“God zal straffen” Heb je ooit soortgelijke woorden gehoord? Deze zomer heb ik deze zin gehoord. De zin die van de lippen van een gelovige komt, is verrassend. Vanuit religieus oogpunt is God immers de vader en zijn mensen de kinderen van God. Hoe kan hij straffen? Het artikel van de orthodoxe priester Konstantin Kamyshanov wekte mijn interesse... een van de hypostasen van God is de hypostase van God. Geest, wat liefde is. Wat is liefde vanuit het oogpunt van de orthodoxie? Liefde is lankmoedig, gevuld met genade en tegelijkertijd verstoken van jaloezie, trots, kwaadaardigheid en irritatie. Dat wil zeggen: liefde is gevuld met energie met positieve daden en gevoelens, en niet destructief en lijdend, schiep God Adam zoals hijzelf. De belangrijkste afdruk van Gods ring in de was van onze ziel is goedheid en vrijheid. Goedheid is een morele waardigheid die tot uiting komt in daden; goede daden zijn de onwil om een ​​ander pijn te doen of pijn te doen (Ef. 4:32; Kol. 3:12; 1 Petrus 2:3). Vrijheid is een concept met vele facetten. . Omdat vrijheid extern en intern kan zijn. Vanuit het standpunt van de Orthodoxie is God een volledig vrij Wezen. Hij handelt ongeacht noodzaak en dwang, en creëert goedheid en goedheid. Hij is wat hij wil zijn en gedraagt ​​zich zoals hij wil. Zijn daden zijn gevuld met liefde, goedheid en vriendelijkheid. Dergelijke vrijheid is moreel. Psychologische vrijheid is het vermogen om iemands wil en activiteit in een bepaalde richting te sturen, om een ​​pad en acties te kiezen. God heeft geen speelgoedsoldaatjes nodig die Hij, net als een speler, over het schaakbord zou bewegen. Hij heeft levende en vrije individuen nodig. Deze zin komt overeen met het psychologische concept van een volwassen persoonlijkheid. Onder vrijheid begrijpt Konstantin Kamyshanov de keuze van een persoon: God liefhebben of niet liefhebben. Dat wil zeggen: als je van God houdt, handel je moreel. Konstantina Kamyshanov schrijft: “...in het universum zijn er enkele horrorkamers waar iemand alleen komt. Het is niet de toorn van God, maar onze domheid die ons van God wegvoert. Het is onze woede, en niet de wreedheid van God, die ons in de armen van genadeloze vernietigers werpt – de geesten van het kwaad. En wij schrijven, in onze blindheid en wreedheid, onze eigenschappen van het kwaad aan God toe.” Laten we deze zin nu eens bekijken vanuit het oogpunt van transactionele analyse en cognitieve gedragstherapie. Vanuit het oogpunt van transactionele analyse zijn er drie ik-. Staten van elke persoon: Innerlijk kind, Innerlijke ouder en Volwassene kunnen spontaan zijn, zich aanpassend of protesterend. De ouder kan zorgzaam (ondersteunend) of kritisch zijn. Er zijn drie zelftoestanden die in harmonie zijn. zorgzame ouder en volwassene. Bij een onvolwassen persoon zijn de neurotische persoonlijkheidsstructuren in disbalans: protesterend kind, kritische ouder, volwassene. Hoe kan dit zich uiten in gedrag? Wanneer iemand van iemand hoort of tegen zichzelf zegt: “Doe dit niet, anders zal God je straffen...” Hij kan zich onbewust of bewust tegen een rebels kind keren. Een persoon handelt impulsief en pleegt onvolwassen acties die niet overeenkomen met zijn waarden. Bijvoorbeeld: onbewust of bewust iets doen om iemand te pesten. Een persoon met een alcoholverslaving zal zich laten leiden door onvolwassen behoeften - met behulp van alcohol spanning, vermoeidheid en stress verlichten. Zo zal de innerlijke ouder jeuken dat dit niet mag gebeuren, en het protesterende kind zal saboteren en het tegenovergestelde doen. Bewust of onbewust zal een persoon zichzelf of anderen pijn doen, waarbij hij zijn daden en daden rechtvaardigt door een aantal externe factoren. De verantwoordelijkheid zal worden verschoven naar andere mensen of externe factoren. In dergelijke situaties helpt de LLC-regel: bewustzijn, beoordeling en verantwoordelijkheid. Laten we eens kijken vanuit het oogpunt van cognitieve gedragstherapie. Onze oordelen kunnen rationeel of irrationeel zijn en onlogische vereisten en vooroordelen bevatten. Dienovereenkomstig richt een persoon zichzelf in een situatie die als hardnekkig en negatief wordt ervaren./