De l'auteur : Résumé sur le côté obscur de la personnalité et sa formation. Note de l'auteur Dans la foulée de l'émission radiophonique d'hier, une thèse sur le côté obscur de la personnalité et sa formation : La plupart des problèmes psychologiques sont précisément associés à l'aspect obscur de la personnalité, à la non-acceptation de certains aspects en soi : fantasmes, désirs, besoins, traits de personnalité (qui sont condamnés en soi, supprimés, sont refoulés). Au départ, l'enfant naît entier, il n'a ni « mauvais » ni « bon » traits. Tout ce qui nous est donné par la nature est naturel. La division entre « noir » et « blanc » se produit lors de l'éducation et de la socialisation, lorsque d'autres personnes (maman et papa en premier lieu) reflètent l'enfant (souvent des miroirs déformants), évaluant son comportement et certains messages. De plus, ce qui est considéré comme souhaitable (« bon ») dans une famille (communauté, culture) peut être indésirable (« mal ») dans une autre, ce qui souligne une fois de plus la relativité du « mauvais » et du « bien ». Par exemple, pour les parents d'extravertis, un enfant introverti peut être incompréhensible (et donc étrange et « quelque chose ne va pas chez lui ») ; pour une famille militaire, la sensibilité émotionnelle du fils est inacceptable ; Pour les parents religieux, la sexualité exprimée par l’enfant est un péché. L'interdiction de la colère (une des émotions fondamentales) et de l'agressivité qui y est associée (dont l'autre aspect est l'activité, l'affirmation de soi, le courage) est répandue dans diverses familles. L'enfant commence à mettre en évidence les qualités utiles et à se cacher des qualités inutiles. et les plus dangereux. Il perfectionne les compétences qui lui rapportent des éloges et des « bonbons », et déguise et supprime ce qu’il ne veut pas, afin de ne pas être jugé ou puni pour avoir ennuyé ses parents. C'est ainsi que commence la division interne entre les côtés obscur et clair, d'abord à la surface, accessible à la conscience, puis au niveau inconscient, se manifestant par des conflits internes, de l'insatisfaction, une faible estime de soi, de l'anxiété. être inutile finit souvent aussi dans l'Ombre . Par exemple, un enfant doué artistiquement dans une famille indifférente à l'art n'a jamais développé ses penchants ni réalisé son talent, ce qui, dans la vie adulte, peut se manifester par un sentiment d'incomplétude, un désir flou d'opportunités manquées et une vie « qui n'est pas le sien. • Parallèlement au rejet des traits « négatifs » ou « inutiles » (souvent de la force et des ressources), l'intégrité du psychisme et l'équilibre émotionnel sont perdus. L'insatisfaction envers soi-même existe en grande partie du fait qu'une partie importante de l'âme a été rejetée et oubliée. La partie ombre ne disparaît nulle part, mais envahit la vie (dans les rêves, les sentiments, les fortes réactions émotionnelles envers les autres). Tout ce qui ne nous convient pas chez les autres nous permet de nous comprendre. Lorsque nous remarquons chez une autre personne ces qualités que nous nous interdisions autrefois, de l'irritation, de l'indignation, de la rage et de la colère surgissent à l'intérieur (que nous ressentons réellement envers nous-mêmes). Une fois que vous aurez fait la paix avec vous-même, il n’y aura plus d’irritation. En s’acceptant nous-mêmes, nous apprenons à accepter le monde entier tel qu’il est, dans toute sa diversité. On peut aussi, au contraire, admirer quelqu'un de manière injustifiée, projetant sur lui quelque chose que nous n'avons pas osé exprimer nous-mêmes. Plus une personne s'efforce de s'identifier à la Persona (une façade de personnalité socialement approuvée, un rôle social), moins il est enclin à reconnaître la présence de l'Ombre - « le sous-sol de la personnalité », mais aussi sa partie intégrante, un dépositaire de force et de potentiel personnel, et non l'incarnation du mal chez une personne. Apprendre à connaître sa propre Ombre et l'accepter est une étape nécessaire pour acquérir l'intégrité personnelle et la force intérieure. Pour ceux qui souhaitent approfondir la question de l'ombre, la psychologie jungienne et Carl Gustav Jung lui-même peuvent vous aider..