Der Ökonom und Zukunftsforscher Nasim Taleb in seinem Buch „Antifragile. „Wie man vom Chaos profitiert“ entwickelt das Thema der schwarzen Schwäne weiter, tödliche Ereignisse, die plötzlich auftreten und unser Leben radikal verändern können. Ob wir dem Schlag nicht nur standhalten, sondern auch davon profitieren können, hängt in erster Linie von der psychischen Stabilität eines Menschen ab , die Antifragilität des Systems im Allgemeinen. In dieser Zeit der Turbulenzen ist es wichtig, psychologische Stabilität zu entwickeln, was mehrere Dinge impliziert: - Die Fähigkeit, mit inneren Ängsten zu interagieren; - Die Fähigkeit, Angst als innere Ressource zu nutzen; - Kenntnisse über den Umgang mit kollektiver Angst; - Flexibilität des Denkens und Verhaltens; - Schnelle Anpassungsfähigkeit der Psyche als Ganzes höchste Manifestation der Realität. Es ist Zeit, ihm persönlich zu begegnen. Eine Sufi-Parabel über die Pest ist mittlerweile in sozialen Netzwerken beliebt: „Wohin gehst du?“ - fragte der Wanderer, nachdem er der Pest begegnet war. „Ich fahre nach Bagdad. Ich muss dort fünftausend Menschen töten.“ Einige Tage später traf derselbe Mann Chuma erneut. „Du hast gesagt, dass du FÜNFtausend Menschen töten würdest, aber du hast FÜNFZIG getötet“, warf er ihr vor. „Nein“, wandte sie ein, „ich habe nur fünftausend getötet, der Rest ist aus Angst gestorben.“ Kollektive Angst und Angst führen zu Massenhysterie. Die Menschen werden gereizter und daher weniger resistent gegen Stress. Dies beeinträchtigt die Beziehungen in der Familie, die Gesundheit und die Effizienz am Arbeitsplatz. Dies führt dazu, dass wir weniger menschlich und egozentrisch sind und uns wieder in kollektive Ängste versetzen ist ein Signal für eine sich radikal verändernde Situation in der Welt. Jeder Stabilitätsverlust, der zunächst als Bedrohung empfunden wird, kann später zu einer deutlichen Verbesserung der Existenzbedingungen in dieser Welt werden, egal wie zynisch die Zitate aus „Black Swan“ klingen. „Unter dem Zeichen der Unsicherheit“ Taleb, aber „jede Katastrophe bringt uns dem Ideal der Sicherheit näher, verbessert das System als Ganzes, die Toten tragen zur Sicherheit anderer Menschen bei.“ Veränderlichkeit bringt Fehler und Anpassung mit sich.“ Notfälle zerstören die gewohnte Lebensweise und destabilisieren die Gesellschaft. Im Leben eines Menschen äußert sich dies in Angst, Furcht und Panik. Gibt es einen Bronzenen Reiter, wird es immer Evgeniy und den armen Parascha geben. Als ich versuchte, eine Antwort auf eine Frage zu finden, die auch für mich sehr persönlich ist, wie ich nicht zur Geisel kollektiver und persönlicher Ängste werde, dachte ich, dass die aktuelle Situation so ist meine existenzielle Herausforderung. Und ich muss mich einordnen, denn ich bin nicht nur für meine Familie verantwortlich, sondern auch für meine Leser, die, auch dank „Snob“, auf der ganzen Welt sind. Ich werde das Rad nicht neu erfinden und mich den Klassikern zuwenden Weltpsychologie. Das ist zunächst einmal Viktor Frankl, der Begründer der existenziellen Psychotherapie, der Sinnpsychologie, der im Zweiten Weltkrieg die Schrecken eines faschistischen Konzentrationslagers erlebte und während seines Studiums an der Moskauer Staatsuniversität das Glück hatte, seiner Vorlesung beizuwohnen . Als der Professor den Hörsaal betrat, brach das Publikum in Applaus aus. Das Licht der Persönlichkeit eines herausragenden Menschen ist immer noch bei mir. Und das hilft jetzt beim Schreiben, Arbeiten und Bewältigen von Ängsten. Während ich den Artikel vorbereitete, las ich Frankls Buch „Sag Ja zum Leben!“ noch einmal. Psychologe im Konzentrationslager.“ Bereits vor dem Krieg hatte Viktor Frankl die Entwicklung seiner Theorie vom Sinnbedürfnis als Hauptantriebskraft des Verhaltens und der Persönlichkeitsentwicklung weitgehend abgeschlossen. Und im Konzentrationslager wurde sie auf die Probe gestellt – die größten Überlebenschancen hatten nach Frankls Beobachtungen nicht diejenigen, die sich durch die stärkste Gesundheit auszeichneten, sondern diejenigen, die sich durch den stärksten Geist auszeichneten, die einen Sinn hatten Leben. Er durchlebte die Schrecken des Konzentrationslagers und bewahrte sich selbst, seine Persönlichkeit, seine „Sturheit des Geistes“, wie er die Fähigkeit eines Menschen nennt, nicht nachzugeben, nicht unter den Schlägen zu zerbrechen, die auf Körper und Seele einwirken „Der Geist“ ist die Ressource, die uns hilft, mit der Angst während eines schwarzen Angriffs umzugehen.