Do autor: Publicado: coleção "A Expansão da Arte-Terapia: Horizontes de Centenas de Anos", Kiev, 2010. - 84 pp. Krupenichka, donzela vermelha. enfermeira, coração alegre. Floresce, murcha, fica mais jovem, fica mais sábio, enrola-se mais, agrada a todas as pessoas boas. Na Rússia, e de fato entre todos os povos eslavos, havia uma grande variedade de bonecos. Estes incluem bonecos-brinquedos para crianças, e bonecos com a ajuda dos quais os rituais eram transmitidos de geração em geração, e bonecos que curavam doenças, e bonecos que serviam de amuletos. Eles não brincavam com bonecos de proteção. Eles foram guardados em baús e entregues no dia do casamento. As primeiras bonecas foram feitas de cinzas. Depois vieram os bonecos feitos de grama, de feno, de ervas medicinais, de fios, de trapos, de grãos... Em nossa época, a arte de fazer bonecas está quase perdida. E junto com eles se perdem as tradições e a confiança de que sempre haverá prosperidade, paz e tranquilidade na casa, pois não existe boneco amuleto. História da boneca de pano Um brinquedo tradicional no cotidiano da aldeia russa, mesmo. nas famílias camponesas mais pobres, é a boneca de pano desde a antiguidade. Em algumas casas, acumulavam-se até cem deles. Todas as crianças brincaram com bonecas até os 7 a 8 anos, enquanto usavam camisas. Mas apenas os meninos começaram a usar portagens e as meninas começaram a usar saias; seus papéis e as próprias brincadeiras eram estritamente separadas. Enquanto as crianças eram pequenas, suas mães, avós e irmãs mais velhas costuravam bonecas para elas. A partir dos cinco anos qualquer menina conseguia fazer essa cantiga infantil. À medida que cresciam, as meninas costuravam bonecas mais elaboradas, e às vezes procuravam uma artesã, uma mulher, que fazia essas bonecas muito bem, e ela fazia. nos bonecos de brinquedo, o rosto era bordado ou apontado com lápis, e nos bonecos anteriores - com carvão. Os bonecos amuletos não tinham rosto. Eles tinham que prender uma trança e tecer uma fita nela se estivessem costurando uma menina, e se estivessem costurando uma mulher, então eles realmente desmontavam o penteado. Eles se vestiram lindamente, tricotaram um avental e um cinto por cima da camisa. As meninas usavam lenços na cabeça, as mulheres usavam borushkas. A boneca era considerada um padrão de artesanato; muitas vezes as adolescentes levavam um carrinho com bonecas para confraternizações junto com uma roda de fiar. Eles eram usados ​​para julgar a habilidade e o gosto de seu dono. Nas brincadeiras de boneca, as crianças aprendiam involuntariamente a costurar, bordar, fiar e aprendiam a tradicional arte de vestir. Os brinquedos nunca eram deixados na rua, nem espalhados pela cabana, mas eram guardados em cestos, caixas e trancados em baús. Eles os levavam para a colheita e para as reuniões. As bonecas podiam ser levadas como convidadas; elas eram colocadas no dote da “jovem” que ia à casa do noivo após o casamento, pois as pessoas eram dadas em casamento aos 14 anos. Ela os escondeu no sótão e brincou secretamente com eles. O mais velho da casa era o sogro e ordenou estritamente às mulheres que não rissem da jovem. Em seguida, essas bonecas foram repassadas às crianças. Quase todos os rituais festivos da aldeia eram realizados em jogos de marionetes. Eles levavam o jogo muito a sério, mantendo a sequência do ritual, memorizando e repetindo as conversas dos adultos e as canções rituais que executavam. Para brincar, reuniam-se em grupos numa cabana, num celeiro ou na rua no verão. E cada menina trouxe consigo uma caixa de bonecas. O objetivo da master class é restaurar e transmitir a capacidade de fazer bonecos nacionais, despertar o interesse pelas tradições e rituais folclóricos, fazer uma boneca-amuleto “Krupyanichka”, e também explorar a conexão da criatividade da boneca nacional com estruturas arquetípicas internas ( em particular, com o arquétipo da mãe). Durante a master class, os participantes ouvirão a história do surgimento das bonecas Krupenichka, o conto de fadas sobre Krupyanichka e confeccionarão seu próprio amuleto A boneca “Krupenichka” (outros nomes “Zernushka”, “Ervilha”) é um talismã para saciedade e prosperidade na família (para tarefas domésticas). Tradicionalmente, esta boneca era recheada com grão de trigo sarraceno ou trigo. Esta é a boneca principal da família. A boneca de grãos é um símbolo de colheita, riqueza, comida; era dada nos feriados associados à colheita, bem como na Kolyada e no Natal. Zernushka é recheado com grãos diversos, já que na antiga Rus o principal tipo de alimento era o mingau. Uma boneca de grãos ajuda a acreditar em um ano de sucesso, e a fé ajuda a criar tudo o que é necessário para uma vida milagrosa Durante a semeadura, 13 de junho, antigamente.