Ir más allá de los límites del Yo, pérdida del Yo (experiencia espiritual, realización espiritual). Una variante de la supersalud en el enfoque Gestalt es el rechazo gradual del ego como una imagen ilusoria de uno mismo, la pérdida de la falsa identidad e individualidad (identificándose con el propio ego) y la superación de los límites del Yo: la trascendencia y la fusión con lo más elevado. realidad (la llamada conciencia de Unidad - interconexión global). Lograr la conciencia espiritual (iluminación): renuncia a los deseos y pasiones (pérdida de uno mismo), lograr la paz y la armonía (indiferencia creativa hacia la vida y sus acontecimientos, desapego a las manifestaciones de la psique o los acontecimientos de la vida), conciencia de la verdadera naturaleza y la verdadera naturaleza de las personas que nos rodean (logro transnoia: la capacidad de ver lo Divino en todo y en todos, la percepción de la vida como una escuela para el crecimiento espiritual, el logro de la visión Divina y niveles más altos de conocimiento espiritual). Personalidad psicológicamente sana. Ser. En el sentido más amplio, así es como una persona vive su vida, el proceso de la vida misma, el destino de una persona (en mi opinión, la mejor comprensión del Yo la propuso P. Goodman: "El Yo es un artista que dibuja la vida". ). Esto es la unidad, la relación de una persona con el mundo a través de vivir la vida (estar en el mundo). Healthy Self es un proceso de constante adaptación creativa espontánea a la vida, viviendo la vida de forma creativa, creativa, como si “jugara a la vida”, fácilmente, como un niño jugando, siendo al mismo tiempo director, actor y espectador de este juego de la vida. , la capacidad de decir "sí" a lo que te gusta, lo que está cerca y "no" a lo que no te gusta, es decir, tomar decisiones constantemente, lo que forma la imagen individual del destino de una persona (el yo da forma a la vida de una persona a través de la creación y selección de figuras en el entorno, creando así el mundo humano mismo). El yo también lleva a cabo el crecimiento personal constante de una persona (el yo puede sentirse como la presencia de un cierto potencial en uno mismo, como un “yo potencial”, en quien puedo llegar a ser, como el descubrimiento de algo nuevo en mí y en el mundo que puedo integrarme creativamente en mí y en mi vida). El yo también se puede sentir como un sentimiento de lo correcto de la vida, de vivir exactamente la vida que deseas, como debe ser (este es un sentimiento muy profundo e individual de satisfacción con tu destino). Personalidad. Todas estas son las ideas que una persona tiene sobre sí misma, la respuesta a la pregunta "¿Quién soy yo?", es decir, un sistema de diversas identificaciones con determinados roles sociales e interpersonales y la asunción de obligaciones asociadas a estos roles (manifestaciones de responsabilidad personal). . Al mismo tiempo, estas no son máscaras: las ideas que una persona madura y sana tiene sobre sí misma (“el Yo real, el Yo real”) son bastante amplias, la personalidad madura es consciente de todas sus contradicciones y aspectos, ventajas y desventajas, y acepta ego mismo. Esta es la subestructura/función del Ser, que toma decisiones directamente y cada segundo: conciencia y elección a partir de una variedad de deseos y necesidades de lo que es relevante aquí y ahora. El ego se experimenta como una manifestación de la voluntad, la actividad y la toma de decisiones de uno. Este es un momento de pleno contacto, interacción con el mundo exterior, las personas o la realización de la propia necesidad (una figura), por ejemplo, "nos estamos abrazando". Identificación (ello). El ello contiene el inconsciente de una persona, que puede manifestarse en comportamientos, sueños, procesos corporales, posturas, respiración, fantasías e imágenes: una persona sana se esfuerza por lograr una mayor conciencia de sus procesos inconscientes y su integración en la conciencia (todos los procesos asimilados y todos los pasados). las experiencias se vuelven parte de la Personalidad ), conciencia de las necesidades de su cuerpo, el cuerpo: el deseo de descansar, relajarse, tener relaciones sexuales, beber, comer (una sensación de hambre fisiológica), tomar una posición más cómoda, etc. Todo esto conduce en última instancia a la salud somática del cuerpo. Violaciones de la función de la Personalidad. A nivel neurótico, las disfunciones de la función de la Personalidad se manifiestan en ideas inadecuadas sobre uno mismo:una persona puede considerarse peor de lo que realmente es, fea cuando es bastante atractiva, o fracasada en comparación con muchas personas, su vida no parece tan mala (depresión: cuando una personalidad rígida presiona constantemente a una persona, diciendo que es nunca será lo suficientemente bueno); una niña puede considerarse “gorda” y estar al borde del agotamiento corporal (anorexia nerviosa). Con el desarrollo de la personalidad neurótica, es posible una debilidad de la función de la personalidad (un trastorno de personalidad antisocial, cuando una persona no se da cuenta de las consecuencias de sus acciones, se comporta de manera irresponsable, no tiene miedo), polaridad extrema de la personalidad con un trastorno límite de la personalidad (una persona pierde la capacidad de percibir medios tonos, una persona con trastorno límite de personalidad percibe los roles polares con demasiada dureza: ¿soy una buena persona o un sinvergüenza?), con un trastorno de personalidad obsesivo-compulsivo, la función de personalidad está hipertrofiada (tendencia a una hiperresponsabilidad excesiva) . Tipos de pérdida de la función del Ego: Tipos de pérdida de la función del Ego en el ciclo de experiencia Confluencia (fusión). Con la confluencia del primer tipo (desensibilización), se produce una fusión de sensaciones, dificultad o imposibilidad de identificar una figura: necesidad, deseo, sentimiento. Una persona puede confundir su hambre mental con el hambre y el apetito fisiológicos, fisiológicos, y no reconocer la sensación de saciedad (como ocurre con la bulimia nerviosa, la sobrealimentación compulsiva y la obesidad); puede dejar de oír, quedarse sordo si algo le resulta insoportable (sordera histérica, trastorno de conversión); reprimir algunas experiencias muy fuertes, despersonalizarlas, no entrar en contacto (experiencia de pérdida al perder un hijo, trastorno de estrés postraumático). Con enfermedades psicosomáticas, es posible que una persona no reconozca sus sentimientos y deseos. Con la confluencia del segundo tipo, se produce una fusión con otra persona o grupo de personas (simbiosis), cuando las necesidades de uno no se resaltan y no se realizan, la persona acepta acríticamente todo lo que ofrece el otro, quedando finalmente infeliz e insatisfecha, arriesgándose a vivir. una vida que no es la suya (esto se hace para apaciguar, complacer a un ser querido, para ser agradable, para no entrar en conflicto, para no pelear “por nimiedades”). Este es un ejemplo clásico de relación codependiente con adicción al alcohol o a las drogas, cuando la pareja dedica por completo toda su vida a satisfacer/luchar contra la adicción de su marido/esposa/hijo/hija, y no queda tiempo para su vida y su propia felicidad. Con el desarrollo de la personalidad neurótica, este tipo de pérdida de la función del ego se manifiesta principalmente en el trastorno de personalidad dependiente, cuando una persona tiende a formar relaciones simbióticas con otras personas (su pareja), y eventualmente se vuelve cada vez más dependiente de ellas, confiándoles la toma de decisiones. decisiones relativas a toda su vida; Las personalidades límite también luchan por la fusión en determinados momentos; Con el trastorno histérico de la personalidad, una persona busca fusionarse con la atención de los demás y depende de ella. Con la confluencia, el Yo se siente rodeado por una oscuridad opresiva. La introyección es un proceso de asimilación y aceptación acrítica de creencias, puntos de vista, posiciones y opiniones ajenos que son ajenos al Yo. Se trata de un conjunto de diversas obligaciones, las llamadas prohibiciones, impuestas en la infancia o en una edad posterior. Shuddismos (“No debería mostrar mis sentimientos”, “No debería enfadarme”). Con la sobrealimentación compulsiva y la obesidad, una serie de introyectos aprendidos en la infancia provocan una alteración en la formación de una sensación de saciedad: "Todo lo que se pone en la mesa debe comerse", "Hay que comer mucho durante una fiesta familiar para que para no ofender a la anfitriona”, “Coma para uso futuro; luego no habrá comida”. En el caso de la anorexia nerviosa y la bulimia nerviosa, se introyectan acríticamente ejemplos poco realistas de apariencia ideal de las redes sociales y los medios de comunicación, a menudo logrados con la ayuda de Photoshop, como "Las personas delgadas son más atractivas y tienen más suerte", "Sólo las personas delgadas son respetadas"; , etc. son típicos.En la adicción al alcohol, el adicto se esfuerza por introyectarse, por "beber" su entorno, para que no necesite hacer ningún esfuerzo, para que todo "fluya" hacia él con facilidad y en forma, y ​​sólo necesite "beber". y tragar”. En el nivel límite de la psicopatología, la introyección es más característica de una personalidad masoquista (el deseo de recibir dolor en aras de la aprobación externa) y del trastorno de personalidad obsesivo-compulsivo (el yo no sólo está enterrado bajo una gran cantidad de introyectos, sudismo y deberes, pero una persona así suele trepar a los demás con sus consejos no solicitados, les enseña a otros cómo “debería” y cómo “correctamente” hacer las cosas, vivir, respirar, etc.). Con la introyección, el Yo siente ajeno a lo que una persona considera normal. En el desarrollo patocaracterológico de la personalidad, la proyección de la catarsis es más característica del trastorno paranoide de la personalidad, cuando una persona atribuye a otras personas sus cualidades negativas, sus emociones y necesidades (ira, conflicto: “¿Por qué me miras así? ¿Te estás metiendo en problemas?”), que no se siguen: no son ellos los que están tan amargados y desconfiados, sino que todos los que los rodean están planeando algo malo, quieren hacer daño de alguna manera, “miran de reojo”. En el trastorno esquizoide de la personalidad, los propios miedos, necesidades y deseos se proyectan en el mundo interior de la fantasía. Durante la proyección, el Yo siente una brecha en la experiencia donde una persona está convencida de su autenticidad sensorial. Retroflexión. Con la retroflexión de la catarsis, una persona restringe las acciones que le gustaría hacerle a otra persona (por ejemplo, golpear, gritar) y las convierte en sí misma (autocrítica, autoacusación, acciones autoagresivas: se corta las manos, se golpea en la cabeza): como resultado de restringir emociones inaceptables, inaceptables desde el punto de vista de una persona, aparecen compulsiones de restricción: varios rituales (verifique dos veces si la puerta está cerrada, si el gas está cerrado: un símbolo del miedo a que algo peligroso se abra paso); con las compulsiones de expulsión, una persona, por el contrario, busca expulsar, deshacerse de emociones inaceptables con la ayuda de rituales (lavado constante de manos, cepillarse los dientes). En los casos en que los impulsos agresivos se dirigen hacia uno mismo, la persona lo experimenta como depresión, pensamientos suicidas (“el perro de arriba” (Personalidad dura) quiere la muerte del “perro de abajo” (Ego), lo que en última instancia puede conducir a la aniquilación. del Yo en caso de un intento de suicidio exitoso), enfermedades psicosomáticas. La retroflexión de la catarsis se puede expresar en palabras como "Me odio a mí mismo", "Me regaño", "Estoy disgustado conmigo mismo" (por regla general, en el entorno o en el pasado de esas personas hay una persona a quien odian y quieren regañar a quien les da asco). El cierre retroflexivo de los límites y el aislamiento de uno mismo del entorno conduce al desarrollo del trastorno esquizoide de la personalidad. Con la retroflexión, el Yo se siente perdido, excluido del entorno. Deflexión. Con la desviación, una persona evita algún tema que es peligroso para sí mismo, de modo que las emociones reprimidas poderosas no se abren paso; como resultado de un trauma mental, una persona intenta olvidar lo que sucedió (o, de hecho, el trauma es amnésico con amnesia disociativa). ), no le gusta hablar de este evento, evita sacar este tema, recuerda, visita lugares asociados con traumas mentales (la evitación es uno de los síntomas clave del trastorno de estrés postraumático). En el nivel límite, una persona evita la comunicación con otras personas, las reuniones, evita las actividades sociales y profesionales: la energía se redirige a la zona media de los procesos mentales (trastorno de la personalidad por evitación). Con el egoísmo, una persona se ocupa exclusivamente de sí misma: de sus pensamientos, sentimientos, sus problemas, apariencia, una persona se observa constantemente a sí misma y controla cualquiera de sus manifestaciones y expresiones, en casos extremos, la hipertrofia del ego conduce al trastorno narcisista de la personalidad; Con el egoísmo, el Yo siente un vacío sin necesidades ni intereses. Trastornos de la función de la Personalidad. Para la esquizofrenia.