De l'auteur : L'article a été rédigé en septembre 2009. À propos de la Gestalt-thérapie dans vos propres mots J'ai longtemps rassemblé mes forces pour écrire un article court et compréhensible sur. ce qu'est la Gestalt-thérapie. Premièrement, on me demande souvent ce que je fais. Deuxièmement, je veux le partager moi-même. Troisièmement, il me semble important qu'un professionnel puisse parler de ses activités de manière simple, claire et si possible brièvement. En fait, c'est difficile pour moi. Comment puis-je regrouper tout ce que je connais d’important et d’intéressant en seulement quelques pages ? Chaque fois que je commençais à écrire, il me semblait qu'il me manquait quelque chose, que je ne disais rien. Quelque chose d'important, d'essentiel, de nécessaire à la compréhension. Mais je veux quand même vous le dire. Et maintenant je vais essayer. Que l'histoire soit très subjective et loin d'être complète. Maintenant, il est important pour moi que ce soit le mien. J'espère que je réussirai et que l'histoire sera intéressante, utile et peut-être même importante pour quelqu'un d'autre que moi. Gestalt. Il y a tellement de choses dans ce mot... Je vais commencer par le concept même de « gestalt ». Le mot « gestalt » nous vient de la langue allemande (gestalt). Dans les dictionnaires, en guise de traduction, vous trouverez : forme, forme intégrale, structure, image, etc. La plus compréhensible pour moi est la définition de la gestalt comme une image holistique, irréductible à la somme de ses parties. la personne perçoit la réalité avec des structures intégrales (gestalts). C'est-à-dire qu'au cours du processus de perception, des éléments individuels de la réalité sont combinés en une seule image significative et deviennent une figure claire et intégrale sur fond d'autres éléments qui ne sont pas inclus dans cette image. Un exemple très frappant et simple est celui-ci. texte suivant : « D'après rzelulattam ilssseovadny odongo unviertiseta, pas ieemt zanchneya, in kokam pryaokde rsapozholeny bkuvy in solva. Galvone, pour que vous pré-avya et psloendya bkvuy blyi sur mseta. Osatlyne bkuvymgout seldovt in ploonm bsepordyak, tout est déchiré tkest chtaitsey sans errer. L’essentiel est que nous ne nous lisions pas séparément, mais tous ensemble. » Ainsi, nous ne lisons pas des lettres individuelles, mais en un sens la somme des lettres. Dans le processus de perception, nous combinons très rapidement des lettres en des mots simples que nous comprenons. Lors de la lecture de ce texte, nous sommes plus susceptibles de mettre en évidence des mots que des espaces. On peut dire que les mots d'un texte donné deviennent pour nous une figure, et les espaces sont le fond. Un arrière-plan nécessaire - pour que nous puissions voir exactement ces mots, et pas d'autres. Si des espaces sont supprimés, la perception du texte sera considérablement difficile. La Gestalt est une forme holistique, une image qui acquiert des propriétés complètement différentes de celles de ses éléments constitutifs. La Gestalt ne peut donc pas être comprise ou étudiée en résumant simplement ses éléments constitutifs : Le texte écrit ci-dessus à titre d'exemple n'est pas la même chose que la simple somme de ses lettres, signes de ponctuation, espaces, etc. Mélodie et simple frappe des sons de ses les composants ne sont pas la même chose. Une pomme vue sur le comptoir d’un magasin n’équivaut pas à « forme ronde + couleur rouge » « Exécuter, ne peut pas être gracié » ou « Exécuter ne peut pas être, gracié ». Les éléments sont les mêmes. Mais les phrases ont un sens radicalement différent les unes des autres. La perception d’une personne à un moment donné est influencée par de nombreux facteurs – internes et externes. Nous pouvons inclure des caractéristiques environnementales comme externes. Si nous revenons à l'exemple avec le texte, alors peu importe quelles lettres sont écrites, dans quel ordre les mots sont disposés, dans quelle police ils sont écrits... quel est l'éclairage de votre chambre maintenant et bien plus encore. les facteurs comprennent : l'expérience passée, l'état momentané du corps (psychologique, physiologique), les caractéristiques psychologiques individuelles stables (traits de caractère, caractéristiques de la vision du monde, croyances, visions du monde, caractéristiques du système nerveux, etc.). L’influence des facteurs internes sur la perception d’une personne est clairement illustrée par les expressions populaires suivantes : « Celui qui fait mal, en parle ».« Chacun comprend dans quelle mesure sa dépravation », « Celui qui veut voir, le voit », « Regardez le monde à travers des lunettes roses », etc. Les facteurs externes et internes, agissant ensemble, influencent mutuellement la façon dont une personne perçoit cela. ou un autre objet, phénomène, telle ou telle situation. Gestalt psychologie et Gestalt thérapie Je constate souvent que les étudiants débutants et ceux simplement intéressés confondent et combinent les concepts de Gestalt psychologie et de Gestalt thérapie. Mais ce n'est pas la même chose. La psychologie Gestalt est une école scientifique de psychologie, en allemand. son origine, qui est née en relation avec la recherche sur la perception et les découvertes dans ce domaine. Parmi ses fondateurs figurent les psychologues allemands Max Wertheimer, Kurt Koffka et Wolfgang Köhler. La psychologie Gestalt se concentre sur la caractéristique de la psyché d'organiser l'expérience en un tout compréhensible (en Gestalts). Les psychologues de la Gestalt ont étudié les lois de la structure des gestalts, les processus de formation et de destruction des gestalts, les facteurs et les modèles de ces processus. La thérapie Gestalt est l'un des domaines modernes et assez courants de la psychothérapie dans le monde d'aujourd'hui. Autrement dit, il s'agit d'une approche psychologique orientée vers la pratique et de la méthode qui en résulte pour fournir une assistance psychologique (psychothérapeutique). Le fondateur le plus célèbre de la Gestalt-thérapie est Friedrich Perls. C'est lui qui a formulé les premières idées clés, qu'il a ensuite développées avec ses collègues (Laura Perls, Paul Goodman et autres). La Gestalt-thérapie est encore en développement. La Gestalt-thérapie est bien sûr liée à la psychologie Gestalt. Mais il n’en est pas le descendant direct. Les découvertes et les idées des psychologues Gestalt constituent l'un des fondements de la Gestalt-thérapie. D'autres bases incluent la phénoménologie (la direction de la philosophie du XXe siècle), les idées de la philosophie orientale, la psychanalyse n'a pas immédiatement acquis son nom. Les alternatives, disent-ils, étaient la « thérapie de concentration » et la « thérapie expérientielle » (du mot « expérience » - expérience, sentiment). Et ces noms, à mon avis, reflètent tout aussi bien l’essence de l’approche. Personnellement, j’aime aussi la définition de la Gestalt-thérapie comme thérapie de décélération. Qu'est-ce que la Gestalt-thérapie (approche Gestalt de la psychothérapie) ? La Gestalt-thérapie, comme toute approche et méthode indépendante, est basée sur certaines idées sur la nature humaine, la structure de la psyché humaine, l'apparition de problèmes psychologiques et les moyens de résoudre ces problèmes. En général, lorsque je parle aux gens de psychologie, je me demande si je dois utiliser le mot « problème ». C'est galvaudé. Il a de nombreuses interprétations différentes au quotidien. Cela provoque souvent un certain rejet chez les gens modernes, car il n’est pas très agréable de parler ou de se considérer comme quelqu’un qui a des problèmes. D’un autre côté, le mot est assez simple, court et pratique. Je pensais que je le quitterais. Je vais juste vous dire à l’avance ce que j’entends par ce mot, il y a une merveilleuse définition, à mon avis. Un problème est une condition, une question, une situation ou même un objet qui crée une difficulté, encourage au moins un peu l'action et est associé soit à un manque, soit à un excès de quelque chose pour la conscience d'une personne Depuis difficulté, ainsi qu'à un excès et/. ou le manque de quelque chose, ou la conscience sont principalement déterminés par la personne elle-même, alors c'est à vous de décider si vous avez une sorte de problème psychologique. En tout cas, puisque tu es majeur. Et jusqu'à ce que vous commenciez vous-même à poser un problème aux autres, si nous parlons de mon expérience et de mon opinion personnelles, alors une personne a toujours des problèmes - une variété d'entre eux. Et presque tous sont liés d'une manière ou d'une autre à la psychologie d'une personne en particulier. Et vous pouvez les résoudre de différentes manières : certaines par vous-même, d'autres avec l'aide de personnes autour de vous (parents, amis, connaissances, collègues... des spécialistes embauchés aux profils variés). C’est aussi une question subjective et chacun choisit en fin de compte pour lui-même. Retour au descriptifDans l’approche Gestalt, une personne est considérée comme un organisme doté, comme tous les autres organismes vivants, d’une capacité naturelle d’autorégulation. Les émotions et les sentiments constituent l’un des fondements naturels les plus importants de l’autorégulation. Ils sont des marqueurs de nos besoins. Et toute la vie d’une personne est un processus de satisfaction de divers besoins. Certains besoins sont vitaux. Autrement dit, sans leur satisfaction, le corps ne peut tout simplement pas exister physiquement. D'autres sont « secondaires », c'est-à-dire que leur satisfaction est importante pour la santé physique et psychologique. Si ces besoins ne sont pas satisfaits, alors, en général, il est possible de vivre, mais avec moins de plaisir et avec plus de problèmes. D'ailleurs, le besoin est l'un des principaux facteurs de perception générateurs de sens (formant le système). Cela dépend du besoin qui domine chez une personne à ce moment-là, de la façon dont exactement les différents éléments de l'environnement seront structurés par la personne et de l'image de la situation qu'elle développera, du sens qu'elle attachera à la situation. Par exemple, si une personne a très faim, alors les objets, les objets de l'environnement qui n'ont rien à voir avec la nourriture, resteront à l'arrière-plan, et toute sa conscience sera occupée par des pensées sur la nourriture, et son attention sera attirée par les objets qui sont directement ou indirectement liés à la nourriture. De plus, il peut même commencer à « reconnaître » les aliments là où il n’y en a pas (distorsions de perception). Si une personne a mal à la tête et souhaite la paix et la tranquillité, les enfants qui jouent et font du bruit devant la fenêtre peuvent l'irriter grandement. Il peut percevoir la situation comme extrêmement désagréable et les enfants comme une incompréhension gênante de la nature. Dans une humeur différente, lorsque d'autres besoins sont pertinents, il peut se contenter de l'agitation à l'extérieur de la fenêtre, observant avec émotion comment les enfants s'ébattent et explorent le monde. Ainsi, les émotions et les sentiments aident une personne à naviguer dans ses propres besoins, dans l'environnement et à les satisfaire. ses besoins , interagissant avec le monde d'une manière ou d'une autre. Il s'avère que lors de la socialisation (éducation et formation, dès la naissance), une personne apprend à interférer avec le processus naturel d'autorégulation. Autrement dit, pour tenter de résoudre le conflit entre son propre « je veux » et la réaction du public à son égard, une personne (qui ne peut exister en dehors de la société) semble souvent se trahir pour être avec d'autres personnes. Dans l'enfance, cela peut être tout à fait justifié du point de vue de la survie, notamment biologique (pas seulement psychologique). Après tout, un enfant dépend des autres, notamment des adultes. Et sans l’amour et l’acceptation des adultes, ses chances de survie sont bien moindres. Par conséquent, se changer pour que maman ou papa aime, ne se fâche pas, continue à nourrir, boire et réchauffer (ou au moins passer du temps avec l'enfant) est une solution très compréhensible. Se trahissant dans l'enfance, jour après jour, l'enfant s'éloigne de plus en plus de la capacité que lui donne la nature de naviguer dans l'environnement avec l'aide de sa propre sensibilité. Et progressivement, d'un homme autrefois intégral, mais toujours inintelligent, qui ne sait pas comment vivre en société, il devient une personne intelligente et raisonnable qui sait vivre en société, mais en même temps une personne divisée. Divisé en raison et en sentiments, en « besoin » et « désir », etc. En d’autres termes, au lieu d’ajouter de la rationalité et de la conscience à l’autorégulation naturelle, une personne apprend souvent à remplacer l’autorégulation naturelle par la rationalité et la conscience. En bref. Comment cela se produit-il de plusieurs manières : 1. Une personne apprend à ne pas remarquer ses besoins. Parce que ça peut être dangereux. Et ça fait mal. Il est dangereux et douloureux de vouloir quelque chose si les autres ne l’aiment pas ou s’il n’y a aucune chance que ce « quelque chose » puisse être obtenu. Alors il vaut mieux ne pas vouloir du tout. Il arrive aussi qu’on apprenne à un enfant à ne pas se croire littéralement. Lorsqu'un adulte élève un enfant, utilisant régulièrement quelque chose comme les messages suivants : « Tu ne veux pas ça, tu veux ça » (Par exemple, tu ne veux plus sortir, tu veux rentrer chez toi), « Tu tu ne veux pas être en colère contre maman, n'est-ce pas ?bouillie de semoule ! » Peu à peu, l’autosensibilité s’atrophie (à un degré ou à un autre). Et dans un certain nombre de domaines de sa vie, une personne a du mal à distinguer où sont ses désirs et où ils ne le sont pas. Ou tout simplement je ne peux pas répondre à la question « qu’est-ce que je veux ? » De plus, je ne parle pas de la question sur la vie en général, mais de la question « qu’est-ce que je veux ici et maintenant, à ce moment, dans cette situation ? »2. Une personne apprend de différentes manières pour éviter de se confronter à ses propres besoins. Je veux dire ici qu'il reconnaît assez bien les besoins, mais s'empêche de toutes les manières possibles de les satisfaire. Sans même s'en rendre compte, parfois. Par exemple : - s'effraie avec des fantasmes catastrophiques. Parfois ces fantasmes sont basés sur des expériences personnelles passées, parfois sur d’autres. Parfois - sur la base de certaines connaissances et idées - il évite de satisfaire tel ou tel besoin, car, par exemple, faire cela signifie violer d'une manière ou d'une autre sa propre idée de lui-même, de certains idéaux, etc. Il peut s'interrompre avec des interdictions abstraites ou même très spécifiques, telles que « Ce n'est pas permis », « C'est tellement moche », « Les gens honnêtes ne se comportent pas comme ça », etc. - au lieu d'interagir avec le monde, il interagit avec lui-même. Par exemple, au lieu de parler à une personne, il mène des dialogues internes avec elle (essentiellement se parler à lui-même). Ou bien, au lieu d’exprimer son indignation envers quelqu’un, il se met en colère contre lui-même et se punit. Etc.3. Une personne apprend à ne pas remarquer ses sentiments ou à les réprimer et à les contrôler. Et ils sont difficiles à supprimer et à contrôler grossièrement. Et donc ils sortent (ou même « tirent ») aux moments les plus gênants et leur rappellent eux-mêmes. Parfois simplement provoquant de la douleur, parfois conduisant au fait qu'une personne se retrouve dans une situation inconfortable, délicate ou simplement désagréable. Pour ceux qui parviennent encore très bien à réprimer leurs sentiments, la triste récompense revient à la psychosomatique ou, en option, à la dépendance chimique. Les bonus psychosomatiques les plus courants comprennent les réactions allergiques, les maux de tête et les problèmes gastro-intestinaux. Vous pouvez me demander : « Et maintenant, oubliez toutes les normes, tous les principes de la moralité, ne vous souciez pas des autres et faites seulement ce que vous voulez ? Je dirai non. Les extrêmes ne sont pas appropriés ici. Après tout, si une personne a besoin de ceux qui l'entourent (comme elle le fait pour eux), alors aucun des extrêmes ne nous convient. L'essence du problème et l'ironie du « destin » sont qu'une personne confond souvent dans sa vie ce qui est réellement. impossible ou ne vaut pas la peine d'être fait, et ce qui est tout à fait possible et parfois même vaut la peine d'être fait. Une personne s'habitue à vivre conformément aux stéréotypes de perception, de pensée et de comportement qu'elle développe en grandissant. Il s'habitue et cesse de reconnaître et de remarquer ces stéréotypes. Il vit à l’âge adulte de la même manière qu’il avait l’habitude de vivre et de réagir dans son enfance, lorsqu’il était petit et dépendant. Et parfois, il ne réalise même pas que cela peut être fait différemment. De plus. Extérieurement, il est peut-être déjà une personne à succès complètement indépendante. Et il semble qu'il ait mûri. Mais intérieurement, il est toujours le même petit garçon ou la même petite fille. Et derrière le masque de l'âge adulte, il cache beaucoup de confusion, de ressentiment, de colère, de culpabilité, de honte, de peur... d'ailleurs, pas moins souvent - de tendresse, de joie, de sympathie, etc. Et parfois, son entourage ne réalise même pas ce qui se cache derrière son sourire ou sa sérénité extérieure. Pour résumer, on peut dire que du point de vue de l'approche Gestalt, les problèmes psychologiques et, dans une certaine mesure, somatiques d'une personne sont en grande partie liés. à : - avec la façon dont une personne a appris à se percevoir elle-même et le monde qui l'entoure - avec l'attention qu'une personne porte à ce qui lui arrive et autour d'elle (à quel point elle remarque les nuances de ce qui se passe), - avec le sens il s'attache à ce qui se passe, au sens qu'il donne, - et comment, en lien avec tout ce qui précède, il organise son expérience (sa vie, son interaction avec le monde qui l'entoure). Tout cela devient l'objet d'une étude conjointe du client et du Gestalt-thérapeute, lorsque le client se tourne vers le thérapeute avec l'un ou l'autre.problème (dans cet article les termes « psychologue », « thérapeute » et « Gestalt-thérapeute » sont utilisés comme synonymes. Le Gestalt-thérapeute suggère au client de ne pas chercher les causes des problèmes existants en se tournant vers le passé). Les gens s’efforcent souvent d’y parvenir, croyant que s’ils en découvrent la raison, leur problème sera résolu et qu’ils se sentiront mieux. Le Gestalt-thérapeute invite le client à étudier attentivement sa propre expérience actuelle, c'est-à-dire ce qui se passe dans le présent et comment. Le Gestalt-thérapeute invite le client à s'impliquer davantage dans sa propre vie « ici et maintenant » - à mieux apprendre, à remarquer plus précisément ses sentiments, ses pensées et ses actions du moment. En suggérant cela, il s’appuie sur l’idée selon laquelle il est plus probable de résoudre un problème si nous cherchons une réponse non pas à la question « pourquoi cela s’est-il produit ? », mais si nous cherchons une réponse à la question « comment cela se passe-t-il maintenant ? Par exemple, si vous découvrez que votre problème est lié à ce qui vous est arrivé dans votre enfance, il n'est pas du tout nécessaire que cela vous aide grandement à le résoudre. Cela peut même quelque peu ébranler votre confiance dans la possibilité de résoudre le problème. Ne serait-ce que parce que votre enfance appartient au passé. Mais le passé ne peut être ni retourné ni modifié. Et puis la question se pose de savoir comment maintenant, dans le présent, vous continuez à vous percevoir vous-même et le monde qui vous entoure, continuez à organiser votre interaction avec le monde, que le problème continue d'exister et n'est pas résolu (ou même s'aggrave chaque jour) D’ailleurs, de nombreux problèmes sont de ce type ou liés à notre enfance. Avec ce qu’on n’a pas appris, ce qu’on a appris, ce qui nous a vraiment manqué ou ce qui était trop. Donc, en général, vous n’avez pas besoin d’en approfondir les raisons. En Gestalt-thérapie, le principal moyen et objectif est la prise de conscience. Il s’agit d’une présence incluse dans « l’ici et maintenant ». Il s'agit à la fois d'une expérience sensorielle de la réalité et de sa compréhension. Être conscient signifie remarquer aussi complètement et précisément que possible ce que et comment vous voyez, entendez, ressentez, pensez et faites en ce moment. Le degré d'attention que vous portez à votre propre expérience du moment dépend du type de Gestalt que vous développez (comment vous percevez la situation, comment vous la comprenez, quel sens vous y attachez, quel choix vous y faites ainsi, dans la Gestalt). thérapie le client se voit proposer : - de développer sa capacité à être conscient, d'étudier sa propre façon de se percevoir et de percevoir le monde qui l'entoure, - d'étudier comment cette façon de percevoir n'affecte pas son propre bien-être et son comportement - en général, sur l'autorégulation, - restaurer les processus d'autorégulation. Le client le fait avec le thérapeute en train de parler des problèmes qui le concernent et de manière indépendante (en faisant ses devoirs et en transférant simplement les expériences des séances de thérapie dans sa vie quotidienne). Progressivement, le client apprend ainsi à découvrir). sa propre contribution à ce qu'est sa vie maintenant, quel est son bien-être, son attitude, quels sont ses problèmes du moment Lorsque le client découvre et admet comment il participe au fait que le problème survient ou au fait que le problème persiste. continue d'exister, deux scénarios sont possibles : La thérapie prendra fin. Le client n’a plus besoin d’un thérapeute, car la solution viendra naturellement. C'est-à-dire qu'après avoir étudié la situation en détail (en comblant le manque de données ou, au contraire, en se débarrassant de l'excédent), le client découvrira lui-même ce dont il a besoin et ce qu'il veut faire, puis il le fera. tout seul. La thérapie continuera. Le client peut découvrir, comprendre et accepter comment il est impliqué dans la situation problématique. Il peut trouver une solution au problème. Mais il lui manque peut-être les compétences nécessaires pour mettre en œuvre sa décision. Ensuite, le client continue de travailler avec le thérapeute afin d'acquérir les compétences dont il a besoin pour résoudre le problème et changer la situation. À moins bien sûr que ces compétences soient psychologiques. Il existe également des situations où le problème n'est pas qu'une personne ne puisse pas trouver ou mettre en œuvre une solution particulière. Il arrive que la situation ne puisse pas être modifiée. Je veux dire les situations où une personnefait face à une réalité inévitable (à la fois objective et subjective). Une réalité qui ne peut être changée avant un certain temps ou JAMAIS. Je parle de pertes, de maladies graves, de blessures, de changements objectifs dans les conditions de vie qui ne dépendent pas de la personne elle-même. Ici, nous ne parlons pas seulement de l'inévitable réalité objective - "Cela s'est produit et cela ne peut être ni rayé ni modifié". Mais aussi sur les changements dans la réalité subjective associés à ce qui s'est passé - "Cela M'est arrivé", "Je suis maintenant CECI", "Je suis la personne à qui cela est arrivé, c'est dans de telles situations que se produit l'essence du problème". Il se peut qu'une personne ne puisse pas accepter, reconnaître la réalité telle qu'elle est. Il continue de garder espoir, de chercher une solution, en principe impossible. Il ignore la réalité ou une partie de la réalité. Et ainsi, parfois, il se fait du mal - soit en prolongeant sa douleur, soit en s'épuisant jusqu'à l'épuisement et en détruisant encore plus sa vie. Pourquoi alors avez-vous besoin d'un thérapeute ? Comment peut-il aider ? Que fait-il ? Le Gestalt-thérapeute maintient toujours la conscience du client, l'aidant à remarquer la réalité dont le client se cache tant. Et lorsque le client le remarque et le reconnaît, le thérapeute l'aide à survivre à cette collision avec la réalité, à vivre les sentiments qui y sont associés (douleur, anxiété, peur, mélancolie, désespoir...) et à trouver une ressource pour naviguer dans la nouvelle réalité. , s'y adapter de manière créative et continuer à vivre. À quoi ressemble le travail d'un thérapeute avec un client lors des séances thérapeutiques ? En général, il existe deux options : Il s'agit d'une conversation au cours de laquelle le thérapeute aide le client à se concentrer sur son expérience, à remarquer ce qui se passe, comment et comment le client participe. Il s'agit d'expériences que le thérapeute propose au client pour tester certains fantasmes et croyances du client, ainsi que pour que le client vive et acquière de nouvelles expériences dans un environnement sûr. Une conversation en Gestalt-thérapie n'est pas seulement une conversation, semblable à ce qui se passe dans la cuisine, dans un café ou ailleurs entre la famille, les amis ou même des personnes au hasard. Il s'agit d'une conversation spéciale. Il s'agit d'une conversation pour laquelle les deux participants (le client et le thérapeute) consacrent spécifiquement un certain temps. Traditionnellement, cela dure 50 à 60 minutes. Il s'agit d'une conversation pour laquelle un certain espace est alloué. Un lieu solitaire, dans lequel personne n'entrera sans le demander, ne fera pas irruption de manière inattendue, perturbant l'atmosphère que le client et le thérapeute créent pour communiquer entre eux. Le thérapeute en Gestalt-thérapie n'est pas un auditeur détaché, une sorte d'expert qui. connaît les réponses à toutes les questions et traite le client comme un objet de recherche plus approfondie. Non. Le thérapeute est un participant actif à la conversation, il y est présent pleinement, et pas seulement en tant que fonction ou rôle. Il est présent dans la conversation non seulement en tant que professionnel, mais aussi en tant que personne vivante ordinaire - avec sa propre vision du monde, son expérience et ses expériences. C'est un aspect très important. J'y reviendrai plus en détail. Le thérapeute, en effet, fait partie du monde qui l'entoure pour le client. Cela signifie que les manières d’interagir avec le monde (stéréotypes de perception, de pensée, de comportement) inhérentes au client sont susceptibles de se manifester dans la relation du client avec le thérapeute. Le thérapeute s’avère être un témoin inclus. Et grâce à cela, cela peut être utile au client. Il partage ce qu'il remarque dans le comportement du client, ce qu'il ressent dans la relation avec le client, comment il perçoit le client, etc. De cette façon, le client reçoit des commentaires du thérapeute - des informations importantes sur lui-même dans le monde d'une autre personne. . Bien entendu, il reçoit des retours dans son quotidien. Mais ici aussi, il y a quelques particularités : la communication entre les gens est régie par différentes traditions, rituels, règles publiques et tacites. Le type de feedback qu'il reçoit dépend des règles et traditions acceptées dans l'environnement dans lequel le client vit et communique. Il arrive que le thérapeute s'avère être l'une des premières personnes dans la vie du client à lui dire la vérité que les autres, en vertu decertaines circonstances restent silencieuses. Entendre une sorte de réponse de la part de personnes avec lesquelles vous entretenez des relations proches et parfois confuses est une chose. Entendre la même chose de la part d'une personne avec qui vous ne communiquez pas étroitement dans la vie, ne vous croisez pas, est différent. Les clients disent parfois : « J'avais besoin d'entendre cela de quelqu'un de l'extérieur, de quelqu'un qui ne me connaît pas et que je ne connais pas » ou « Il est important pour moi que ce soit vous qui disiez cela, la tâche du thérapeute ». il ne s'agit pas seulement de donner un feedback, de fournir des informations au client, mais aussi d'être très attentif à la façon dont le client perçoit ces informations - à quel point elles sont compréhensibles, importantes et portables pour lui, en fin de compte. Veut-il l'utiliser, l'utilise-t-il pour lui-même, sait-il comment le faire ? Dans la vie de tous les jours, les interlocuteurs s'en soucient beaucoup moins. En partie à cause de l’ignorance et de l’incapacité. Et aussi tout simplement parce que les tâches de communication quotidiennes sont différentes. Mener une conversation thérapeutique n’est pas une tâche facile. Les Gestalt-thérapeutes apprennent cela depuis un certain temps. De 3 à 6 ans pour commencer. Et puis tout au long de ma vie professionnelle. Ils apprennent non seulement à utiliser certaines techniques et techniques, mais aussi à être avec le client : - clair, compréhensible pour lui - comment être honnête et en même temps utile dans son honnêteté ; Y compris comment ne pas détruire (traumatiser) le client avec (après tout, l'honnêteté n'est pas toujours agréable - comment être proche du client, endurer des sentiments complexes et forts - les sentiments du client, les vôtres, qui surviennent lors de la communication avec) ; le client. Être là, rester vivant, sans se détruire soi-même, sans détruire le client et sans interférer avec le client. Et aussi, les thérapeutes apprennent à ne pas tomber dans leurs propres « pièges » de perception ou au moins à s'en apercevoir à temps. sont « attrapés ». Après tout, le thérapeute est la même personne, avec sa propre histoire personnelle et ses caractéristiques individuelles. Peu importe à quel point le thérapeute apprend la technique, s'il n'est pas lui-même présent en contact avec le client, il ne vit pas l'expérience de communiquer avec lui. le client, ne reste pas une simple personne vivante à côté du client, il ne servira à rien. Ce sont les principes fondamentaux de la méthode Gestalt-thérapie, tels que je les comprends. Parlons maintenant des expériences. Le thérapeute peut proposer au client telle ou telle action ou une certaine forme d'interaction lors d'une séance thérapeutique. Afin que : - le client ressente plus clairement, puisse mieux remarquer ce qui lui arrive, si cela s'avère difficile au cours de la conversation ; - le client vérifie l'un ou l'autre de ses fantasmes, attitudes, croyances qui sont dans le centre d'attention pendant la conversation. De nombreuses expérimentations sont possibles au sein même de la séance en présence d'un thérapeute. D'autres peuvent être mises en œuvre par le client de manière autonome dans sa vie quotidienne. Ils sont discutés lors de la séance thérapeutique avant et après leur mise en œuvre - le client a vécu une nouvelle expérience, a essayé de faire quelque chose de nouveau pour lui-même. Faites-le ensemble ou à côté du thérapeute dans l’atmosphère sûre de la séance de thérapie. Pour voir ce qui est possible d'autre dans une situation donnée, si cela est possible et quelles conséquences (internes et externes) cette action peut entraîner. Progressivement, grâce à de tels tests, le client transfère une nouvelle expérience dans sa vie quotidienne s'il le fait. le trouve utile et agréable. C'est probablement tout. Pour résumer, je tiens à dire que, à mon avis, la Gestalt-thérapie, ou plus précisément un Gestalt-thérapeute, peut aider une personne : Apprendre à être plus sensible et observatrice envers elle-même et le monde qui l'entoure. Et apprenez à l’utiliser dans votre vie. Apprenez à vous adapter de manière plus créative aux conditions en constante évolution de notre monde. Être plus flexible dans certains domaines et, au contraire, plus stable dans d'autres. Vivre plus en harmonie avec soi-même et avec le monde, avec les autres. Trouvez un équilibre confortable entre autonomie et interdépendance humaine, intimité et intimité. Soyez plus conscient. Et expérimentez, sentez-vous comme un auteur, un co-auteur de votre propre vie. Profitez simplement de la vie..