Palavras introdutóriasGostaria de compartilhar com vocês uma ideia há muito formulada e esquecida. Não estou afirmando nada, estou apenas compartilhando minha opinião! Um ano depois, o texto de toda a obra se perdeu em uma série interminável de mudanças em computadores e discos rígidos. Até mesmo os salvamentos na nuvem do Google Drive falharam, salvando apenas o início da ideia que descrevi. Agora estou fornecendo desenvolvimentos relativos à infância humana e à primeira infância. Se lhe parece que o artigo termina no meio da história, então você tem razão, é verdade. Nos últimos cinco anos, grandes mudanças ocorreram em minha vida. E se eu reproduzir agora essa ideia, já será diferente. Portanto, deixarei tudo como descrevi da primeira vez e como relatei na Conferência da Ural Analytical Association em 2020 em Yekaterinburg. Reflexão individual de estruturas e arquétipos profundos na consciência de K.G. Jung serviu de trampolim para junguianos e psicólogos analíticos. Mas devemos agarrar-nos ao novo conhecimento e compreensão da alma humana, como a própria ideia soa: se os arquétipos do inconsciente coletivo não nos pertencem pessoalmente e se as imagens e energias arquetípicas podem nos influenciar, então existe uma possibilidade. reflexão individual dos arquétipos para nós. Reflexão individual – é um termo que inventei. Isso significa que o homem projeta sua consciência e seu inconsciente pessoal em arquétipos coletivos? Tal ideia pode existir. Mas a limitação desta ideia, deste processo mental, é a idade. De cerca de cinco anos até a morte. Em outras palavras, aos sete anos de idade, a consciência e a autoconsciência finalmente amadurecem. Aos sete anos, o inconsciente pessoal está repleto de conteúdos sociais, materiais reprimidos e complexos. Essa ideia pode nos levar a acreditar que a partir do momento em que o sistema nervoso da criança se desenvolve, ainda no útero, ocorre o processo de transferência interna e reflexão direta. de estruturas arquetípicas já começa. Por transferência interna, quero dizer a projeção do conteúdo interno subjetivo nas estruturas arquetípicas e a subsequente percepção da influência dessas estruturas arquetípicas. Mas o problema é o seguinte: a consciência e o Ego como tais ainda não existem e o inconsciente pessoal. está repleto de instintos biológicos que herdamos dos ancestrais dos animais Em outras palavras, nosso inconsciente ainda é pobre em imagens e símbolos. Surge a pergunta: “Qual é o centro das estruturas e processos conscientes e inconscientes de uma pessoa durante a infância e a primeira infância?” determinada superestrutura. Um complexo completo do psiquismo que não pertence à criança, mas é muito próximo em conteúdo mental. A criança começa a perceber essa superestrutura dominando gradualmente todos os sentidos em um nível inconsciente. Essa superestrutura é o eu primário, de acordo com Fordham. O eu primário de uma criança que não tem nada em termos de desenvolvimento mental. Em outras palavras, o eu primário é todo o sistema do pai psíquico. Nesse momento, a criança encontra o complexo parental. O complexo parental, por sua vez, tem a função de rodas laterais adicionais em uma pequena bicicleta. A criança segura-os para não cair (não cair), enquanto desenvolve suas próprias habilidades de controle. Como podemos falar da existência a priori de arquétipos, o eu primário da criança realiza uma transferência interna e percebe o material arquetípico que surgiu sob a influência psíquica do eu primário. Em outras palavras, o arquétipo universal do Eu foi refletido para. a criança pelo conteúdo que corresponde ao eu primário ou complexo parental. Durante esse período, a criança utiliza o complexo parental como centro de sua psique para sobreviver. Gradualmente, a consciência emergente e fortalecedora e o Ego começam a assumir a função de centro. O eu primário está sendo reprimido.