Del autor: Este artículo es una manera “desde fuera”, a través de las experiencias de la heroína, de describir los sentimientos y experiencias básicos de una víctima de abuso sexual. Érase una vez, cuando leí por primera vez "El idiota" de Dostoievski, viví durante mucho tiempo y profundamente con el personaje principal para mí en ese momento: el príncipe Myshkin. Pero recientemente, después de releer la novela, de repente quise ver la serie con Yevgeny Mironov en el papel principal. Y mientras miraba, admiraba su actuación y su genio, pero... De repente me di cuenta de que Nastasya Filippovna de repente se convirtió en el personaje principal para mí. Primero la novela y luego la película describieron claramente el carácter y la tragedia de una mujer que fue víctima de abuso sexual. Ésta es sólo una de las posibles opciones para el desarrollo del escenario de la vida, pero qué reconocible y bien escrita está Dostoievski y luego interpretada por Lydia Velezheva. Quería escribir sobre la heroína, su historia, sus sentimientos, porque me resultan familiares. Esta es mi terapia personal también. Tal vez le responda a alguien más.1. Nastasya sigue huérfana y es “recogida” por un rico terrateniente, el Sr. Totsky, “por su generosidad”. La historia de la orfandad simbólica siempre la escuchan las víctimas de abusos. Con padres vivos, no hay un solo adulto que pueda proteger o proteger a la niña en crecimiento de los ataques. En la historia de los padrastros se escucha a menudo este motivo: “lo tomó por generosidad” y brindó apoyo a la familia. Y, simbólica o efectivamente, no hay ninguna madre cerca, una mujer igual que le restablezca este equilibrio. Como resultado, el niño hace esto.2. La niña recibe una mejor educación, siendo "notada" por Totsky. En este contexto, notado suena como “víctima potencial”. ¿Cómo se siente un niño cuando un adulto, en ausencia del amor de sus padres, le muestra su afecto, siempre a nivel de conversaciones, simpatía y apoyo material? El niño siente gratitud y en parte amor, confianza y la sensación de que está protegido y el mundo no le hará daño. Y a menudo, muy a menudo, esta confianza formada es la clave para futuros abusos. Porque si hay confianza todo sucederá por sí solo, no hará falta violencia, porque el niño confía, y eso significa que lo que hace el adulto es correcto.3. En algún momento, el abusador comienza acciones activas de seducción, violación de los límites sexuales y seducción. Esto dura algún tiempo, durante el cual la víctima no tiene ningún sentimiento de engaño, solo hay vagos sentimientos encontrados que no hay nadie con quien compartir, porque no hay un alma "nativa" cerca. En la novela suena así: “A partir de entonces, él /Totsky/ de alguna manera se enamoró especialmente de su remoto pueblo estepario, lo visitaba todos los veranos, se quedaba dos o incluso tres meses, y así pasó bastante tiempo. , unos cuatro años, tranquila y alegremente, con buen gusto y gracia...”4. El patrón básico de comportamiento de la víctima se convierte en dependencia: un sentimiento de impotencia e incapacidad para cambiar la situación. Impotencia para cancelar la muerte de los padres (tanto real como simbólica), impotencia para comprender lo que está sucediendo, porque muchas veces el aparato conceptual aún no se ha formado, impotencia para irse, terminar, evitar. Sólo sumisión.5. Nastasya crece y de repente, en algún momento, se da cuenta de su situación y de lo que el Sr. Totsky le hizo. Sucede como si de repente tus ojos se abrieran y de repente cayeras al abismo de aguas oscuras. Entonces, en el proceso de la vida o durante la terapia, las víctimas de abuso de repente comienzan a comprender que les ha sucedido algo terrible. Culpable sin culpa, se enfrenta a la condena social del mundo. Al comprender su posición, espera que el propio Totsky justifique su posición tomándola como su esposa legal. Pero al enterarse de que esto no sucederá, se siente traicionada por segunda vez: primero por sus padres (el niño a menudo percibe la muerte o la ausencia de sus padres como una traición), luego por ellos.6. ¿Cómo se siente esta joven? Ira, ira candente y rabia hacia su agresor. viene la iraen lugar del más fuerte cariño y amor, porque lo sucedido une para siempre a la víctima y al agresor. Quiere exponerlo en público, pero ella misma no puede decirlo. La vergüenza la detiene. La vergüenza extrema se convierte en su compañera. Es la vergüenza y la incapacidad de afrontarlo, de vivirlo en un espacio seguro, la culpa imaginaria, lo que determina todo su comportamiento extravagante posterior.7. Después de todo lo sucedido, Nastasya Filippovna percibe que su destino está roto. Tal fijación en el trauma a menudo conduce al hecho de que el trauma se convierte en un fetiche, una especie de bravuconería a través de la cual se construye todo comportamiento posterior. Ella se convierte en una Persona: una apariencia, una máscara identificatoria que se enfatiza y se trae al mundo. La apariencia fatal, la ropa brillante, la bravuconería y las declaraciones ruidosas sobre la “depravación” y la “indignidad” suenan como un desafío al mundo y encubren el dolor, el dolor severo de lo sucedido. La disposición a venderse a la primera persona que se encuentra, el ridículo ostentoso y la arrogancia, cierta audacia en las declaraciones, rayando en la locura, todo esto es obra del trauma y las defensas que cubren un alma destruida. La luz, que vive enmascarada, no puede ni quiere discernir su dolor.8. Lo que se rompe es lo que se define como dignidad en la estructura básica de la personalidad. Nastasya está buscando algo en el mundo que pueda devolverle su dignidad. Habiendo conocido al más amable y bendito Príncipe Myshkin, lo percibe como alguien que puede amarla puramente, sin desearlo, a través de quien puede tocar su pureza, pureza e impecabilidad. Simbólicamente, ella busca un Salvador o Dios en pura hipóstasis, porque en sus manos está el poder de restaurar su dignidad. Pero, al no encontrarlo en sí misma, Nastasya deposita sus esperanzas en el príncipe. Ella le cuenta sobre esto: "así es como vives y esperas a que él venga, te limpie, te abrace y te volverás puro". La sensación de “sucio” y “sucia” son consecuencias muy comunes del abuso sexual. El príncipe, bendito y cercano a Dios, acepta asumir el papel de Salvador, que, sin embargo, resulta estar más allá de sus fuerzas.9. La víctima de abuso a menudo elige entablar relaciones con quienes se convertirán en el próximo abusador. Así, en el destino de Nastasya aparece Rogozhin, quien "... no es digno de la sensatez ni del noble corazón de Nastasya Filippovna...". Es con él con quien ella elige ir a la vida y luego aceptar la muerte de su mano. Su amor es una locura, como la propia Nastasya, que acepta jugar un juego de relaciones con Rogozhin. Como nunca le permitió tomar el control de ella, también lo convierte en víctima y rehén de su drama y trauma personal. Habiendo descargado sobre él toda la ira de una mujer ofendida, humillándolo con frialdad y arrogancia, ella desarrolla por completo la historia de venganza, que apunta a la dirección equivocada. No estaba destinado a Rogozhin, sino a Totsky. La ira desplazada suele estar presente en las relaciones con las víctimas.10. ¿Cómo es ella, Nastasya Filippovna? Su división interna conduce a la tragedia. El príncipe Myshkin ve la Luz de Nastasya, se identifica y se compadece de su dolor, ve su altruismo, su dignidad y su amor. Rogozhin le refleja su Sombra y la admira. Los necesita a ambos hasta cierto punto, y la imposibilidad de elegir entre los dos es la incapacidad de Nastasya para encontrar la integridad dentro de sí misma e integrar las consecuencias del trauma. Dostoievski puso líneas sorprendentemente precisas en las que se refleja toda el alma de Nastasya en boca del Príncipe Myshkin. : “¡Una cara increíble!” - respondió el príncipe - y estoy seguro de que su destino no es cualquiera. Su cara es alegre, pero sufrió muchísimo, ¿eh? De esto hablan los ojos, estos dos huesos, dos puntos debajo de los ojos al comienzo de las mejillas. Esta es una cara orgullosa, terriblemente orgullosa, y no sé si es amable. ¡Oh, si fuera bueno! ¡Todo se habría salvado!... Este rostro, extraordinario por su belleza y algo más, lo impactó aún más ahora. Era como si en aquel rostro hubiera un inmenso orgullo y desprecio, casi odio, y al mismo tiempo algo de confianza, algo sorprendentemente simple; Estos dos contrastes incluso parecían despertar algún tipo de compasión al observar estos rasgos. Esta belleza cegadora era incluso