, réduisant tout à une position athée. Et les gens regardent la vie comme s’il s’agissait d’un magnifique parc où ils viennent se promener. Mais en réalité c'est une école. Il doit y avoir des règles dans cette école. Et si une personne se réveille parfois de la souffrance, alors seule la souffrance peut forcer l'âme humaine à rechercher une sorte de sens spirituel et autre à la vie. Ici, vous pouvez comparer l'approche athée et théiste - lorsque ce qui semble superflu, inutile, injustepar rapport à cette personne, ce qui lui arrive dans la vie a en réalité une signification profonde et éveille la conscience et d'autres concepts chez une personne. Je ne veux pas justifier que les gens quittent leur famille, mais nous devons aussi les considérer comme des enfants qui n’ont pas suffisamment étudié et qui n’ont pas reçu l’éducation spirituelle qui permet à une personne d’être responsable dans sa vie. Bien sûr, c'est facile à dire : améliorer les relations même avec la personne qui vous a offensé, insulté ou abandonné dans les moments difficiles. Mais néanmoins, si vous le regardez de la même manière qu'un étudiant qui n'a pas fait face à la tâche, vous pouvez en voir plus. Le fait est que la négativité qu’une personne sème lui revient. Tout simplement obligatoire. Et par conséquent, peu importe que vous punissiez cette personne, que vous ne la punissiez pas ou que vous lui pardonniez. Mais on peut faire appel à quelque chose d’honnête et de décent, car tôt ou tard on voudra un monde vrai et non inventé. Et une sorte de relation - honnête et décente. Les gens ne doivent pas fuir les uns les autres, mais courir les uns vers les autres. Cependant, ils ne doivent rien, mais dans la vie, il doit y avoir un rythme de bien et de mal. Certaines personnes ne devraient pas avoir d’avantages sur d’autres. - Il y a une déclaration : « La vie est une relation ». J'ai d'abord voulu demander : est-ce une « mutuelle » avec qui vaut-il mieux s'établir ? Il est clair que ce sont des proches. Mais il arrive souvent qu'il soit plus simple, plus facile, plus agréable, ou quelque chose comme ça, d'aimer des inconnus, ces relations sont mieux établies. Comment accepter ses proches ? - Tout d'abord, vous pardonnez toujours à vos amis, pleins de défauts dignes de clémence. Deuxièmement, essayez d’agir de manière à ne pas demander pardon plus tard. "En communiquant avec un imbécile, vous aurez honte / Par conséquent, écoutez les conseils de Khayyam : / Acceptez le poison des sages offert." / N’acceptez pas le baume des mains d’un imbécile. » – Où trouvez-vous l’acceptation ? – Dans la nature. Elle accepte tout, même la hache d'un bûcheron qui abat un arbre. Elle accepte et continue de servir l'homme avec son corps, sa chair, sa vie. Pourriez-vous le faire? Dois-je mettre mon cou sous la hache ? - Peut-être pour le bien de mon fils, pour lui... - Et pour la nature, nous sommes aussi des enfants, pour qui elle meurt. Bien qu'il comprenne que cela n'a aucun sens - la destruction de la nature. Mais c'est là la dépravation de l'âme... - Où puisons-nous tous de la force ? - Chacun prend ce qu'il peut, ce qui est proche de lui. L'art offre de nombreuses opportunités. Personne n'a enlevé votre imagination. Nous vivons chacun selon notre propre programme, que nos proches créent parfois pour nous. Et nous utilisons la fantaisie, l’imagination créatrice, et en fait, sous certaines conditions, nous surmontons les émotions négatives et les réduisons aux émotions positives. Autrement dit, cette histoire nous apprend quelque chose. Sinon, il n'y aurait pas d'évolution. Mais l'évolution existe toujours dans le monde. Et vous devez comprendre que le courant de vie qui coule à travers vous a commencé son voyage à l'époque de la création du monde, et vous pouvez vous sentir comme un rayon de soleil ou une goutte de substance solaire, qui s'est transformée en chaleur vivifiante et en votre chair. Tout cela est très important. — Lorsque je travaille avec des enfants palliatifs qui sont dans un état végétatif, je me pose parfois la question : comment puis-je jouer avec l'enfant maintenant ? Je me souviens des mots selon lesquels même dans le coma, une personne entend et ressent tout, je vois cela et je peux dire : l'enfant réagit à sa manière, entend et ressent. Il est avec nous à chaque instant de notre temps ensemble. Quelle devrait être la chose principale dans un jeu avec un enfant, ou à quoi cela ressemble - la communication avec un enfant qui part - Le point ici n'est pas dans le jeu lui-même, bien sûr. Une personne peut être effrayée par certains phénomènes et des peurs peuvent surgir. Il est donc important qu’il ne se sente pas seul. Si vous lui tenez la main, la peur peut être gérable. Si possible, plongez-le dans le monde magique d'un conte de fées, il n'aura alors plus peur du tout. S'il comprend qu'il n'y a pas de mort, ce sera pour lui le plus grand soutien et le plus grand soutien. Prenons un exemple : vous regardez une flaque d'eau le matin, et le soir elle n'est plus là, a disparu. Quoi, elle est morte ? Non. Elle s'est élevée au ciel seulement pour recevoir une pluie. Alors le feu brûle puis s'éteint. Le feu est-il mort ? Non. Créez les mêmes conditions - et il s'allumera et aura tous ces.