Del autor: Las vacaciones de mayo como motivo de reflexión Lo que es bueno para un ruso es la muerte para un alemán... Recientemente, aquí en nuestra tierra tuvieron lugar las vacaciones de primavera. Dos deliciosas semanas de ocio, inmediatamente convertidas por algunos en una serie de celebraciones, por otros en un agradable festín en el regazo de la naturaleza y por otros en una excusa para un duro trabajo de labranza en el jardín. Y durante estos días caminé, pensé y escribí un artículo. Así que ahora te toca a ti leer. HORDA No importa cuánto alimentes a un ruso, él todavía mira hacia el bosque. Y tan pronto como la dura mano de la patria suelte las riendas durante uno o dos días, se soltará y huirá, y desaparecerá de la vista a grandes saltos entre los frondosos arbustos. Y pronto su rastro se encontrará en caminos desconocidos, entrelazados con las huellas de animales desconocidos. Y búscalo allí como el viento en el campo. No en vano dicen que los pueblos de Rusia y su condición de Estado provienen de la Horda. Y así como éramos una horda de nómadas salvajes, lo seguimos siendo. Y nuestra patria, que alguna vez vivió como una comunidad de ciudades libres, víctima de la Horda, aprendió de ella sus costumbres e instituciones. Entonces, la ciudad es nuestro enemigo. Por eso vivimos como asiáticos, pensamos como asiáticos y huimos de las ciudades como asiáticos. Aunque, poco a poco, la civilización todavía pasa factura. La ciudad nos persigue en un laberinto de calles. Pero en la primavera, cuando el mundo florece y despierta a la vida, queremos devolver la libertad largamente olvidada. Entonces llega un momento extraño. Dos semanas de mayo en las que nos convertimos en una horda primitiva. Los genes de guerreros, cazadores y vagabundos se apoderan de nosotros por un tiempo. Y los pacíficos habitantes asan innumerables kilogramos de carne al fuego, como si acabaran de matar a un mamut. Y beben como si se fueran a emborrachar durante el año que viene. Luego volvemos. Al mismo tiempo, hay que estar triste por dos cosas opuestas. Lamentamos que se acaben las vacaciones y llegue el momento de ir a trabajar. Pero aún más lamento el tiempo perdido. Aunque, en realidad, no tenemos nada de qué arrepentirnos. Y todas estas quejas no son más que parte del ritual de poner fin a la festividad. Así que también descansé bien. PRIMERA Las vacaciones de mayo, como saben, comienzan el primero de mayo. Érase una vez la noche de Walpurgis. El tiempo en que las fuerzas de las tinieblas acudieron en masa al sábado. Las mujeres que entablaron una relación con el diablo adquirieron la capacidad de volar esa noche. Los hechiceros y magos masculinos alcanzaron sus objetivos utilizando hechizos secretos. En la cima de Bald Mountain, se les apareció el Príncipe de las Tinieblas, rodeado por un séquito de demonios. Con él, brujas y magos se entregaban a rituales inimaginables y diversión satánica. Su linda diversión, aparentemente, sirvió de modelo para las vacaciones actuales. Así pues, hoy heredamos una tradición muy antigua y respetada. Los detalles de la juerga satánica fueron conservados por la pluma de un cronista medieval. Sin embargo, si se le cree, todo se redujo a un libertinaje sexual, tan sofisticado como requería la carne inquieta del cronista. Entonces, los rumores sobre atrocidades fueron claramente exagerados por personas monásticas envidiosas. Pasaron los siglos y los bolcheviques se apropiaron de la antigua fiesta de los demonios. Además, estos buenos señores no sólo no rehuyeron la analogía, sino que también la insinuaron regularmente. Su símbolo era la misma estrella de cinco puntas. Y sus celebraciones, los llamados Primeros de Mayo, claramente tomaron prestado mucho del sábado de brujería. Después de la victoria de los demonios, la estrella de Lucifer se convirtió en símbolo del estado. Una revuelta infernal surgió de la oscuridad y tomó la forma de una solemne procesión de espíritus malignos por la plaza principal del país. Los demonios victoriosos caminaban en filas ordenadas, con banderas rojas desplegadas y tambores tocando. Había algo de lo que huir hacia el bosque... SEXTO Después de la fiesta principal, como la cola de una serpiente, siguen una serie de pequeñas. Día de la Prensa Libre y Día de la Radio. Es interesante que los demonios se apropiaran de su invento. Y estos días celebran el cumpleaños de su terrible Marx. Pero luego llega el seis de mayo. Y esta es una historia completamente diferente. Seis de mayo. El día de la derrota de la democracia rusa. El día de la dispersión de la manifestación en Bolotnaya. Ese día se rechazaron de manera manifiesta y pública las ideas liberales y la vía europea de desarrollo. A partir de ese día todo fue al revés. Y puede suceder queAhora tenemos que volver a la horda por mucho tiempo. Aunque muchas personas de mentalidad europea piensan que lo que ocurrió entonces fue un descuido desafortunado. Y retroceder al pasado no será la opción final del país. Pero hay muchas razones para creer que pueden estar equivocados. La salvaje estepa asiática se ha arraigado demasiado en nosotros. Parece que hemos elegido el camino de la horda. Un camino que rechaza los valores nacidos de la cultura urbana occidental. Un camino que nos lleva a las profundidades del despotismo asiático. Parece que nuevamente se nos ha escapado otra bifurcación histórica en el camino. Quizás ella fue la última. Y ahora nada mantendrá a Rusia entre los países de la Europa urbana. La Horda rechaza la ciudad, con las ideas de liberalismo que desarrolló, el estatus de ciudadano y los derechos individuales. Quizás algún día este día se convierta en un nuevo día festivo. Y las nuevas autoridades introducirán la costumbre de celebrarlo con un desfile de la victoria, marchando por la plaza en formaciones revestidas de acero. Y la gente observará y agitará banderas. NOVENO Naturalmente, la derrota de la oposición es mucho más importante para las autoridades actuales que la victoria sobre el fascismo, que hace tiempo que ya pasó a la historia. Además, si el destino hubiera decidido otra cosa, habrían servido con la misma fidelidad al nuevo orden victorioso. Lo que explica mucho sobre la naturaleza grotesca de la celebración de la victoria. Cuanto más lejos de los orígenes de la festividad, mayor es la alegría. Cada año los sonidos de los fuegos artificiales se hacen más fuertes. Cada vez más tanques y misiles pasan por la plaza para demostrar al mundo el poder militar del país. Cada vez más uniformados marchan por él en una marcha solemne, con pasos medidos como robots. En este creciente alboroto cada año en torno a la festividad sagrada, se siente algo extremadamente insalubre. Y si en sus orígenes las celebraciones victoriosas fueron sinceras y puras, reflejando la alegría natural por nuestra salvación de la esclavitud fascista, cuanto más lejos, más cambian los motivos. Ahora es una celebración del poder. Un triunfo con el que el pueblo, por no hablar de los pocos vencedores supervivientes, tiene muy poca conexión. El Día de la Victoria se convierte en una ocasión informativa para que el grupo gobernante resuelva sus propios problemas. Un motivo más para aparecer como herederos de los premiados. Las demostraciones de fuerza militar y los interminables recordatorios del sufrimiento y los sacrificios soportados por el pueblo se utilizan como medio para provocar ansiedad. El grupo gobernante intenta crear la ilusión de una isla rodeada de enemigos. Asuste, presentándose como el último defensor y apoyo confiable. Al mismo tiempo, por lo general lo logra fácilmente. PACK Es obvio que una persona psicológicamente sana no puede disfrutar de la contemplación de las armas homicidas. Admirar un desfile militar, el culto al equipamiento militar, la educación militar-patriótica de la generación más joven son pruebas de la mala salud psicológica de la sociedad. Pero claramente no quiere ser tratado. La sensación de aislamiento cada vez mayor y de un entorno hostil que sueña con hacernos daño, natural del pensamiento paranoico, también es característica de una horda salvaje. La horda es creada por el espíritu de miedo. Una atmósfera de miedo obliga a la gente a renunciar al interés por la creación cotidiana y a agruparse en bandada. El rebaño asustado comienza a ver enemigos que se arrastran en cada movimiento. Los enemigos internos son aquellos que apelan a la razón, o simplemente no participan de la histeria. En este caso, todos los que nos rodean se convierten en enemigos externos. Pero el pueblo tiene la oportunidad de sentirse elegido para un propósito especial. La resistencia cotidiana y persistente al enemigo, y la vigilancia constante a sus planes, se convierten en la esencia y razón de ser de la sociedad, en la que encuentra su justificación. La Horda no construye ciudades ni repara carreteras, no invierte en educación y no está interesada en el arte. Por supuesto, la horda alarmada necesita un khan. Apareciendo como de la nada, por la ola de las majestuosas fuerzas del destino, una figura igual en poder a los dioses. Khan es la encarnación del espíritu mismo de la horda. Su mente, voluntad y corazón. Es amado, respetado y temido. Incluso si es arrogante, ladrón y estúpido. Lo principal es que existe. No importa en absoluto quién sea. CARNAVAL Sin embargo, hay algo extremadamente extremo en todo este.…