Je voudrais vous donner un exemple intéressant tiré de la littérature, qui montre que pour montrer le véritable amour pour l'autre, il faut accepter sa différence avec lui-même, c'est à dire. en dépassant les limites du jeu des similitudes (et pas seulement comme dans la vieille chanson de Murat Nasyrov : « Je suis toi, tu es moi, et nous n'avons besoin de personne ») Nous parlerons du conte de fées mystique d'Hoffmann ". Le marchand de sable » et les relations amoureuses de son héros principal. Ainsi, pour nos besoins, nous nous familiariserons avec seulement deux fragments clés, mais pour plus de clarté, nous mentionnerons les principaux détails : le nom du personnage principal est Nathanaël. Depuis son enfance, il est tourmenté par de fortes prémonitions mystiques (attente d'une mort terrible suite à une rencontre avec le « marchand de sable »). Sa fiancée Clara a un état d'esprit plutôt perspicace, mais les idées d'un autre monde lui sont étrangères. La jeune fille regarde avec scepticisme les pensées étranges de Nathanaël - elles lui causent de l'anxiété et de l'irritation. De temps en temps, Nathanaël vit dans une autre ville dans laquelle il fait ses études. Là, il tombe amoureux d'une fille mystérieuse depuis la fenêtre d'une maison voisine, avec un beau visage et une silhouette ciselée, mais une maladresse et une parcimonie de mouvements étonnantes : Nathanaël lit à nouveau ses poèmes à Clara - des poèmes imprégnés. avec son anxiété devant l'irréversibilité mystique d'événements terribles, - ils décrivent en détail la mort de Clara elle-même. Ce à quoi la mariée embrasse tendrement Nathanaël, mais lui demande de se débarrasser d'une histoire aussi terrible. Le jeune homme est blessé par la réaction de la jeune fille et il crie la phrase : « Maudite mitrailleuse sans âme ! Nathanaël se sent gravement incompris, son entourage (Clara et son frère) lui semble être des gens vulgaires et pathétiques, incapables de pénétrer à la hauteur de ses sentiments. Nathanaël rencontre une fille vivant en face - elle s'appelle Olympia. Les amis du protagoniste se moquent de l'étrange mécanisme et de la taciturnité d'Olympia, en termes simples, cette personne leur semble extrêmement stupide. Mais Nathanaël est enchanté : la jeune fille le regarde sans quitter les yeux, soupirant seulement de temps en temps : « Ah, ah, ah. Elle écoute ses poèmes avec une attention étonnante (« elle n'a pas tricoté, n'a pas brodé, n'a pas regardé par la fenêtre, n'a pas joué avec le chien ou le chat »). « Oh, âme merveilleuse et profonde ! – s’exclama Nathanaël en retournant dans sa chambre, « tu es le seul à pouvoir me comprendre ! » Il s’avère alors qu’Olympia n’est rien de plus qu’une poupée bien conçue. À quelles pensées ces fragments vous font-ils penser ? Avez-vous remarqué quelque chose de similaire en vous-même : lorsque vous voulez qualifier une personne vivante avec sa propre vision et opinion d'« automate sans âme », précisément parce qu'elle est différente de vous et qu'elle souffre de sa différence ? Avez-vous tendance à apprécier les soupirs lourds : « Oh, personne ne peut me comprendre » ? Et vice versa, quand une douce flatterie ou un accord enthousiaste évoque en vous un sentiment de « compréhension la plus profonde » et de « parenté des âmes » ? Il est clair qu'à Olympie Nathanaël était fasciné par lui-même et seulement par lui-même, cependant, comme Narcisse du mythe, il n'en était pas conscient.