Neste artigo, tentei esclarecer minha compreensão do amor verdadeiro com mais detalhes. No maravilhoso livro “Intimidade” do professor de psiquiatria Ts.P. O amor de Korolenko é dividido em apaixonado e sociável. O amor apaixonado é semelhante a nos apaixonarmos, quando ficamos excessivamente obcecados por um parceiro, experimentamos uma forte atração sexual por ele, um sentimento de euforia, etc. o amor, em todo caso, tudo começa justamente na atração sexual (para quem afirma que o amor é possível sem esse componente, no amor convivial esses estados afetivos estão ausentes, não existe esse desejo apaixonado e êxtase, mas tais relacionamentos existem). mais profundo e duradouro. A paixão pode explodir e desaparecer com a mesma rapidez. No caso em que a paixão se transforma em amor companheiro, o relacionamento pode durar muito tempo. O amor sempre começa com o enamoramento, e o enamoramento é, na maioria das vezes, resultado do imprinting, de que falei no artigo anterior. Ou seja, nos apaixonamos por uma determinada imagem que nos causou associações significativas com o passado, ou sob a influência do despertar de certas emoções “enlatadas”. O segundo ponto do meu artigo foi sobre o componente espiritual, que mantém as pessoas. em um casal, mesmo depois de fortes desejos sexuais um pelo outro. Este ponto não foi totalmente abordado por mim. Estou corrigindo meu erro. Seria mais correto chamar esse componente espiritual de “intimidade”. A condição para a intimidade são 3 componentes: reciprocidade, vulnerabilidade e abertura. A reciprocidade é entendida como a troca mútua de sentimentos, emoções, ações. Ou seja, se eu desnudo minha alma ao meu parceiro, espero o mesmo dele. Quando há um “jogo de um gol”, de que tipo de intimidade podemos falar? Não concordo com o postulado de E. Fromm em “A Arte de Amar” de que é preciso sempre dar, aconteça o que acontecer, dizem, não estamos no mercado. Mas não sou um “doador” para dar a todos. Se eu ficar vulnerável na sua frente e você estiver fechado, então o equilíbrio “dar-receber” é perturbado, como resultado, um parceiro que não retribui sua vulnerabilidade e abertura demonstra sua superioridade e, portanto, o relacionamento se torna desigual, isto é, não mútua. Vulnerabilidade significa a capacidade de não ter medo de ser fraco, vulnerável. Ou seja, ao confiar em você, espero que você não me traia com os outros, por exemplo. Isso está relacionado à questão da necessidade de controle, sobre a qual escrevi no último artigo. Por controle, não quis dizer espionar um parceiro e subordinar seus interesses aos meus, como pode parecer aos leitores. A necessidade de controle é, em outras palavras, a necessidade de ter certeza de que uma pessoa não vai te trair, ou seja, a necessidade de confiança. Até tratamos as nossas próprias coisas com ciúme, mas como evitar o ciúme do nosso parceiro? E você só pode evitá-lo tendo certeza de que seu parceiro não irá traí-lo, ou seja, confiando nele. Outra condição do amor é a autenticidade (autenticidade) - quando as palavras de uma pessoa coincidem com seus sentimentos e ações. o amor é a capacidade de se fundir com um parceiro e de se separar. A fusão sem separação leva à “absorção” do sócio. Em termos simples, quando as pessoas estão constantemente no estado de gêmeos siameses, elas podem rapidamente ficar fartas uma da outra ou pode haver a sensação de que um dos parceiros deseja suprimir o outro. Para evitar que isso aconteça, é necessário separar-se - ter uma zona de interesses próprios que não estão relacionados com o seu parceiro. Outra condição do amor é a tolerância, a tolerância pelo fato de uma pessoa ter uma atitude própria em relação a muitos acontecimentos, o que difere das abordagens às quais estamos acostumados. Portanto, para que o relacionamento de um casal seja de confiança e tolerância, é preciso discutir esses acontecimentos e atitudes em relação a eles “na praia” para que seus valores coincidam. As próximas condições do amor são a necessidade de cuidado mútuo. , bem como o interesse pelo parceiro, por seus pensamentos, sentimentos, pelo que ele faz (à sua personalidade em.