Do autor: O romance sobre uma baleia branca que li quando criança deixou a impressão de uma obra de aventura ingênua. Quão diferente é uma visão profana de uma visão analítica! Comentário junguiano sobre Moby Dick. Queridos amigos, ao descrever o algoritmo junguiano de interpretação de um desenho, falei sobre as quatro funções da consciência identificadas por K.G. Jung e sua circulação no processo de interpretação. E agora tenho em mãos um livro maravilhoso de E. Edinger “Comentário junguiano sobre o romance “Moby Dick” de G. Malville”. Estou pronto para apresentar a sua atenção uma resenha de um capítulo deste livro, ilustrando os “truques” de nosso inconsciente (o inconsciente de Melville) ou associações “rebuscadas” na determinação das funções de liderança e subordinadas do autor deste trabalhar. Você decide. Mas foi feito lindamente! Assim, temos a oportunidade de ampliar o escopo de nossa análise dos desenhos para os sonhos e outras obras de criatividade. Até que ponto uma obra pode refletir o mundo interior de seu criador? “O método psicológico é diferente do método literário ou científico. Ele não está particularmente interessado em localizar as fontes literárias ou culturais de um tema ou imagem; ele vê o seu tema, neste caso o romance Moby Dick, como uma manifestação da alma e tenta compreender a alma através do estudo da sua manifestação. Este é um método estritamente empírico e fenomenológico, que considera uma obra de arte um organismo natural, um produto mental vivo da imaginação autônoma, e não uma invenção objetiva da vontade consciente”, escreve E. Edinger. Todo o livro, que é um comentário sobre este romance, merece grande interesse dos psicólogos profundos, hoje vou apresentar algo que se aproxima do tema da análise do desenho Então: “O ídolo profetizador Queequeg Yojo disse que a escolha do navio. deveria ser feita por Ismael completamente sem ajuda externa. Este é o ponto chave: o ego tem a responsabilidade de fazer escolhas conscientes e responsáveis. Ismael escolhe o navio baleeiro Pequod O nome do navio vem do índio Pequot, nome de uma tribo de Massachusetts que foi a mais forte durante os anos da chegada dos primeiros colonos puritanos. O nome pode ser traduzido como “destruidor, caça” – um nome apropriado para o navio cuja tripulação pretende matar Moby Dick. (É interessante notar que Perseu, com quem os caçadores de baleias mais tarde também foram associados, também significa “destruidor”. Tais são as conotações do nome do navio – um navio fortemente carregado com a sede amarga do homem primitivo para vingar o atrocidades cruéis da consciência cristã.” [Comentário junguiano de E. Edinger sobre o romance “Moby Dick”] “A jornada começa no Natal, que é a forma atual da tradição secular da celebração do solstício de inverno. aqui com o significado simbólico da viagem O solstício de inverno, muito antes do nascimento de Cristo, era comemorado como o aniversário do Sol escuro no ano, o velho sol atinge seu ponto mais baixo, e um novo sol, uma nova luz. , nasce das trevas e da morte do antigo. Este fenômeno natural reflete a morte do antigo princípio psicológico dominante e o nascimento de um novo. No simbolismo cristão, Cristo é o novo sol, trazendo a salvação. do Pequod sugere que o centro da ação dramática muda de uma figura principal para outra. Até aqui, a figura central da narrativa foi Ismael, identificado com o ego; A partir de agora, até o final do livro, o foco será o Capitão Ahab. Ismael continua sendo o narrador, mas agora ocupa uma posição subordinada. Acabe é o sol recém-nascido, um novo princípio dinâmico emergindo do inconsciente para guiar a próxima viagem." [Ibidem]. "Nos capítulos 26 e 27, a liderança do Pequod entra em ação. São quatro pessoas: Capitão Ahab, Primeiro Imediato Starbuck, Segundo Imediato Stubb e Terceiro Imediato Flask. Eles representam o Quaternário.a estrutura hierárquica das quatro funções tipológicas propostas por Jung A ordem de classificação dos líderes do Pequod reflete o desenvolvimento relativo das funções mentais representadas por cada um desses quatro marinheiros, como capitão, defende a função de liderança - pensar,. que veremos mais tarde, depois de estudarmos os três subordinados. O primeiro imediato do capitão é Starbeck. É uma função auxiliar. Starbeck é o nome verdadeiro de uma conhecida família rica de capitães baleeiros de Nantucket. Daí a associação do sobrenome com firmeza, responsabilidade e sucesso. Isto é confirmado nas descrições de Starbeck feitas por Melville: “Ele era como uma múmia egípcia revivida, pronta para suportar com coragem infalível o que quer que os próximos séculos pudessem lançar sobre ele; pois, quer fossem as neves polares ou o sol abafado, a sua vitalidade, como um cronómetro patenteado, era garantida para qualquer clima... ele era um homem confiável e firme.” (Capítulo 26) Em outras palavras, a função mental que Starbeck representa é bem desenvolvida, bem adaptada e diferenciada. Mas qual é essa função? A seguinte passagem nos dá a resposta: “E, no entanto, com toda a sua sobriedade e coragem inabaláveis, havia nele outras qualidades que às vezes também surtiam efeito e, em alguns casos, superavam completamente todo o resto. A solidão constante nas extensões tempestuosas do mar e uma atitude atenta e reverente para com o mundo, rara num marinheiro, desenvolveram nele uma forte tendência à superstição; mas era um tipo especial de superstição, que vinha, como acontece com outras, não tanto da ignorância, mas, pelo contrário, da razão. Ele acreditava em presságios externos e premonições internas.” (Capítulo 26) A crença em presságios externos e premonições internas são marcadores da função intuitiva. Starbeck é uma pessoa cautelosa. Seu pai e seu irmão foram mortos durante uma caça à baleia (o que conecta Ahab, que vive com lembranças dos ferimentos causados ​​por um encontro com uma baleia, e Melville, que perdeu o pai e o irmão). A reação de Starbuck a esta tragédia é sóbria e prática: “Estou aqui, neste oceano terrível, para matar baleias para comer, e não para que elas me matem para comer”. (Capítulo 26) Isso indica um alto nível de desenvolvimento da função representada pelo primeiro imediato, ou seja, Stubb é o terceiro na equipe de gestão do Pequod. Ele é uma pessoa “alegre, bem-humorada e despreocupada”. Pensamentos de morte, se ele tivesse algum, eram facilmente dissipados após um bom jantar. Ele é um fumante ávido e: “... assim como durante uma epidemia de cólera algumas pessoas andam com um lenço embebido em cânfora na boca, da mesma forma, talvez, a fumaça do tabaco serviu para Stubb como uma espécie de desinfetante contra todos os seres humanos ansiedades.” (Capítulo 27) Isto descreve a sensação como uma função relativamente pouco desenvolvida; ele precisa de um bom jantar e de um cachimbo cheio de tabaco para manter contato normal com a vida. À medida que a história avança, Ahab faz uma observação sobre Starbeck e Stubb: “Vocês são dois pólos opostos da mesma coisa. Starbeck é Stubb ao contrário e Stubb é Starbeck ao contrário.” Esta observação corresponde ao fato psicológico de que a sensação e a intuição são pólos opostos da faculdade de percepção. Flask, o terceiro assistente, é o último na categoria dos quatro e, portanto, de acordo com o nosso esquema, representa o subordinado, isto é,. a função menos desenvolvida. E, portanto, a descrição de sua personalidade é muito breve: a função subordinada, sendo em grande parte inconsciente, é sempre muito difícil para seu dono compreendê-la e descrevê-la; permanece bastante vago e informe. Apenas nos é dito que Flask: “...um jovem baixo e corpulento, extremamente guerreiro com as baleias, como se considerasse os poderosos leviatãs seus inimigos pessoais e hereditários e considerasse uma questão de honra matá-los em cada reunião”. (Capítulo 27) Através de um insulto pessoal que exige retribuição, o primitivo fala,!