Muitas vezes, os clientes que me procuram para psicoterapia ou apenas procuram um especialista adequado na Internet têm perguntas: “O que é Gestalt?”, “Quem é Gestalt-terapeuta?” e “O que é essa Gestalt-terapia?” Alguns clientes tentam traduzir esta palavra, mas isso os leva ainda mais a um beco sem saída, assim como tentar encontrar a resposta na Internet. Quero dedicar esta nota a vocês, meus clientes... Aos que já deram os primeiros passos na psicoterapia e aos que estão apenas se preparando e ganhando forças e, claro, apenas interessados... Como muitos já adivinharam , falaremos sobre Gestalt-terapia. E para não perder o tempo maravilhoso que passamos juntos com explicações, trago à sua atenção um texto que explica de forma bastante clara e clara “quem é a Gestalt e com que se come”, e para aqueles que estão muito, muito interessados, Acho que eles vão ler até o fim))) Com fé em você e na expectativa de meus clientes, a Gestalt-terapeuta Elena Buga...Em 1970, um homem de setenta e sete anos estava morrendo em um hospital de Chicago. Seu corpo estava emaranhado em fios de sensores e tubos de borracha, mas uma noite o moribundo, cortando as conexões com o equipamento que prolongava a vida, tentou se levantar. A enfermeira que o observava disse com entusiasmo: “Você tem que se deitar!” Então a paciente desobediente olhou nos olhos dela, disse: “Não me diga o que fazer” e morreu. Este era Fritz Perls, conhecido em todo o mundo psicológico e psicoterapêutico, um homem que durante muitos anos professou fervorosamente a psicanálise e rompeu com ela após um encontro de cinco minutos com Freud que o decepcionou. Um homem que criou toda uma direção em psicoterapia (Gestalt-terapia) baseada em apenas duas palavras - “figura” e “fundo”, um homem que chamou sua autobiografia de “Dentro e fora da lata de lixo”... A forma como ele morreu foi absolutamente uma continuação natural e lógica da sua vida e, ao mesmo tempo, a concretização mais precisa da sua filosofia de vida, baseada no conceito de responsabilidade. Ele acabou sendo um dos poucos psicólogos que formulou claramente sua própria compreensão da saúde mental, que para ele está associada ao conceito de “maturidade” - esta é a capacidade de uma pessoa sair de uma situação difícil e sem saída, confiando apenas em si mesmo. Um ano antes de sua morte, no prefácio de um de seus livros, escreveu: “Sou o que sou e neste momento não posso ser outra coisa senão o que sou. É disso que trata este livro. Eu lhe dou uma oração Gestalt, talvez ela o guie. A oração da Gestalt-terapia é: “Eu faço as minhas coisas e você faz as suas. Não estou neste mundo para atender às suas expectativas, e você não está neste mundo para atender às minhas. Você é você e eu sou eu. E se acontecer de nos encontrarmos, isso é ótimo. Se não, não pode ser ajudado. Antecedentes, figura e gestalt Depois do clima lírico dos parágrafos anteriores, pode ser muito difícil acreditar que a Gestalt-terapia tenha começado com os resultados mais simples - à primeira vista - de um estudo experimental no qual foi comprovado que uma pessoa é capaz distinguir entre dois flashes de luz apenas se o intervalo de tempo entre eles for de pelo menos sessenta milissegundos. Na verdade, o que importava não era o valor absoluto desse intervalo, mas o fato em si, comprovado no experimento, já que dele foram tiradas várias conclusões de muito longo alcance. Ficou claro que, em primeiro lugar, as partes e o todo são conceitos puramente relativos. Em segundo lugar, a análise das partes não pode levar à compreensão do todo, uma vez que o todo é determinado não pela soma das partes, mas pela sua interacção e interdependência. Uma parte tomada separadamente, portanto, não pode dar qualquer ideia do todo. E, em terceiro lugar, de tudo isso, com lógica inegável, seguiu-se a conclusão de que não há separação entre corpo e mente, externo e interno, homem e seu ambiente. E daqui para os conceitos básicosA Gestalt-terapia estava chegando. Na verdade, a palavra alemã “gestalt” não tem um equivalente russo exato e, na mais grosseira aproximação, pode ser traduzida precisamente como “figura”, isto é, uma organização específica de partes em algum tipo de todo independente. A consciência humana não consegue perceber todos os detalhes do mundo circundante com a mesma concentração de atenção. Os acontecimentos mais importantes e significativos do momento ocupam um lugar central na mente, formando a mesma figura (ou gestalt), e todos os outros ficam em segundo plano, tornando-se o fundo. Se uma pessoa sente sede, uma mesa luxuosa repleta de iguarias acabará sendo apenas um pano de fundo para a figura mais significativa - um copo de água pura no vapor. Conseqüentemente, para que a gestalt acima mencionada seja completa, todas as partes nela incluídas devem ser realizadas e realizadas. Se a pessoa do nosso exemplo não tem a oportunidade de saciar sua sede ou por algum motivo consegue não perceber essa necessidade, então a gestalt permanece incompleta e, portanto, não pode se tornar um pano de fundo e ceder seu lugar dominante a outra necessidade. É claro que até que uma pessoa sedenta se embriague, a vitela com molho de cranberry e o kulebyaka de doze camadas não se tornarão uma figura para ela. O poder mágico da consciência O exemplo da comida e da bebida, é claro, é compreensível para qualquer pessoa. Mas como podemos relacionar essas considerações com as nuances mais sutis e evasivas dos nossos problemas emocionais? Acontece que é exatamente a mesma coisa. Digamos que em alguma situação a emoção mais poderosa e abrangente para uma pessoa fosse a raiva, mas ela não foi capaz ou não se atreveu a expressar essa raiva de forma adequada e apropriada. Com isso, a necessidade de expressá-la permaneceu insatisfeita, e a gestalt permaneceu incompleta, e o sentimento de raiva não vivido plenamente pela vontade, assumindo formas ocultas e insidiosas, assombra quem se recusou a reconhecê-lo. O não reconhecimento persistente e prolongado de alguns de seus sentimentos, desejos e relacionamentos pode levar à neurose. A tarefa de um gestalt-terapeuta é justamente ajudar o cliente a perceber suas gestalts inacabadas (isto é, necessidades insatisfeitas, cuja consciência por uma razão ou outra foi bloqueada em momentos diferentes), torná-las tão definidas quanto possível e, finalmente, encontrar sua conclusão . E acontece que só para isso o cliente precisa aprender a existir aqui e agora, ou seja, ter consciência de todas as necessidades que existem no momento e focar nelas para realizá-las. Perls, que adorava formulações simples e por vezes até chocantes, disse que as raízes da neurose residem na tendência de uma pessoa fantasiar e ser inteligente quando se precisa simplesmente de compreender o presente. Como resultado, tudo isso significa que nenhum Gestalt-terapeuta se propõe a um estudo meticuloso e doloroso do passado em busca de psicotraumas ocultos, como um psicanalista. Seu propósito é diferente - ajudar uma pessoa a se concentrar na consciência do presente. No entanto, acontece que isso é quase impossível de fazer se você não estudar os chamados mecanismos de defesa de cada pessoa. A melhor defesa é... Em princípio, o conceito de mecanismos de defesa é considerado por qualquer direção psicoterapêutica, uma vez que toda a vida de uma pessoa, em essência, consiste em dificuldades e tentativas de se proteger delas. Protegemo-nos do frio com roupas, dos inimigos abrigando-nos numa fortaleza ou portando armas, de bactérias e vírus com medicamentos, etc. Naturalmente, para nos protegermos de vários tipos de dificuldades psicológicas, devem existir alguns métodos muito específicos. Podemos, por exemplo, negar ou distorcer factos óbvios se não gostamos deles, ou podemos ficar doentes para evitar a necessidade de tomar algumas decisões difíceis. Em geral, a sofisticação humana na invenção de todos os tipos de defesas psicológicas praticamente não conhece limites. Agora, se esta engenhosidade - sim, empara fins pacíficos... Você pode se acostumar com as dificuldades, mas também pode se acostumar com as defesas, ou seja, se defender mesmo quando ninguém te ataca - digamos, mesmo no verão, use um casaco de pele ou vá para a cama com um rifle de assalto Kalashnikov. A rigor, é o mecanismo de uso inadequado das defesas a causa de quase todas as manifestações neuróticas de uma pessoa. De acordo com a terminologia da Gestalt, as defesas que não correspondem à realidade nada têm a ver nem com a zona interna de uma pessoa nem com a sua zona externa - pertencem à zona intermediária, também chamada de zona de fantasia. Esta zona acaba sendo um amortecedor confiável que protege uma pessoa de existir em um presente maravilhoso e arriscado. Está repleto de várias gestalts inacabadas - sentimentos não reagidos, necessidades não realizadas, relacionamentos inconscientes que desempenham o papel de toda uma matilha de cães na manjedoura: eles não têm permissão para entrar na vida real e eles próprios não são realizados. E então a tarefa de um Gestalt-terapeuta pode ser formulada como acompanhar uma pessoa da zona de suas fantasias para a zona do “aqui e agora” - isto é, para a terra da realidade viva. Ao longo do caminho, o cliente e o terapeuta, é claro, têm de encontrar sérios obstáculos na forma dessas mesmas defesas, e o nível de profissionalismo do terapeuta é, em grande medida, determinado pela sua capacidade de reconhecê-las pessoalmente. Os gestaltistas identificam quatro tipos principais desses monstros. A primeira delas é chamada de reação de fusão e indica que uma pessoa que utiliza esse mecanismo de defesa geralmente entende mal onde fica a fronteira entre ela e o mundo exterior e, portanto, tem dificuldade em distinguir seus pensamentos e sentimentos dos dos outros. Na vida, essa pessoa é capaz de vivenciar dolorosa e dolorosamente acontecimentos que nada têm a ver com ela, mas ao mesmo tempo evita a verdadeira intimidade, mesmo com o que realmente precisa. O segundo mecanismo de defesa chama-se retroflexão e é característico de pessoas que, em situações críticas, tendem a limitar-se a lutar consigo mesmas em vez de lutar para satisfazer as suas próprias necessidades. A forma mais típica de autorrealização de tal pessoa pode ser descrita como o desejo de fazer pelos outros o que gostaria de receber para si. O terceiro tipo de defesa – a introjeção – consiste em apropriar-se das crenças, modos de pensar e ações de outras pessoas sem qualquer reflexão crítica sobre elas. São precisamente estas pessoas que são principalmente alvo de anúncios publicitários que proclamam os méritos de determinados produtos. Bem, não há alvejante melhor que “Ace”, e é isso! Porém, neste caso, a pessoa arrisca apenas a camisa e o dinheiro, mas na nossa vida interior tudo é muito mais sério - uma pessoa propensa à introjeção simplesmente se recusa a construir sua vida do jeito que precisa, e concorda em fazê-lo na vida de outra pessoa. imagem e semelhança. A quarta opção defensiva é o oposto da terceira e é chamada de projeção. Consiste no desejo de transferir os próprios erros e a responsabilidade pelo que acontece dentro de uma pessoa para outras pessoas ou para o ambiente, bem como atribuir-lhes os próprios pensamentos, medos ou intenções. Por enquanto, podemos afirmar com tristeza que este método de defesa é o nosso método nacional e – o que é pior – é absolutamente inútil. Afinal, enquanto eu acreditar que a causa dos meus infortúnios está em algum lugar externo, estou privado da oportunidade de conseguir o que desejo, pois o mundo ao meu redor não tem a menor intenção de mudar de acordo com as minhas expectativas. Como tudo acontece O trabalho real com um especialista que professa a ideologia descrita é um processo muito agradável, porque ao contrário da psicanálise afetada, que sabe claramente quem é o chefe e quem é o tolo, o Gestaltista acredita que uma sessão psicoterapêutica é um encontro de dois pessoas iguais, algum tipo de evento existencial que seja igualmente significativo para ambos os participantes. Se você decidir recorrer a um terapeuta Gestalt, prepare-se para o fato de que no início ele provavelmente lidará com as coisas mais simples,!”.